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阿蒙一笑：“管它是天堂还是地狱，按你的习惯就称它为冥府便是，看出有什么不同了吗？”
阿尔忒弥斯眯起眼睛道：“我曾见过奥林匹斯神系冥王哈德斯的冥府，也曾身为贝斯特为九联神系冥神奥西里斯守护冥府，而且也知道阿努纳启神系埃雷彼的冥府是怎么回事。那些冥府与这里一样都是接引亡灵的，但有个最大的区别。
冥府向来是冥王的神力源泉之领域，不论亡灵在冥府中会有什么样的遭遇，而冥府主要是为了冥神所建，冥神是每个神系中修炼亡灵神术的神灵。你这里则不同，它主要是为了亡灵所建，所谓的冥神只成了观望者与指引者，你究竟是受了谁的启发？”
阿蒙解释道：“我曾见过一位叫无量光的大觉悟者，这是受他的座下弟子大愿地藏的启发。”
冥府究竟是为冥神所建还是为亡灵所建？这似乎从来都不是问题，现有的神系中都有冥府接引信众的亡灵。冥府对神系很重要，因为它掌握了几乎人间一切的秘密，以另一种方式去坚定人们对神灵的信念，因为生死的问题向来都是人们的终极思考。而另一方面，冥府也是冥王的神力源泉之领域，人们所畏惧的也许是冥王的意志。
但是大愿地藏曾向阿蒙显示过他发愿创建的幽冥世界，与阿蒙所知的冥府则截然不同，大愿地藏在幽冥世界中观照亡灵，虽然也是他的一种发愿修行，但冥府本身就是为了那些亡灵所开创，使这些亡灵能够感悟无量光在世间留下的某种指引，而非为了大愿地藏本人。
阿蒙所创造的这个冥府也是为此，它主要并不是为了神灵的存在而存在，而是为了来到这里的亡灵，或见证向往或接受某种审判。但这冥府里没有法官，所谓的审判者是亡灵自身，这又借鉴了原九联冥府中那个巨大天平的妙用。
阿蒙创建一体两面的天堂地狱，与大愿地藏的幽冥世界又有什么不同？幽冥世界中见证的是“轮回”，而天堂地狱中见证的是“审判”。
亡灵进入幽冥世界，进入的是大愿地藏所称中阴光明境，瞬间一生的经历清晰回现，这一生中所不明了的事情此刻也会明了。亡灵会回忆起所有经历过的任何事，还包含自己给对他人留下的感受、他人对自己真实的心念等等。
这一瞬间的感慨是难以形容的，然后就轮回心与悔恨心就会交替生出。几乎每个人都会想一个问题——假如这一生重来会怎样？此念一起，中阴光明境就会回转，就像他的一生真的重来一遍。
这个世界上的很多人都有重生之愿，平时日时常有一种幻想，假如回到过去重新来过，又该怎样怎样。有时候设想的是自己这一生重来，有时候则化转为另一种愿望，穿越到历史上的某个年代，将整个世界的背景重来一遍。这两种想法其实是一回事，只是基于不同的发愿。
第一种发愿是基于自己这一生的际遇中的遗憾，对自己所作所为的一种重新设想。第二种发愿是对自己所处的历史时代背景的一种遗憾，对身外的世界所做的一种重新设想。但这两种愿望都来源于一个发端，就是轮回心。
人们活在世上的时候，轮回心只是一种空想或者向往，但逝去的亡灵进入中阴光明境，却能见证这种轮回心。
但有一个事实不以人们的发愿为转移，那就是当一个人真的见证轮回心之后，未必能消除抱憾，未卜先知并不能真正的改变自己；当超越一个时代回到过去，也并不能真正超出他所来源的那个时代，如果他还是那样一个人的话。
