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东西晋演义-第8章

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能从。

第二十六回 贾后谋废皇太子
  却说皇太子司马遹,乃惠帝长子,才人谢玖所生。遹幼聪慧,故武帝甚爱之。曾对群臣言太子司马遹似宣帝,于是令诏传于天下。时望气者言广陵有天子气,故封为广陵王。元康元年,出就东宫。及长,不好学,惟与左右嬉戏,不能尊敬保重。
  而贾后素忌太子遹有令誉,因此以密计敕黄门李已、阉宦刘才,媚谀于太子遹曰:“殿下富有天下,贵为太子,诚可及壮时极意所为,何故自为拘束?”太子遹于是慢傲益彰,或废朝侍,性拘小忌,惟好缮壁修墙,正瓦动屋,而于宫中为市,使人屠酤,手揣斤两,轻重不差。遹母谢玖,乃屠家之女,故太子好之,由是名誉寝丧。又令西园卖之葵茉、鱼盐、鸡面之属,而收其利。
  当洗马江统陈五事谏之曰:“古之圣王,莫不以俭为德,故汉文身曳绨,足履革舄,以身先物,政治太平。及到末世,则有玉杯、象盏、熊蹯、豹胎云云。殿下何如不思他日临御九五之尊,身亲万机之政,而为市井之利,奢侈之用,自弃之甚耶!”太子不纳。时舍人杜锡以皇太子非贾后所生,而后性凶虐,深以为忧。每尽忠规谏皇太子修德业,保令名,远诽谤,言辞恳切。皇太子大怒,使人以针着锡常所坐毡中而刺之,两股流血。因是人不敢谏,言路塞矣。
  却说贾后之母广成君郭槐,以后无子,因劝后曰:“汝年将暮,不幸无主器者,念太子遹虽非汝生,宜加慈爱,身安而国家可保也。今汝妹贾午嫁与韩寿,生有女儿,汝可求为太子妃,不然后必有变,族难保也。”后即召其妹贾午入宫商议。
  贾午入宫后,达广成君之言,午曰:“太子非姊所生,妹不能许。闻太尉王衍有二女,长女妍,次女媸,娘娘可主一人,姊为太子聘之。”贾后曰:“既长女美,吾代贾谧聘之;次女丑,聘与太子。”午曰:“娘娘先为谧聘,后为太子聘之。”于是使人通知王衍,即将聘礼,代贾谧定其长女,后始与太子聘其次女。太子闻王衍次女丑陋,心甚恶之,而不敢言,无计奈何。
  时广成君郭槐病笃,唤贾后至卧所,执其手言曰:“汝宜慈爱太子,勿可疏之。赵粲、贾午必乱汝家,勿可听之。”言讫而终。贾后举哀承服,以后妃之礼葬祭之。

