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八零后少林方丈-第297章

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回到了住处之后,霍元真将衣服清洗了一下,晾晒到了外面,然后就在住处内休息。

到了中午时分,那四小名剑再次来访。

这一次他们不是空手而来的,而是带来了许多的菜,有肉,有酒,也有专门为霍元真准备的斋菜。

“方丈,这一次我们可是要叨扰一二了,你吃你的斋菜喝你的茶,我们兄弟吃我们的肉喝我们的酒,咱们今天好好聊聊。”

柴闲一进门就大声地喊着。

霍元真身上只穿着白色的内衬,不过对方也是男人,这也不算什么,微笑道:“几位今日兴致如此的好,莫非是你们门内有好消息传来了。”

庄琴笑道:“方丈此次猜错了,就是因为现在都是九月初八中午了,门内还没有消息传来,我们兄弟才高兴的。”

“哦,这是为何?”

何远道:“方丈大师这是与我们兄弟装糊涂了,自然是因为我们这就要退出江湖了,从此不问世事,自在逍遥了。”

“那可真是恭喜诸位了。”

几个人都是哈哈大笑,心情放松,就在霍元真的小院儿之内弄起了吃的东西。

东西都是现成的,一会儿功夫,摆了一桌子的菜。

霍元真虽然吃素,但是那菜也是不少,素菜也能做出花样繁多的样式,色香味俱全,这是霍元真当和尚的最基本要求,肉不能吃,如果素菜还吃的不好,那可真是太亏欠自己了。

霍元真以茶代酒,就和四小名剑畅饮起来。

席间四小名剑不断的畅想着未来。

庄琴说他退出江湖以后,将开一个酒楼,还要请一个说书先生,每天看着来来往往的人,赚点小钱,听听说书,也是一种享受。

何远说他退出江湖以后,将会娶五房太太,然后自己弄一个庄子,专门种地。

其余几人取笑了何远花心后,尚明说他如果退出江湖,则是要去打渔,每天撑一条渡船,接送往返的过河人,而且还不要钱,为自己积点阴德。

柴闲则说他还俗了,每天就什么事情都不做,天天赏花遛鸟,什么好吃吃什么,什么好玩玩什么。

他说完了,其余几人都很佩服。

柴闲得意之余,突然对霍元真道:“方丈,如果你退出江湖了,会做什么?”

霍元真也是谈性很浓,微笑道:“贫僧退出江湖,不也还是和尚吗,还能做什么?”

柴闲急忙道:“哎哎,我说得不是这个意思,我说得意思是,你不但退出江湖了,而且还俗了,那你会去做什么?”

听到柴闲如此问,庄琴、何远、尚明三人都是竖起耳朵,想听听这一代高僧如果还俗了,会去做些什么事情。

霍元真手端茶碗,轻轻地敲击了两下,眼里有着一丝的迷茫,说句实话,他一直以还俗为目标,但是还俗以后要干什么,他还真的没有想好。

不过几人既然问了,自己当然要给一个答案。

想了想道:“如果贫僧真有还俗的那日,具体做什么都不重要,但是一定是要和能与我生死相许之人永远在一起,做什么干什么都是次要的,贫僧要有一个家。”

柴闲这时候问道:“那大师可曾遇到能与你生死相许之人?”

“贫僧不曾遇到。”

“大师所言不实,说句实在话,就凭大师的人品相貌,谈吐学识,还是武功心性,都乃是人中之龙,若说大师不肯贪恋红尘这我信,但是若是没有女子对大师倾心,在下委实难以相信,除非天下女子都是有眼无珠,被您这出家人的身份蒙蔽了双眼。”

“对呀,庄某也知道有志者事竟成,想必定有真情儿女知道这个道理,所以庄某也不信。”

霍元真微笑道:“诸位也知道贫僧是出家人,若是非要和贫僧结为连理,那就是强求,更何况贫僧身为方丈,焉能弃我少林与不顾,若是非要做出选择,那种苦苦的生死相许,也会变成步步以生死相逼。”

听到霍元真的话,几个人也是沉默了一阵,确实,一戒方丈的身份和几人不同,自然不可同日而语。

几个人换了给话题,席间的气氛顿时又热烈起来,唯独霍元真的心里,却不时的有几个身影在闪动。

真到了那日的话,自己应当何去何从?