亡灵在中阴光明境中见证轮回心时，就像人生重来，求财者可能得财、求名者可能得名、有人会拥有千财万富、有人可能会建立不世功勋。有人可能会君临天下，自以为杀伐在手威慑众生；有人可能会戾气肆溢，自以为欲念通畅纵横无忌。
但中阴光明境并不仅见证轮回心，也见证悔恨心。所谓悔恨心并不是这个人自己心中的悔恨，而是他留下的印迹反照自身、无所遁形。他如何对侍世界，世界就如何看待他；他给世界中留下什么痕迹，世界就会印入他的灵魂什么感受。
中阴光明境是灵魂重新的见证，一切都会反射回来，让自己真实的感受清楚，是无法用语言形容的。一个人活在世上只是空想的话，感受不到这一切，但亡灵进入中阴光明境去见证轮回心的时候，那随之衍射出的悔恨心就会把灵魂卷入难以想像的地狱煎熬。
一念缘灭又一念缘起，幽冥世界中可以见证无穷的轮回心与悔恨心，允许亡灵一次又一次的假设重来。如果灵魂的誓愿并没有真正的解脱，那么就会进入一种无穷无尽的轮回状态，被称为无间地狱。其时间慨念与人间是不一样的，是永恒的一瞬也是一瞬的永恒。
一个人拥有怎样的灵魂，在他活着的时候就已经决定了，阿蒙开创了天堂地狱，而人们本身就已生活在天堂或地狱之中，只不过是在逝去时见证则已。
阿蒙创造的这个冥府借鉴了大愿地藏的幽冥世界，同时也借鉴了奥西里斯冥府那审判天平的巧妙，更映射了他所创造的天国，与各神系的亡灵世界都不同，成了一体两面的天堂与地狱。
阿尔忒弥斯已有造物主的成就，自然看出了这个世界的奥妙，她似笑非笑的问阿蒙道：“我知道你的地狱是为谁准备的，那么天堂呢？”
阿蒙答道：“这世上也有很多人，虽然没有得到本源力量的指引，但是他们拥有超脱的灵魂，自然就会来到天堂。所谓天堂仍然是瞬间的永恒或永恒的一瞬，这冥府就是我将天国的样子投射于此，他们就像天国中的天使。”
阿尔忒弥斯微微皱了皱眉头：“原来你所创造的天国是这样一副情景，未超脱永生的亡灵是分不清的。但这毕竟不是真正的超脱永生，这里仍是亡灵的世界，其中的亡灵怎样才能离去呢？”
阿蒙悠悠答道：“自愿离去便可离去，带着某种愿望，无论在天堂中渡过多久，也只相当于人间的一瞬。”
阿尔忒弥斯又问道：“地狱中的亡灵又怎能解脱呢？”
阿蒙所创造的地狱与幽冥世间中的无间地狱还有所区别，是让一个人去见证真实的自己之后，再去见证誓愿中想成为的那个自己，反反复复的考问，犹如地狱中不熄的烈火。
阿蒙微微一笑：“直到他们能够解脱，也只相当于人间的一瞬。”
阿尔忒弥斯环顾周围道：“你竟然用了天国来映射冥府，这样的指引在人间很有吸引力啊，这是诱惑呢还是威逼呢？”
阿蒙一耸肩：“也许什么都不是，我只是创造了这么一个亡灵世界，如你所见。”
阿尔忒弥斯若有所思道：“我可以看见，信奉你的人会越来越多的，你很聪明啊。”
阿蒙似笑非笑道：“也许是我比较有魅力吧。”
阿尔忒弥斯扑哧笑出了声，锤了他一拳道：“你也学会这么说话了？”
阿蒙答道：“见证了人间那么多，还有什么学会不学会的？这并不是什么不可思议的大法力，只是一个小把戏，神殿广场上那些玩戏偶投影的艺人们给我的启发。”
阿尔忒弥斯又皱起了眉头：“这冥府看似完美，信奉你的人也会越来越多，但就如你所见，世人的灵魂真正超脱者很少。就算人们信奉了你，也只是带着各自的理解而已，以你的名义去审判他人的信徒也会越来越多。”
阿蒙又耸了耸肩：“那是世人的选择，人间的冲突从来就是如此，我只是通过这种方式求证我的誓愿，在人们所理解的万千条道路中留下我的指引。”
