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名誉与人脉。
昌平入城后首先就去拜访了这位比孔雀王人气高，访问量大的家伙。走进这里昌平的内心忽然有种出尘感，一声不知何种乐器的声音从远方传来，应入昌平的耳朵。昌平原本充满杀戮的心忽然安静了。扑通、扑通的跳动，这次却充满了祥和。
一个身着袈裟的和尚恭敬的问：“施主你来了。”这句话好似在千百年前就已经问过。
昌平福临心至的说：“何为来去，皮囊而已。”接着洒脱的走进了深深的巷子。
随后的和尚喧了声佛号，而后坐地圆寂。圆寂时口中还喊着：皮囊而已。他看透了，他圆满了。昌平就是想回来把这个家伙烧了，看看能不能烧出舍利子。如果能烧出来不知道能不能卖钱。
可惜那个僧人已经上了极乐世界，无法在关注自己的皮囊了，再说皮囊只是束缚。
昌平走了进去看到一片巨大的空地。在周围的民房间居然还藏着一片林地。而且这片林地又和谐的容进了这片天地中。
昌平嗅了嗅这里的空气，不是清新的，入鼻的而是血腥气。
“你来了！”满头包包的僧人出现在昌平眼前，周身居然还泛着金光。昌平努力的想看清对方的摸样，可是发现结果是徒劳的。于是后退一步站在林地之外，感觉压力轻了许多。
这里很怪，至少昌平觉得应该离开这里。觉得这里会给自己带来危险。
那个满头包包的僧人张口说：“从那里来，到那里去。既然没有来去，何必离开。”说完给昌平一个背影。
昌平知道遇到了高手，于是盘腿坐在林地外问：“老和尚是谁，谁又是老和尚。”
释迦摩尼盘腿坐下背对着昌平说：“老和尚是你，你就是老和尚。”说完还喊了声佛号。
昌平抓了抓脑袋感觉到这个老家伙难缠，于是继续说：“释迦摩尼的转世，一头包包的家伙，其实我来就一个目的，只要你跟我混，财富，美女，权利，地位，那是大大的有。考虑，考虑。我很和蔼的。”昌平说完还故意的笑了笑。
释迦摩尼忽然转身看着昌平问：“天有六道，人鬼殊途。你觉得我可能依附你吗？”
昌平缩了缩脖子，他感觉到危险。然后继续说：“既然天有六道，有轮回，有涅盘。为何不能依附。你觉得你的佛徒很忠贞吗？”
释迦摩尼摇头说：“我只知道现在你的脚已经走进了地狱，如果现在回头还来得及。”
昌平摇头不屑的说：“老家伙小爷不是吓大的，要不我们现在打个赌，如果我能折服全部的僧人让他们跟我混，或者逼他们还俗，以后你听我的。”
释迦摩尼继续摇头说：“佛门子弟不赌，施主你的心思白费了。”
昌平充满惋惜的说：“既然佛爷不肯赏脸，那小子只好告辞了。”起来转身就要离开的时候昌平又回头说：“我随军的医生带了很多刺激性的补品，如果我把这些东西大规模的放进井水里，你说会有什么发生。也许明天新德里的佛教就会多出一样欢喜禅来。”说完还故意的大声的笑了起来。
“站住。”周围的空气如抽空一样，漫天的金光向昌平压去。昌平身上的九条龙在衣服上游动，胸口的和氏壁如一颗小太阳一样，发出漫天的皇者之气。化为一道利箭向释迦摩尼冲去。
昌平很享受的闭眼，体会这一刻的宁静，每当在生死边缘挣扎的时候。昌平是惶恐的，也是享受的，当然这种享受是最近才有的。好比一个被虐习惯的人，喜欢在虐待的时候体会心理与生理上的快感。
至于佛光普照VS王者之气。结果会如何，这个还要下回才能分解。
