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……换言之，即是如此。要证明乌鸦是黑的，该怎么做？”
“哈？说啥呢？？怎么证明乌鸦是黑的……
……抓只乌鸦，看看是不是黑的不就行了。”
“正是如此。证明“乌鸦＝黑的”就行了。
这也就是说，证明了“不黑的鸟＝不是乌鸦”，也可以得出同样的结论，明白吗？将全世界并非乌鸦的鸟都调查一遍，证明出它们都不是黑的，而这结果，就是“所以黑的鸟是乌鸦”。这就叫对偶理论……对汝是太难了吗？”
“啊～、没错……完全没明白，你在胡说些啥。”
“战人少爷。就以此为例来讲吧。有两只盒子，其中一只是中奖里面装着小甜饼。当然，另一只就是未中奖空空如也。”＜ロノウェ
比如，这儿有两只盒子，其中一只是中奖里面有小甜饼，另一只是没中奖啥都没有。
此时，这就既是“里面有小甜饼＝中奖”，同时也是“没中奖＝里面没有小甜饼”。
出现这关系的情况，后者是称为对偶……
当“因为是Ａ所以是Ｂ”的时候，即会同时成立“因为不是Ｂ所以不是Ａ”。
“……这是当然啊。如果选的那个是没中奖的话，另一个就直接是中奖了啊。
……也就是说，盒子随便挑，不管抽到的是中奖还是没中奖，挑一次就可以特定出哪个盒子里装着小甜饼。”
“正是如此。打开盒子，里面若是有小甜饼，即是满足了“恶魔的证明”。即是成功实证了“这个盒子是中奖＝这个盒子里装着小甜饼”。
反之，打开盒子里面空空如也的话，此时即是满足了“亨佩尔的乌鸦”。因为这就是成了“这个盒子里没有小甜饼＝这个盒子没中奖”。
而且，只要存在着盒子仅为两只的前提，就会以对偶的形式得出，另一个盒子直接成了中奖。”＜ベアト（贝阿朵莉切）
“……嗯、总之算是明白道理了。以毒攻毒，以歪理制歪理。
……然后呢？这要怎么置换掉我提出的，“因为这个岛上肯定躲藏着第十九个人，所以就算十八人全有不在场证明，这也无法成为承认魔女的根据”……？”
“好。就教教你妾身的下法。首先汝是在主张，“十八人中没有犯人＝所以犯人是第十九人”。呵～呵～呵～呵！……那么此的对偶，就是这样的。
“犯人不是第十九人＝所以犯人在十八人之中”！”
“哈阿？！啥呀，这是什么意思啊？！”
“仅仅是利用汝下的那步棋，反打了一耙而已哦。明明没那么难懂呀。
罗诺威、汝来说明。对战人来说，汝刚才讲的甜饼盒的比喻，似乎比较易懂。”
“那么恕我冒昧。再讲解一次刚才提出的例子。”
再次回到，其中一盒装着小甜饼的，两个抽奖盒的例子。
这次，其中一盒代表着的是“十八人”，另一盒代表着的是“第十九人”。
那么小甜饼也就是代表着“犯人”。
战人少爷，打开了十八人的盒子。
然后由于里面没有小甜饼，而以反论的形式证明了“＝小甜饼在代表第十九人的盒子里”。
那么再将此作出反论，就可以这么说。
先公示出，第十九人的盒子是空盒子的话，就是同样实证了“十八人的盒中装着小舔饼”。
战人少爷为了不去怀疑十八人而下的这步棋，反而成为了“十八人进攻法”的布局……！
“……什、……什么～……！？”
“呵～呵呵呵呵呵呵！妾身先证明出，第十九人的盒子空空如也的话，汝就不得不、直接承认小甜饼就在代表十八人的盒子之中。汝、只不过是将此以反过来的说法，说出了口而已？”
“也就是说……我这充满自信的一招，同时也是一把双刃剑吗。”
“正是如次哦。汝这以第十九人来解释一切的招数，是背负着在被论破时，不得不承认只能以十八人来解释的风险的。”
原来如此……“亨佩尔的乌鸦”。
……也就是种反击技么？！
……不、好好一想，就觉得这是不分青红皂白仅对我不利的反击技。
小甜饼这个比喻不好。
以抽奖盒中藏着一颗炸弹来重新考虑一下，就更是清楚明白了。
然后按抽奖盒的数量不是两盒，而是十八人一人一盒，再加上第十九人，合计十九盒来想，就更加地简洁易懂了。
首先，按人类犯人说，加上必定会有某个盒子放着炸弹的前提。
我因为，不希望十八人中某人的盒子里装着炸弹，而使用了“恶魔的证明”，创造出了第十九人的盒子，将炸弹扔了进去……到这还算好。
可是，贝阿朵却做出了如下的反击。
那么，第十九人的盒子是空盒子的话，此时就自动确定了，十八人中某人的盒子装着炸弹。
我将十八人的盒子全部查看一遍，证明了无论哪一盒都没有炸弹的话，就可以无惊无险地证明十八人皆是无辜。
这若是可行，我就会心里有底！
但是，这在现实里是无限接近于不可能。
因为台风，警察来不了。
没有科学搜查，没有鉴定，什么都没有。
也就是说，无法提出任何确定的事实！
我只能听信十八人各自主张的不在场证明，无法去验证真伪。
那么，他们的无辜，就必须靠我个人来完全彻底地证实。
比如，一直待在一起，一秒不漏地进行监视。
这么做的话，就可以证实我监视的那些人是无辜的、盒中没有炸弹吧。
……可是，这在现实里是不可能的！
换言之，我光是检查一个盒子，就需要花费庞大的时间与精力。