一直吃到了掌灯时分,四小名剑才醉醺醺的告辞,到现在都门内都没有消息传来,看来是真的不会再有消息了,他们也是高兴的离去。

霍元真送到了门口,取回自己已经晾干的僧袍。

九月初八,月亮似乎又变得大了一些,霍元真在院子里面看了看远处山边的水潭瀑布,叹息了一声,回到了室内。

说句实在话,他还想去那水潭看一看,他有种感觉,也许今夜还会遇到那个哑女。

但是现在恐怕是不行了,因为今天是九月初八,过了十二点,就是九月九重阳节,是要进行抽奖的。

抽奖乃是大事,不能在外人面前进行,即使是那个不会泄漏秘密的哑女,霍元真也不能在其面前泄漏此点。

所以今夜,自己可能就无法前去了,能遇到一个可以畅谈心事的人不容易,霍元真的心里微微的有些遗憾。

还是要以大局为重,霍元真一直盘坐在床上,等到午夜十二点地到来。

月上中天,午夜到来,白亮亮的月光从窗口洒了进来,霍元真也终于等到了十二点。

系统提示准时的响起:“重阳节抽取时间到,是否立即进行抽取?”

第377章 重阳节的礼物

系统提示响起之后,霍元真立刻选择了抽奖。

如今抽奖霍元真已经不拘泥于地点了,任何的地方都可以抽奖,而且奖品这个东西,还真的是与地点无关。

选择了抽奖之后,系统的六大选项出现。

如今的六大选项和当初已经不一样了,银两选项消失,多了幻境大项。

幻境可以说是非常厉害的奖励,上次获得了阴阳界之后,霍元真已经从中尝到了甜头。

但是使用过一次阴阳界之后,霍元真最近却发现,原来幻境有着一项致命的弊端。

那就是使用次数的限制,上次自己偶尔想要再次试验一下幻境,但是却发现无法使用,一查看才知道,原来一个幻境,每个月只能使用一次,多了是不能用的。

这样一来,霍元真就需要更多的幻境,不但有危机关头的战斗,遇到难以抵抗的敌人,自己拿不出幻境来,岂不是麻烦。

当然不能单单发展幻境一项,少林地发展还要继续,还需要建设,自己的武功才是根本,这些都需要漫长的抽取过程。

看向六大选项,其中银两消失了,第一项已经变成了建设令牌。

这一次的建设令牌里面,不但出现了般若堂建设令,而且最好的建设令牌,居然出现了达摩堂!

