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此后不久；布莱德雷又被马歇尔下放到本宁堡步校任校长；旋即又出任美军第82师师长；结果是在绕了一个大圈后；他成了西点军校同届毕业生中第一个当师长的人；跑到了那些一直在走直线的同学前面。
不仅如此；布莱德雷还一路飙升；在短短几年间；就从师长升为军长（1943年4月）、集团军司令（1943年10月）、第12集团军群司令（1944年8月）；并于战后出任陆军参谋长（1948）和参谋长联席会议主席（1949年）；远比巴顿和麦克阿瑟要春风得意。
多年之后；当布莱德雷回首往事时；对13年的教官生涯中遇到马歇尔颇感难忘；在他看来；那是他最后成功的主要原因之一。
正如没有伯乐；也就没有千里马一样，没有马歇尔，也就没有布莱德雷。每一匹千里马都必须借助伯乐的力量；才能纵横千里。所以说；千里马的魅力；也就是伯乐的感应力所在。
在生活中也有伯乐；就是那些能够发现人才、知人善任的长者或上级。我们在推销自己的过程中；如果能够遇到一两个伯乐的话；可说是三生有幸。
但是当今世上的人才太多，更加上鱼龙混杂，如果每匹千里马都一味地靠伯乐上门来相自己，那么只有两种可能：一种可能是伯乐被累死，另一种可能是多数千里马最终只能最终变成老骥伏枥，一无所成。按照逻辑的推断，第二种可能性更大，而事实也恰恰如此。
因此，我们不能等待伯乐上门，而应主动出击去找伯乐。有时哪怕只是利用智谋，让“伯乐”围着自己转一圈，也能使自己身价倍增，从而获得晋身的台阶。
有一个人要卖一匹骏马；但是在市集上站了三天；也没有人光顾。于是这个人前去求见伯乐。
伯乐本来名叫孙阳，是一个精于鉴别马匹优劣的人。由于他对马的研究达到出神入化的境地；人们忘记了他本来的名字；干脆用传说中天上管理马匹的神仙的名字来称呼他；把他为伯乐。他对伯乐说：“我有一匹骏马想要卖掉；但是在市集上站了三天；也没有人看一眼。我想请您去到市集上；来到我的马前；什么都不用说；只需要围着马转一圈；在走的时候再回头瞅瞅它。您只要肯这样做；我就付给您双倍的劳务费；您看怎么样？”
伯乐答应了；于是来到市集上照卖马人说的做了。这匹马立刻就被人围了起来；价钱也越出越高；比最初的要价高出了十倍。
上面这个故事，是战国时著名策士苏秦的弟弟苏代，为燕国前往齐国游说；在见齐王之前先游说淳于髡时所讲的。
淳于髡是何等聪明的人物，他听完这个故事以后；马上明白了苏代的意思，于是就去朝见齐王；为苏代大说好话；把苏代的才能形容得天下无敌，齐王听了大喜，因而重用了苏代。
曾国藩的发迹故事
在神话传说中；神仙的力量是无穷的；不论凡人遇到什么问题；只要吹上一口仙气；问题立刻迎刃而解；真可以说是不费吹灰之力。但神仙在多数人的生活中是不存在；因为自从上古时代人与神分居以后；神仙就再也没大批量来到人间。
尽管没有神仙；可我们仍然需要有人为我们吹一口仙气；帮助我们解决一些自己解决不了的问题；能改变我们的处境；使我们被了解、被悦纳。
成长的本身是冒险的；与未知的搏斗需要未知力量的支持；在成长中需要有人给我们自信和力量；放手一赌的信心和保证。
曾国藩自高中入翰林；深得大学士穆彰阿的信任；有了穆彰阿做靠山；曾国藩仕途一帆风顺；也引起了道光帝的注意。道光帝闻知曾国藩极重天伦；品行端方而又有才学；便有心要将他破格提拔出来；辅佐奕裕春罄吹南谭岬郏！ �
一次；道光帝要曾国藩早去养性殿。养性殿是皇官收藏前代名人字画的地方。曾国藩端坐候驾整整两个时辰；也不见皇上召见；心中正犯疑；守殿的大公公告诉他：皇上今天不来了；明天在养心殿召见。
曾国藩心细如发；想来想去此事甚为蹊跷；于是赶紧去见恩师穆彰阿。
穆彰阿也觉得奇怪；详细询问了事情的前前后后；恍然大悟。他立即叫仆人带上三百两银子去找大公公；要大公公将养性殿的陈设；尤其是四壁悬挂的字画；一幅不漏；一字不漏地抄出。抄单送来后；穆彰阿又要曾国藩读熟记住。
翌日；道光帝召见曾国藩；果然提到殿里字画；逐一考来；曾国藩对答如流：“臣记得殿东挂的是隋代展子虔的《游春图》；唐阎立本的《步辇图》；五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》。西壁上挂的是唐韩滉的《五牛图》；宋郭熙的《窠石平远图》；李公麟的《临韦偃牧放图》；张择端的《清明上河图》。
南壁上挂的是颜、柳、欧、苏、黄、米、蔡及赵孟睢⒍洳⑸蛟啊⑽恼髅鳌⑻埔⑽橛ⅲ恍煳肌⒅燹恰⒒獚坏让业姆ㄊ椤１北谏瞎┓畹那∫略耐迹皇浅甲钛瞿降摹！ �
尤其是乾隆爷亲题的那首五律更是气魄豪迈；决不是唐宋间那些文人骚客的笔墨所可比拟的。”
道光帝一边听罢；暗中称奇。此人对事物观察之细和记忆力之强；人才难得！不久；道光帝亲自主持大考；将曾国藩升授内阁学士；由从四品骤升从二品；连升四级。
很多人认为，成功是许多微笑的努力所带来的结果的集合。事实上在很多情况下，无论我们如何努力，表现在结果上却没有本质的差别。曾国藩必迹的历史证明：真正在人生中卓有成效的成功，取决于致命的一击。更进一步说，在任何给定的情况下，只有一个方向上的决定性努力能够得到真正的回报。
同时，如果没有恩师穆彰阿的一口仙气；可以想见曾国藩第二天的遭遇；得不到赏识不说；那份尴尬就够难受的了。
无论我们干什么；都需要一口仙气；因此必须主动和那些比我们更在行的人发展关系；把他们作为我们努力的榜样；不断调整、改进自己的工作。对于我们的请求；他会有一种被奉承的感觉。成年人一向是很喜欢向年轻男女提出忠告；我们所求教的人将会很高兴接受这次访问。
如果我们不愿写信要求约会；那么不须约定；就可直接到那人的办公室去；对他说；如果他能向我们提供一些指导；我们将万分感激。
谈到这儿；大家已经明白；吹一口仙气不过是一种形象的说法；实际上我们需要的只是伯乐而已。所谓伯乐；是指在社会上学识能力或地位影响比我们高；而且能帮助扶持我们的人。
贵人站在角落里
在自然界中，一些鸟类以鱼儿为食。这些鸟的嘴都是直直的；上下两部分又长又阔。最有意思的是；它们在抓到鱼以后；常常把鱼儿往空中一抛；让那条鱼头朝下尾朝上落下来；然后一口接住咽了下去。如果抛的时候失手；鱼就会一下子掉到水里。尽管有这样的风险；鸟儿仍然乐此不疲。
专家说；鸟儿这样吃鱼；可以使鱼在通过咽喉时；鱼翅的骨头由前向后倒；不会卡在喉咙里。
这对我们寻找生命中的贵人有什么启示呢？先来看这样一个故事。
曾经有一次，美国一所大学要在中国招一名学生；这名学生的所有费用由美国政府全额提供。
考试结果公布；有30名学生成为候选人。
面试的日子很快到了。30名学生及其家长云集上海的锦江饭店等待面试。当主考官劳伦斯？金出现在饭店的大厅时；一下子被围了起来；他们用流利的英语向他问候；有的甚至还迫不及待地向他作自我介绍。这时；只有一名学生；不知是站起来晚了；还是由于别的原因，没有能够挤进那个热火朝天的竞争圈儿。
他站在那儿；有些不知所措。
就在这时，他看到一个美国女人被蜂涌而上的人们从劳伦斯？金的身边挤开，孤零零地站在一个角落里，没有人理睬。
他心念一动，走上前去和她打招呼。他没有作自我介绍；也没有打听面试的内容；而是热情问她对上海的感觉，并向他介绍了上海一些有趣的地方。就在劳伦斯？金被围得水泄不通；不知如何招架的时候；他们两人在大厅的一角；却聊得非常投机。
临别的时候，那个女人要走了他的名字和电话，并且留给他一张名片。他看了看名片就收了起来，并没有太在意。
不久，面试的成绩也公布了，这个学生的成绩排名居中。可是；最后他却被选中到美国读书。原来，那天和他聊天的女人是主考官劳伦斯的助手。
这个学生的成功经历传开以后。有人说；他太幸运了；有的说；他太老谋深算了。还有的落选者气愤地猜测说；真正能决定结果的并不是劳伦斯？金，他不过是那个助手的傀儡。
但是；不论失败者和旁观者如何看待这件事，都已经于事无补了。有时确实是造物弄人，当大家的大人物门前人满为患的时候；能够得到帮助的，反而可能是没有直接登门，而了绕了一点弯路；在别的地方找到贵人的人。
当我们向机会扑过去之前，让我们先张望一下四周。也许，能够对我们的成功起决定作用的贵人，此时正一个人站在角落里。
在某些情况下，我们要向对方介绍自己，对方不一定会接受：而要做一些事来让对方欣赏，却又苦于找不到接近的机会。这时就需要我们采取迂回的技巧，让对方在不知不觉中认识和接纳我们。
波兰音乐家萧邦的成名，也是通过这种推销方式而达到目的的。
1931年，萧邦从波兰流亡到巴黎。当时，匈牙利钢琴家李斯特已是声名远扬的音乐家，而萧邦只不过是一个默默无闻的小人物。但是，萧邦的音乐才华深为李斯特所欣赏。
为使萧邦在观众面前赢得声誉，便采取了一种别出心裁的方法：先由李斯特坐在钢琴前弹奏，在灯光熄灭后，就悄悄地让萧邦代替他演奏。观众被琴声征服了，等演奏完毕亮灯一看，原来坐在钢琴前的竟是萧邦，观众大为惊愕，却又深深地为萧邦的才能所折服，萧邦终于成功了。同时，李斯特推荐新秀的宽阔胸襟也深深地让人们感动。