～第四十二章 盖世英雄～
释迦摩尼看到射来得王者之气，无奈只好张口喧了声我佛慈悲。后退一步，才把攻击抵消掉。
昌平感觉压力一松，身上的异象立刻消散。昌平出了口气，现在昌平明白了，释迦摩尼没有想杀自己的打算，而自己也有自保的本钱，也许应该把释迦摩尼整出这片怪异的林子就好对付他了。
释迦摩尼疑惑的看着昌平，嘴里念叨着：神秘的东方，神奇的力量。
如果非要区分世界宗教的话，中土的道教，无论从流派渊源，还是道宗教义都要被佛教长远。可惜很多东西随着历史的浪花已经模糊，有的也已经淡出人民的记忆。才会出现一些崇样媚外的小说家抬举佛教的情况。
至少昌平就觉得佛教并不算什么，没有西游记中吹嘘的如此大，好似中原道家，乃至远古神话里的人物都成了佛教的信徒。如果让昌平在封神榜与西游记中选一本最爱。昌平一定选封神榜，毕竟这个东西是自家的，如果自己的指头不爱惜那就不要长手了。所以昌平调整了心态开始准备把这个释迦摩尼拉出去蹂躏。
因为新德里有释迦摩尼的存在，这些俘虏还算安分。没有闹去什么暴动。老孔雀交出象征皇权的王冠后，得到了顶级俘虏待遇，每天依然饱暖，只是后面的没有安排。
昌平发挥了自己的特长，在新德里开展整风运动。释迦摩尼则追随在昌平身旁，不降，也不反驳昌平，一副高深莫测的表情，让昌平寒冷。
城外的战场已经打扫，投降的部队正在收拢，无数的降兵充当信差把老孔雀的投降书传缴到各地。天竺统一只是早晚的事情。昌平觉得这次自己的算盘打的精明，用一个首都来锹动整个国家，用一个皇帝老号令八方诸侯。
这个思维非常正确，在传统的儒家思维中，携天子令诸侯是理所当然的事情。问题这里是天竺，这个思维方式能行吗？
昌平不知道，就是机械的按照剧本执行，作为总指挥的诸葛亮应该能思考到这些东西，如果连这些都思考不到。那么诸葛亮的形象就有点凹陷了。
这些没有人知道会有什么结果，只有偶然间能看到鬼谷子站在新德里城头的夜幕中叹息，他在看星星，也在看星空下的东西，至于他看到了什么，他不说我们永远不知道。
跳到云南这边，现在吴三桂可是非常炽热的人物，当然你喊他牛比他也答应。人生的自信与自豪从来没有向现在如此的膨胀。
交趾国的求救使者在三桂兄弟的默许下，这些信使跑进了交趾大营。而后面见了指挥官。
在一个瞬间中这个信使感动了，想不到现在还有如此忠贞的死士，是他们改变了一个国家的国脉。
当晚二十万交趾兵在三桂兄弟的配合下完成了惨烈的突围，用两千人的生命完成了南归的道路。冲把。这些交趾兵撒开了脚丫子冲在驰援国土的路上。
拉登？；拉赫曼是一个英明伟大君主，他在消化交趾一半的国土，同时还维持着和天竺的暧昧关系。至于围攻交趾皇宫，居然演变成威慑大于行动，其实拉登？；拉赫的目的非常简单，就是想让交趾国王承认自己占有国土的合法性，而后转移仇恨目标，不管是对天竺还是对唐，只要不是对自己，这个姿态摆出来就行了。
现在拉登？；拉赫曼就想得利的渔夫，把一切的参与者都当成猎物。来掩盖自己最真实的目的。
其实拉登？；拉赫曼的小算盘早就被一些达者看到，现在三桂兄弟就是在用传统的谋略摆了拉登？；拉赫曼一道。
二十万交趾如忽然的天兵一样冒了出来，一下把拉登？；拉赫曼打蒙了。他不是没有这么多兵力抵御，而是没有想到这些兵会忽然冒在这里。