第二十七回 贾后逼杀皇太子
  永康元年正月,太子遹见贾谧恃中宫骄贵,心有不平之意。
  贾谧闻知其怨己,乃谗于贾后曰:“今太子多蓄私财以结小人者,为贾氏故也,不如早图之,免累三族。”后曰:“然!”
  乃使人召其妹贾午入宫,谓曰:“今闻人言太子欲结党羽,要谋贾氏,吾须废之,恨我未有亲子,奈何?”午曰:“此事容易。娘娘可诈为有娠,待十月满足,内橐物产以瞒朝臣。妹今孕满欲产,权住宫中。倘若生男,娘娘认为己子而抚养之,将来主器,有何不可?然后扬太子遹之短而害之,则贾氏三族安若泰山也。”贾后大悦,曰:“此计甚妙,但吾妹生男方好。”
  于是诈为有娠,奏知惠帝。待十月足,午果生子,贾后冒为己生,养在宫中。朝野咸知为韩寿之子,而后借此朝夕图谋害太子之计。
  当左卫瓘率刘卞知之,以告张华曰:“今皇后不仁,欲废太子。太子若废,天下谁归?”华曰:“君欲如何?”卞曰:“东宫俊义如林,愿率精兵万人,若得公命,皇太子因朝入录尚书事,废贾后于金墉城,两黄门力耳!”华曰:“今天子当阳,太子人子也,忽相与行,此是无君父而以不孝示天下也。虽能有成,犹不免罪,况权戚满朝,威柄不一,成可必乎?”
  贾后探知刘卞欲废己,忙请贾午问计。午曰:“不可杀他,可升而出之。”于是,贾后以刘卞为雍州刺史。刘卞亦知事泄,乃自饮药而死。贾后又问贾午曰:“今事急矣,宜害太子,你有何计?”贾午乃附贾后耳畔言计曰:“如此如此。”贾后曰:“此计甚善。”
  十二月,贾后诈称惠帝不豫,使黄门官召皇太子司马遹入宫。皇太子不知是计,即入宫。贾后使人监于别宫,使婢陈舞诈说圣上命赐酒三斤,逼尽饮之。太子推故不饮。陈舞称帝所赐,安敢推?故太子只得饮讫,遂大醉。贾后即召黄门侍郎潘岳作诬太子谋为犯上之书,令属草,使太子书之。太子大醉不醒,遂照草誊写。其书曰:陛下宜自了;不自了,吾当为了之。中宫亦宜速自了;不自了,吾当手了之。与谢妃共安,克期而发,扫除患害。
  其时太子醉迷,照草而写之,字半不成,贾后使人补成之,令人扶太子回东宫去讫。次日早朝,惠帝幸式乾殿,贾后佯涕哭,将太子书呈与帝览。惠帝大怒,召公卿诸王入内,以太子之书示之,曰:“太子不仁,其书如此,将欲弑朕,合当赐死。”诸王公莫敢言者,惟张华曰:“此国之伏祸。自古帝王因废黜正嫡,以致大乱也,愿陛下详之。”裴頠曰:“可先检校传书者。”又请比校太子手书,恐有诈妄。诸王公议至日西不决,贾后惧事有变,忙上表曰:“太子虽不仁,且赦其死,免为庶人。”惠帝下诏从之。贾后使人将太子司马遹并其子司马霖、司马臧、司马尚皆幽于金墉城,又使人杀其母谢玖,霖寻亦卒。
  当太尉王衍上表请离婚,诏许之。

第二十八回 王氏惠风守贞节
  太子妃王氏,字惠风,乃太尉王衍之女,有贞婉志节。当太子遹见废,王衍上表离婚,不与女儿说知,只令其休随太子往金墉,别行改嫁豪士。惠风曰:“妇人再醮,在百姓家,有志之女亦所不为,况台阁之女,皇储之妃?动为天下不取,而败坏人伦,忍心害理,贻万世之笑骂乎?”即叱车仗同太子往金塘不提。
  史说阎缵,字缵伯,巴西人也。博览坟典,坚持雅节。其父早逝,继母不慈,力事之弥谨,乡里以孝称。国子祭酒邹湛荐为秘书监,未就。及闻皇太子被贾后所废,阎缵使家人舆棺诣阙,上书理太子之冤。惠帝设朝,缵自至御榻前上书,惠帝览之,曰:臣缵伏念前太子遹生于圣父而至此者,由于长养深宫,沉沦富贵,受饶先帝,父母骄之。每见选师傅,下至群吏,率取膏梁击钟鼎食之家,希有寒门儒素,如卫绾、周文、石奋、酃悖绰砩崛耍辔藜橱鲋日撸共患赂浮⑹戮溃灾掳芤病3妓睾牛蘖κ嘶拢痪露椴凰竭y。念昔楚国处女谏其主曰‘有龙无尾’。言年四十,未有太子。臣当备近职,虽未能自结天日,情同阉寺,悾悾之诚,皆为国计,以死献忠,伏须刑诛。
  永康元年,惠帝览毕流涕,而惧贾后,终不能纳,而遣阎缵暂还。缵号泣出朝,群臣无不欷殻д摺L蛹确希谇榉夼
  卫瓘督司马雅曾给事东宫,与殿中郎士猗等欲谋废贾后,以复太子。当士猗谓雅曰:“若行此事,必须交当权者方为得计,不然祸反累族。”雅曰:“右将军赵王伦执掌兵权,性贪冒,可借以济事。其府中有一个嬖人,姓孙名秀,可去见此人而说之,必然克济。”士猗曰:“如此,吾即往说之。”于是士猗来见孙秀,曰:“今国无嫡嗣,社稷将危矣。久闻足下与赵王奉事中宫,若前太子之废,公与赵王必预知之。今大臣将举事,祸必相及,何不与赵王先谋之乎?”秀曰:“君言是也。待见赵王,白之。”因是,孙秀入府,以士猗之言与赵王详述。赵王伦大悦,曰:“正合吾心。”即使人请通事令史张林到府,商议使为内应。张林从之。
  期日将发。孙秀入止之,曰:“且缓之。臣窃见太子聪明刚猛,若还东宫,必不受制于人。明公党与贾后,今虽能建大功,太子必谓公居奇货冀免罪耳,心讵深德于公,不若迁缓其期。贾后必害太子,然后废后,为太子报仇,岂徒免祸,更可以大得忠矣。”赵王伦然之。于是孙秀因使人行反间计,言殿中欲废贾后,迎太子。
  贾后闻知大惊,恐再复太子。先使人将司马遹更幽于许昌,复矫诏使黄门孙虑与太医令程据和药来害太子。孙虑奉贾后伪诏至许昌,谓太子曰:“今圣上有诏命杀殿下,臣不敢加刃,谨上药酒,请殿下自裁。”言讫,捣药和于酒内,请太子饮。
  太子不肯饮,走至厕,被孙虑以舂药杵锥杀之。于是太子被弑,天下之人尽皆冤之。自此之后,贾后恣意专政矣。
  三月,尉氏雨血,妖星现南方,太白昼见,中台星折。当张华少子韪劝华曰:“天道示变,大乱将作。大人宜早逊位,免受其患。”华曰:“天道幽远,岂能尽应?不如静以待之。”
  是以不听。

