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太極拳古論 一
太極拳十三勢歌
十三總勢莫輕視。命意源頭在腰際。變換虛實需留意。氣遍身埽簧贉！�
靜中樱鼊觿佑褥o。因敵變化示神奇。勢勢存心揆用意。得來不覺費功夫。
刻刻留心在腰間。腹內松淨氣騰然。尾閭中正神貫頂。滿身輕利頂頭懸。
仔細留心向推求。屈伸開合聽自由。入門引路需口授。功夫無息法自修。
若言體用何爲准。意氣君來骨肉臣。想推用意終何在。益壽延年不老春。
歌兮歌兮百四十。字字真切義無遺。若不向此推求去。枉費工夫貽歎息。
太極拳四字不傳密訣 武禹襄
敷：敷者，邭忪兑焉恚蟛急藙胖希共坏脛右病？
蓋：蓋者，以氣蓋彼來處也。
對：對者，以氣對彼來處，認定準頭而去也。
吞：吞者，以氣全吞而入於化也。
此四字無形無聲，非懂勁後，練到極精地位者，不能知全。是以氣言，能直養其氣而無害，使能施於四體，四體不言而喻矣。
拳論 張三豐
一舉動中周身俱要輕臁软氊灤瑲庖斯氖帯⑸褚藘葦浚瑹o使有缺陷處、無使有凸凹處、無使有斷續處，其根在腳，發於腿、主宰於腰、形於手指，由腳而腿而腰。總須完整一氣，向前退後乃能得機得勢，有不得機得勢處，身便散亂其病必於腰腿求之，上下前後皆然。凡此皆是。意不在外面，有上即有下，有前則有後，有左則有右，如意要向上即寓下意，若將物掀起即加以挫之之意；斯其根自斷。乃壞之速，而無疑。虛實宜分清楚，一處有一處虛實。周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。
長拳者，如長江大海滔滔不絕也。掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也，『掤捋擠按』，即乾坤坎離四正方也。『采挒肘靠』，即巽震兌艮四斜角也。『進退顧盼定』，即金木水火土也。合之則爲『十三勢』也。
【原注雲：此系武當山張三豐祖師遺論欲天下豪傑延年益壽不徒作技藝之末也】
【太極拳由張三豐所創此說法，始於武禹讓，但據考證並非如此，故此文何人所作無法得知】
太極拳論 王宗帲А�
太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理爲一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力日久，不能豁然貫通焉。虛臁攧牛瑲馍虻ぬ铩２黄灰校鲭＇忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，府之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外，壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有爲也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋禦兄危旌文軤憽Ａ⑷绯幼迹钊畿囕啠騽t隨，雙重則滯。每見數年純功，不能呋撸式宰誀懭酥疲p重之病未悟而。欲避此病，須知陰陽；粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽；陰陽相濟，方爲懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是舍己從人，多铡畳谓筮h。所謂差之毫釐，謬之千里。學者不可不詳辨焉。是爲論。