阿尔忒弥斯扭头看着他：“你很淡然。”
阿蒙也望着她苦笑道：“我从小便是如此，你是看着我长大的。”话音未落，忽然扭头望向右边远方道：“有一位亡灵来了，是埃居法老埃拉赫特，他可真及时！”
阿尔忒弥斯莫名叹了一口气，轻轻的抚摸着阿蒙的手臂道：“我也该走了，谢谢你帮我解气气，也谢谢你向我展示你所创造的天堂与地狱。”
这时又有一个声音说道：“贝斯特，不，阿尔忒弥斯女神，请您指引我好吗？”
阿尔忒弥斯转身答道：“提丰，你要脱离九联神系加入奥林匹斯神系？”
说话者是奥西里斯冥府守门人提丰、那只金色的三头巨犬，他在天堂与地狱的分界线上伏地行礼道：“我是奥西里斯所指引的神使，奥西里斯已离去，而这天堂和地狱不再需要我这样的守门人。但我所修炼的便是九联神系的亡灵书，您也曾经修炼过，所以请求您的指引。”
如果神灵陨落，他所指引的神使可以脱离神系，也可以请求神系中另一位神灵的指引。提丰做出的选择与九联神系中的其他神使都不一样，他更愿意接受与自己有相同经历的阿尔忒弥斯的指引，同时脱离九联神系。
阿尔忒弥斯朝阿蒙道：“看见了吗，并不是所有神使都愿意选择你这位天主。”然后又朝提丰道：“那你就随我去奥林匹斯神系吧，哈德斯的冥府正缺一位你这样的守门人。”
阿蒙一摆手道：“提丰既有选择，那就去吧。我将要融合九联神国与安拉神国，九联众神与阿努纳启众神都将是天国中的天使，我会指派埃雷彼与内尔伽勒打理冥府的。”
阿蒙完成了对阿尔忒弥斯的承诺，陪着她来到冥府找奥西里斯“算账”，但“算账”的结果却是开创了天堂和地狱。阿尔忒弥斯如愿以偿的离去，回到人间与提丰一起飞越汪洋大海，前往奥林匹斯的神域。
照说她应该很开心才对，可神情总有些闷闷不乐，就像失去了什么东西，手中把玩着那件战利品一路都不说话。提丰小心翼翼的问道：“我的女神，您有什么不开心的事情吗？”
阿尔忒弥斯叹了一口气，看着手中的审判天平道：“我了结了与奥西里斯的旧愿，又得到了这样的战利品，怎会不开心呢？”
提丰壮着胆子说道：“女神，您真正想要的战利品不是这件神器，而是一位神灵吧？”
阿尔忒弥斯瞪了他一眼：“你说谁？”
提丰一缩脖子：“算我没说。”
阿尔忒弥斯倒没和他计较，飞在云端又望着远处的海平线道：“看见那样的冥府，也等于见证了他所开创的天国，了解到他所获得的成就。这样一位神灵，已不可能再加入奥林匹斯神系了。我总预感会有不愿意见到的事情发生在我与阿蒙之间，却又无法形容这感觉是什么。”
……
阿蒙开创了天堂与地狱，看着阿尔忒弥斯离去，然后一步踏入虚空，又仿佛就停留在原处，加百列却出现在了身前。他直接来到了天国，就如阿尔忒弥斯所见，天堂和地狱就是天国在人间的映射，这对于受他指引的超脱者而言，无非是从人间直接跨越了无法形容的时空。
加百列行礼道：“我的神，您已经创造了冥府，将要去融合九联神国吗？我奉命在天国迎候其他天使的到来，但是他们的考验还未到来。”
阿蒙摇头道：“我并不需要去哪里融合九联神国，在此地就可以。”
加百列惊叹道：“那我将有幸成为见证这伟大时刻的、唯一的天使。”
阿蒙却又摇了摇头：“先不着急，我还要等另一位天使的到来。他如果有幸升入天国，肯定伤的不轻，先为他疗伤再说。”
加百列有些意外的说道：“您的门徒中有谁会在此时迎来考验？我认为下一位升入天国的应该是米迦勒…海鸥，可是他也没这么快。”