第二十九回 王戎与世同浮沉
  丁巳永康七年九月,惠帝、贾后以尚书左仆射王戎为司徒,阮瞻为太子舍人,王戎弟王衍为尚书令;乐广为河南尹,胡母辅之为乐安太守,谢鲲为长史,毕卓为工部侍郎。此数人皆以清谈任显,故贾后用之。
  史说王戎,宇浚冲,琅琊人也。父王浑乃西凉州刺史。戎幼而颖悟,神采秀彻,视目不眩。裴楷见而旨之曰:“戎眼烂烂如岩下电。”年六七岁,尝与群儿戏于道旁,见李树多实,群儿竞趋之,戎独不往。人问其故,戎曰:“树在道旁而多李,必苦李也。”群儿取之,果苦,人皆异之。阮籍素与浑为友,时戎年十五,随浑在邸舍。戎少籍二十岁;而籍一见与之交结。
  阮籍每适浑家,俄倾辄去,过见戎良久,然后出谓王浑曰:“浚冲清赏,非卿伦也。共雅育不如共阿戎谈。”及浑卒,西凉州故吏赙赠钱帛凡数百万。戎辞而不受,由是显名其时。王戎既为三公,与时浮沉,无所匡救。委事寮宷,轻出游畋,性复贪吝,广收八方,田园水碓,周遍天下,积宝货钱,不知万计。
  每自执牙筹,昼夜算计,恒若不足,而务鄙吝,不自奉养,故天下之人谓之膏盲之疾。戎家有好李,常出货卖,恐人得种,恒钻其核,以此毫无闻望,凡所赏拔,专事虚名。
  却说阮咸之子阮瞻,字千里。性清虚寡欲,自得于怀,读书不甚研求,而默识其要。善弹琴,人闻其能,多往求听,不问贵贱长幼,皆为之弹也。与司徒王戎乃通家,因来造谒王戎。
  戎命坐,待茶罢,因问瞻曰:“圣人重名教,老庄明自然,其旨同异?”瞻答曰:“将无同。”咸奇之,嗟叹良久,即辟之为掾吏,时人谓之“三语掾”。后为太子舍人。不信阴阳,素执无鬼论,人莫能难,自谓此理足以辩正幽明。忽一日,有一客来相访,通姓名,问寒暄之礼毕,聊谭于名理,客甚有才辩,与之言良久。又谈鬼神之事,反复甚苦。客遂屈,乃作色曰:“鬼神之事,古今圣贤皆有其传,君何独言无也?汝不信,仆便是鬼。”言终,客变异形,须臾消灭不见。瞻默然,意色甚恶。后岁余而亡,年三十岁。
  却说惠帝、贾后闻王衍、乐广二人皆善清谈,宅心事外,名重当时。乃征衍为尚书令,广为河南尹。二人谈论终日,义理愈精,言如瓶泻,口若悬河,是故朝野之人多慕效之。

第三十回 王衍专意事清谈
  史说王衍,字夷甫,乃司徒王戎之从弟也。少有盛才,美貌,明悟若神,常自比子贡,声名藉甚,倾动当世。妙善玄言,惟谈老庄为事。每执玉柄麈尾,与手同色,义理有
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