达摩堂可以说是少林最高的习武圣地了。

按照系统提示,普通的达摩堂成员,都可以享受仅次于方丈院的四倍修炼加速,而达摩堂的首座,则是如同方丈院一般可以享受到五倍的修炼加速。

达摩堂和其他堂口不同的是,要成为达摩堂的正式成员,则是至少要是先天后期的境界。

普通的弟子想进入少林达摩堂修炼则是会受到限制,每日最多只能修炼八个小时,不是正式弟子超过这个时间会被自己停止加速效果。

每一个达摩堂的成员都必须精通数项少林绝技,而且至少要有三项少林武学达到大成境界,对于达摩堂的成员可以修炼的武学,少林都是有着明确规定的。

比如霍元真的无相劫指,以及拈花指、摩诃指诀、去烦恼指、多罗叶指等等极为高深的指法,都是达摩堂的专属武学。

还有著名的达摩剑法,也是达摩堂的招牌之一。

最有名的,就是少林金刚伏魔圈,这是达摩堂的顶尖高手,可入长老院的少林巅峰存在才能研究的顶级武学。

当初见到金刚伏魔圈之时,霍元真还以为慧一等人也可以随意修炼,现在看来是大错特错了。

想必倚天屠龙记里面的少林三僧,就是达摩堂的顶尖高手,才可以修炼金刚伏魔圈。

可以说,一旦成为少林达摩堂的正式成员后,随便一个拿出去都是名动江湖的存在。

而达摩堂首座一职,则是非武功极高者不能担任。

这个武功极高的要求,是先天后期顶峰,达不到这个标准,无法接任达摩堂首座。

如果不是少林里面有无名这个先天圆满存在的话,可以说达摩堂的首座就是方丈的头号打手。

少林除去罗汉堂、菩提堂、般若堂和达摩堂外,另外还有一个习武堂口,就是戒律院,只不过戒律院从来就没有在霍元真的方丈系统里面出现过,霍元真也不知道戒律院到底是一个什么情况。

看到达摩堂出现之后,霍元真也是忍不住心中激动,什么时候自己能让达摩堂满员,就是少林真正笑傲江湖的时候了。

看过了建设令牌,霍元真又看向法器杂物。

杂物里面的一套高仿人皮面具引起了霍元真的浓厚兴趣。

可能这个系统不会真的用人皮做面具,所以这一套特意标注是高仿的。

虽然说是高仿的,但是说明上可是比正宗的人皮面具要好太多了,浸水不湿,遇热不化,而且一点都不刺激皮肤,无论干性皮肤还有油性皮肤或者中性皮肤,都可以放心使用,无毒副作用,也不会引起过敏。

甚至在这人皮面具上化妆,也会如同真人般的产生化妆效果。

假如你脸红了,那么这高仿人皮面具也会同样产生脸红的效果,绝对是超越这个时代的尖端作品。

人皮面具有三套,鉴于霍元真是和尚,这人皮面具没有女性的,全部都是男性的,老中青三代,同时还买三赠三的赠送了三套假发。

欣喜地看过这人皮面具,霍元真才将目光落到了下一个大项草木生灵上。

以往经常带给自己惊喜的草木生灵这一次表现平平,都是一些水果树木,霍元真一带而过,直接将目光落到了武功选项上面。

基础武学霍元真已经不是很在意,他的主要目标是中级武学和高级武学。

中级武学之中,定珠降魔无上神功算是非常不错的,另外的少林双截棍则是第一次在武学系统里面现身。

而看到那个高级武学之后,则是让霍元真忍不住心情激荡,终于又找到一项能令自己实力大进的武功了!

九阳真经第三卷!

九阳真经第三卷,修炼之后,霍元真体内的九阳真经将立刻从后天圆满进步到先天中期的境界。

如今什么提升实力最快?

不是多少倍的加速修炼,而是抽取到内功心法,九阳真经或者无相神功的下一卷。

相对比较,霍元真则是更加喜欢抽取到九阳真经,因为毕竟九阳真经是自己的主打功法,而且还有则极为快速的恢复内力和疗伤效果,比之无相神功更加具有实用性。

霍元真的心情激动,几乎忍不住现在就动手去抽取九阳真经了,如果抽取到了,自己就有了一项先天中期的内功,实力可以说立刻翻倍,再融合三分真阳气的话,那么霍元真估计,即使是东方鸣亲临,自己也不见得就没有抵抗之力了!

但是决定抽取之前,霍元真还是要看看新出的幻境一项。

因为幻境是最后出现的,所以排在了最后。

这一次的六大幻境,分别是:畜生道幻境、油锅地狱幻境、剥皮地狱幻境、灵台方寸山幻境,婆娑双树园幻境,大雷音寺幻境。

霍元真知道,畜生道幻境是六道轮回之一,六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗,三恶道为畜生、饿鬼、地狱,三恶道之中相对而言,投生畜牲道的众生在三恶道中还算是
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