長拳者。如長江大海。滔滔不絕也。棚捋擠按采洌肘靠。此八卦也。進步退步左顧右盼中定。此五行也。棚捋擠按。即乾坤坎離四正方也。采洌肘靠。即巽震兌艮。四斜角也。進退顧盼定。即金木水火土也。合之則爲十三勢也。
十三勢行功心解 武禹襄
以心行氣。務令沈著。乃能收斂入骨。
以氣呱怼樟铐標臁Ｄ四鼙憷麖男摹？
精神能提得起。則無遲重之虞。所謂頭頂懸也。
意氣須換得臁Ｄ擞袌A活之趣。所謂變轉虛實也。
發勁須沈著松靜。專注一方，立身須中正安舒。支撐八面，
行氣如九曲珠。無往不利（氣遍身埽^）。
邉尤绨贌掍摗o堅不摧。形如搏兔之АＩ袢绮妒笾垺！�
靜如山帲А尤缃印Ｐ顒湃玳_弓。發勁如放箭。
曲中求直。蓄而後發。力由脊發。步隨身換。收即是放。斷而眩B。
往復須有折叠。進退須有轉換。
極柔軟。然後極堅剛。能呼吸。然後能臁睢！�
氣以直養而無害。勁以曲蓄而有餘。
心爲令。氣爲旗。腰爲纛。
先求開展。後求緊湊。乃可臻於縝密矣。
又曰。彼不動。己不動。彼微動。己先動。
勁似松非松。將展未展。勁斷意不斷。
又曰。先在心。後在身。腹松靜。氣斂入骨。神舒體靜。
刻刻在心。切記一動無有不動。一靜無有不靜。
牽動往來氣貼背。而斂入脊骨。內固精神。外示安逸。
邁步如貓行。邉湃绯榻z。全身意在精神。不在氣。在氣則滯。
有氣者無力。無氣者純剛。氣若車輪。腰如車軸。
太極拳發蒙纏絲勁論 陳鑫
太極拳，纏法也。纏法如螺絲形哽都∧w之上，平時邉雍阌么藙牛逝c人交手，自然此勁行乎肌膚之上，而不自知，非久於其道不能也。其法有：進纏，退纏；左纏，右纏，上纏，下纏；裏纏，外纏；順纏，逆纏；大纏，小纏。而要莫非以中氣行乎其間，即引即進，皆陰陽互爲其根之理也。或以爲軟手；手軟何能接物應事？若但以迹象視之，似乎不失於硬，故以爲軟手。其周身規矩：頂勁上領，檔勁下去（要撐圓，要合住）：兩肩松下，兩肘沈下，兩手合住，胸向前合；目勿旁視，以手在前者爲的；頂不可倒塌，胸中沈心靜氣；兩膝合住勁，腰勁下去；兩足常用鈎勁，須前後合住勁，外面之形，秀若處女，不可帶張狂氣，一片幽閒之神，儘是大雅風規。至於手中，其權衡皆本於心，物來順應，自然合進退、緩急、輕重之宜。此太極之陰陽相停，無少偏倚，而爲開合之妙用也。其爲道豈滜r哉！
全體大用訣
太極拳法妙無窮，棚捋擠按雀尾生。斜走單鞭胸膛占，回身提手把著封。
海底撈月涼翅變，挑打軟肋不容情。摟膝拗步斜中找，手摚么┗！�
貼身靠近橫肘上，護中反打又稱雄。進步搬攔肋下使，如封似椋ёo正中。
十字手法變不盡，抱虎歸山采咧成。肘底看錘護中手，退行三把倒轉宏。
墜身退走扳挽勁，斜飛招法用不空。海底針要躬身就，扇通臂上托架功。
撇身錘打閃化式，橫身前進招法成。胸中反有椋梅ǎ吺秩M臂上功。
高探馬上攔手刺，左右分腳手要封。轉身蹬腳腹上占，進步栽錘迎面沖。
反身白蛇吐信變，采住敵手取雙瞳。右蹬腳上軟肋踹，左右披身伏虎精。
上打正胸肋下用，雙風貫耳招法臁Ｗ蟮拍_踢右蹬式，回身蹬腳漆骨迎。
野馬分鬃攻腋下，玉女穿梭四角封。搖化單臂托手上，左右用法一般同。
單鞭下式順鋒入，金雞獨立占上風。提漆上打致命處，下傷二足難留情。
十字腿法軟骨斷，指襠錘下靠爲鋒。上步七星架手式，退步跨虎閃正中。
轉身敚徸o腿進，彎弓射虎挑打胸。如封似椋ь櫯味ǎ珮O合手式完成。
全體大用意爲主，體鬆氣固神要凝。
拳經總歌 明末清初時人
縱放屈伸人莫知，諸靠纏繞我皆依。劈打推壓得進步，搬擱橫采也難敵。
鈎掤逼沈人人曉，閃驚取巧有誰知，佯輸詐走誰雲敗，引誘回沖致勝歸。