当然三桂兄弟还是按照国际惯例给拉登？；拉赫曼发了封包涵歉意的道歉书，内称：是三桂无能才让二十万交趾垃圾兵跑到这里的，出于对盟国的补偿，三桂自当出兵协助。
就是这么几个字，名正言顺的把脚踩进了交趾。瞬间预备役就正在交趾的国土上插起了小旗。把这些占领区画归自己。
时间并不长，前后不过三天，交趾国内就已经风云突变了。交趾国王平达格力（Pindalo）不能适应突然的变故。爪洼国王拉登？；拉赫曼，也不明白为什么会这样。
吴三桂憨厚的笑脸开始变的狰狞，最起码现在吴三桂已经成为了苍蝇的代名词。当然这个是在交战区，在唐内就不同了。
社会各个基层赞扬这个为国开疆的功臣，吴三桂的家族乃至远亲特别是那种八秆子都打不到的，都成为了风云人物，而吴三桂家的老宅更是把人所包围，其实这些人都是媒人是给吴三桂说亲的，一下吞掉交趾国一半土地，即将进入轩辕陵的英雄人物。而且还会封为平西王。这个诱惑也太大了。
小道还传闻每天吴三桂府上都会收到成车的邮件，这是来自全国各地佳人的信件，里面无非是如何仰慕吴三桂云云之类的话。
总之一句话：吴三桂成为了昌平上台来主打的第一位英雄。每当夜深人静的时候。吴三桂就会思考现在得到一切，现在只是吃掉一个小小的交趾，当然还是吃一半没有全吃，如果全吃了那么自己会得到什么样的欢呼。
如果自己继续努力为国家把边疆拓展到天际，那么自己又是什么样的英雄。第一次的思考让吴三桂第一次定了人生坐标，而后明白应当如何行动，应当如何的把这个角色扮演好。
人民需要英雄，而英雄只是在人民的鞭策下成长的东西。现在吴三桂就是如此。
～第四十三章 寻求契合点～
拉登？；拉赫曼不是白痴，自然知道是吴三桂在打什么算盘。在二十万交趾兵的冲击下，无奈只好收缩防线，把现在的这些交趾兵当成疯狗。
吴三桂乐得装傻，现在论势力自己是最大的，论兵力自己是最多的。当然论人缘自己是最臭的。不过因为和爪洼早有协议，爪洼应该不会翻脸。那么现在就应该继续喝茶、吃包子、看戏。全当欣赏表演了。
爪洼国王拉登？；拉赫曼明白这样下去也不是办法，立刻接通了吴三桂的电话。
吴三桂正在高台上看预备役操练，这样都能成为英雄，那么成为英雄的门槛也太低了。不过任何人都要把握一个度，难怪有话说：一遇风云化为龙。可见这个风云的重要，一个人成为人物最重要的就是机遇。
口袋中的手机发出震动，吴三桂看了下号码，哦！该来的总算来了。吴三桂找了个清净的地方按了下接听。
“你好，请问你是吴三桂吗？”拉登？；拉赫曼弄明白了句中华国粹，叫：县官不如县管。所以拉登？；拉赫曼直接把电话打给了吴三桂，拉登？；拉赫曼知道人生在世就是讲究，名利。而追求这两样的目的无外忽，吃喝玩乐。最多还有精神上的满足。
吴三桂知道这个时候出现的这个电话代表了什么，连忙打哈哈说：“我就是吴三桂，不知阁下是？”说到这里吴三桂故意顿了下，等待答案。
一种压抑的声音开始转变，转变成阳光。“我是爪洼的国王拉登？；拉赫曼，一直想拜会你这位大将军呀！”说大将军的时候这三个字是用鼻音哼出来了。
终于开始不耐烦了，兵法和棋局一样，耐心，等待，而后才是收割。看来这个化外的番子也不过如此。吴三桂非常看不起这个所谓的国王，不过嘴上还是恭维的说：“原来是爪洼的国王拉登？；拉赫曼，我是早就有所耳闻阁下雄才大略，是百年一出的英主，可