而且这可是有十八盒！也就是说，除非把十八人全都用铁链绑住关起来，否则就不可能证明所有人都是空盒子。
然而，贝阿朵却只用打开第十九人、这一个盒子看看，证明它是空的，就成功证明了十八人的盒子中有炸弹。（而且，她还无需实证是在十八人中的“哪个”盒子里！）
我与贝阿朵，辩明主张的费事程度相差了十八倍……
“世上，如同“恶魔的证明”般，要反驳就需花费庞大的工夫，从事实上成为不可能的例子，并不少见。
然而，“亨佩尔的乌鸦”却可以对这种问题反打一耙，轻而易举地使实证变为可能！”＜ベアト（贝阿朵莉切）
“用了“亨佩尔的乌鸦”，就可以对各种各样的谬论进行实证。
……比如，做出这么个命题“除我以外的人＝愚蠢”。要证明此，原本是必须去查遍除我以外的全人类，证明他们皆为愚蠢。
……可是，要查遍几十亿人，在现实里是不可能的。就和战人少爷打开十八盒，一样费事。”＜ロノウェ
“呵～呵～呵！然而，用“亨佩尔的乌鸦”，就可以将这命题转换成对偶的形式。也就是说，将“除我以外的人＝愚蠢”，按你的风格来讲，翻转国际象棋盘，变换成“不蠢＝我”地来证明就行了……知道这是代表着什么吗？”
“呵～呵～呵～呵！
仅是明白“妾身很聪明”这一个事实。就直接完成了，全人类都很愚蠢的几十亿人份的证明。可以一秒都不用地证明完、全人类都比妾身蠢！！
世界最强最快的ＱＥＤ。就是
“亨佩尔的乌鸦”！”
“都、……都什么谬论啊……！！！”
“这是非常非常方便的一招哦。别提恶魔了，连诸神都喜欢用这一招。当以“幸福＝神仆”为命题时，对偶即是“不是神仆之人＝不可以幸福”。”
“也就是说，要实证神仆因受神的保佑而活得幸福，只需实证未受保佑的人们活得不幸就行了。
……于是他们，通过将不信他们的神的人们推入不幸的深渊，实证了自己的幸福。”＜ロノウェ
“给予人幸福，需要花费巨大的代价……然而，让人陷入不幸所需的代价，却是便宜得很。
呵～呵呵呵呵呵呵呵呵呵。也就是说，用了“亨佩尔的乌鸦”，诸神们就可以实是低成本地给予信徒保佑的欢悦。”＜ベアト（贝阿朵莉切）
“恶、……恶魔。这是恶魔的理论……简直胡说八道……！！！”
“看来有点偏离本题了呢。就此回正题吧。
上述即是妾身反击的一步……对于汝提出的，“因为犯人是第十九人，所以十八人全都无辜并且不存在魔女”的反击是，询问“那么，证明了第十九人不是犯人，就会确定为，是十八人或魔女是犯人了哦？”。”
我在片刻间，目瞪口呆地连闭上张大的嘴都忘了……
正以为抓住了他们拿手绝招的把柄，想要大举反攻的时候，就反击来了一个远超我想象的谬论……！
果然……太勉强了吗……？！
在这只有十八人的岛上，既要否定魔女，却还要相信十八人全为无辜什么的……完全是痴人说梦吗？！仅仅是在逃避现实吗？！
还没完……不要停止挣扎。
什么“叽哩呱啦的乌鸦”啊。
不要被莫名其妙的小知识给蒙住了……
我方就以“恶魔的证明”来进攻。
别对已经出手的招数抱有不安。
相信刺出去的长枪。
更加用力地去……转动枪尖……！
“……还处于序盘哦。才这种程度就要陷入长考吗？”
“……
啊、……等一下，确认下一件事。
确实我，是用了比较易懂的第十九人这种说法，但以“恶魔的证明”来增加除十八人以外的人类的话，那就是连有十人有百人都不知道的，不特定多数。
（永远都是比你想定的人数多一……）。
……明白吗？”＜点処理：お前が想定する人数より常に１人多い
面对我的歪理，她还击了荒谬绝伦的歪理。
那么能对此作出反击的，就只能是更加荒谬绝伦的歪理……！
“嗯～、原来如此……妾身即便用某种方法证实了第十九人的不在场证明。也是会在这一瞬间由汝创造出第二十人，主张他是犯人。通过将此无限地反复，妾身将永远无法证实完他们的不在场证明……原来如此原来如此，呵～呵～呵～呵！如同唤出大群蝗虫的魔王呢。不愧是金藏的孙子。看来上天赋予了汝召唤术的才能呢。”
“……换言之！除十八人以外的存在Ｘ，永远都不可能证实不在场证明！……怎么样贝阿朵……！知道是歪理大战，我也就不会输了！”
“呵～呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵！！糊涂啊……汝把妾身当成谁了？妾身正是无限的魔女！以无限来挑战妾身，真是可笑至极。
所谓驾驭无限，也就是代表着可以杀死无限。”
“……妾身斩杀第１９人，汝唤出第２０人，斩杀第２０人再唤出第２１人，斩杀了第２１、第２２人，再唤出第２３人再唤出第３４人，再唤出第６４３５８２２３５７９６７３２０４人，汝还以为可以永远地捉弄妾身？！
“无限后退”、笑死人了，无限对妾身不管用！！”
“呵～，那么你要怎样来杀死我的“无限”，杀来看看啊！！”
“【妾身可是有以方括号阐述真实的力量】！！！”
“……啧！！……来了呢……”
“妾身以方括号阐述之时，全无一丝的幻想。妾身只需用方括号讲一句这个岛上只有一百人，