滾拴搭掃臁⒚睿瑱M直劈砍奇更奇，截進遮攔穿心肘，迎風接步紅炮捶。
二換掃壓挂麵腳，左右邊簪莊跟腿，截前壓後無縫鎖，聲枺鼡粑饕熳R。
上幌绿峋氂洠M攻退閃莫遲遲，藏頭蓋面天下有，慣心剁茫篱g稀。
教師不識此中理，難將武藝論高低。
【注：此歌見於陳氏兩儀堂本拳譜，歌詞顯受戚繼光（拳經）影響，爲總括太極拳五路、長拳一百八勢一路及炮捶一路之理法，唐豪考定爲陳王廷原著。】
八字歌
棚捋擠按世間稀，十個宜人十不知。
若能輕臁畞K堅硬，沾粘連隨俱無疑。
采冽肘靠更出奇，行之不用費心思。
果得沾粘連隨字，得其環中不支
功用歌
輕臁顫娗蠖畡牛庩柤葷鸁o滯病。
若得四兩撥千斤，開合鼓蕩主宰定。
虛實訣
虛虛實實神會中，虛實實虛手行功。
練拳不諳虛實理，枉費功夫終無成。
虛守實發掌中福В袑嵅话l藝難精。
虛實自有虛實在，實實虛虛攻不空
陰陽訣
太極陰陽少人修，吞吐開合問剛柔。
正隅收放任君走，動靜變化何須愁。
生克二發隨招用，閃進全在動中求。
輕重虛實怎的是，重裏現輕勿稍留。
五字訣 李亦佘
一曰心靜。心不靜則不專一。一舉手，前後左右，全無定向，起初舉動，未能由已，要悉心體認。隨人所動，隨屈就伸，不丟不頂，勿自伸縮。彼有力，我亦有力，我力在先；彼無力，我亦無力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何處，心要用在何處，須向不丟不頂中討消息。從此做去，一年半截，便能施於身。此全是用意，不是用勁。久之則人爲我制，我不爲人制矣。
二曰身臁Ｉ頊⻊t進退不能自如，故要身臁Ｅe手不可有呆像，彼之力方礙我皮毛，我之意已入彼骨裏。兩手支撐，一氣貫穿。左重則左虛，而右已去；右重則右虛；而左已去。氣如車輪，周身俱要相隨。有不相隨處；身便散亂，便不得力，其病於腰腿求之。先以心使身，從人不從已，後身能從心，由已仍從人。由已則滯，從人則活。能從人，手上便有分寸。秤彼勁之大小，分厘不錯；權彼來之長短，毫髮無差。前進後退，處處恰合。工彌久而技彌精。
三曰氣斂。氣勢散漫，便無含蓄，身易散亂。務使氣斂入骨，呼吸通臁苌碡栝g。吸爲蓄，呼爲發，蓋吸則自然提得起，亦拿得人起；呼則自然沈得下，亦放得人出。此是以意邭猓且粤氣也。
四曰勁整。一身之勁，練成一家。分清虛實，發勁要有根源。勁起於腳根，主宰於腰，形於手指，發於脊背。又要提起全副精神，於彼勁將出未發之際，我勁已接入彼勁，恰好不後不先。如皮燃火，如泉湧出，前進後退，元絲毫散亂。曲中求直，蓄而後發，方能隨手奏效，此謂借力打人，四兩撥千斤也。
五曰神聚。上四者俱備，總歸神聚。神聚則一氣鼓鑄，練氣歸神，氣勢騰挪，精神貫注，開合有數，虛實清楚，左虛則右實，右虛則左實。虛非全然無力。氣勢要有騰挪；實非全然占煞，精神要貴貫注。力從人借，氣由脊發。胡能氣由脊發？氣向下沈，由兩肩收入脊骨，注入腰間，此氣之由上而下也，謂之合。由腰形於脊骨，布於兩膊，施於手指，此氣之由下而上也，謂之開。合便是收，開便是放。能懂得開合，便知陰陽。到此地位，工用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意矣。
心會論
腰脊爲第一之主宰，喉頭爲第二之主宰，
心地爲第三之主宰。丹田爲第一之賓輔，
指掌爲第二之賓輔，足掌爲第三之賓輔。
打手歌 王宗帲А�
掤捋擠按須認真。上下相隨人難進。
任他巨力來打吾。牽動四兩撥千斤。
引進落空合即出。沾連粘隨不丟頂。
亂環訣
亂環術法最難通，上下隨合妙