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阿蒙曾经怀疑，冥府女王埃雷彼施展的是一种人们并不了解的神术，而如今他自己也在薛定谔的经历中学到了这种神术，记录在奥西里斯传授给贝斯特的《亡灵书》中，就称为亡灵神术。它不仅可以接引逝去的灵魂，也可以拘束被斩杀的生魂。
亡灵会散去，就像人们留下的痕迹迟早会渐渐磨灭消失，但是那些有着强烈愿望或深深怨念的灵魂，却可以被接引或拘束，引入到九联神系的冥府。贝斯特的主要任务就是斩杀那些强大的妖魔，拘束他们的生魂让奥西里斯用《亡灵书》收录。
阿蒙展开薛定谔的灵魂印记经历了这一段，已经是摩西出发两个月之后了，他如今和当年的贝斯特一样拥有本源力量的八级成就，在回溯这段经历时，自然也掌握了亡灵神术。由此他也明白了一件事，这样的灵魂印迹恐怕就是诗篇中所谓的“真正的语言”。但到目前为止，他还不明白埃雷彼是如何建造的冥府、目的又是为了什么？
继续下去，贝斯特当年的境界已经超过了此刻的阿蒙，薛定谔特意提醒道：“阿蒙，你并不是一个完全的经历者，而是一个不存在的旁观者。你还无法达到的境界，在经历中也不能真正突破。但这么做对你也有好处，等到你将来突破同样的境界时会有帮助，先理解再去印证。”
阿蒙很快就体会到薛定谔为什么要这样说，因为贝斯特经历了突破到九级成就的考验，她在奥西里斯的保护下隐居修炼，静坐冥想整整半年，灵魂仿佛进入了一条没有尽头的河流。
这是阿蒙展开薛定谔的灵魂印迹以来最艰险的一段经历，非同以往，因为他不能再随时停下来，必须要完整的渡过这段考验才能够从冥想中脱身。幸亏此时阿蒙灵魂的力量已比几个月前要强大的多，勉强能够一次完成。
在冥想中进入贝斯特当年的冥想，就像梦中之梦，要等当年的贝斯特醒来，如今的阿蒙才能醒，这段经历可以用四个字来形容——生生不息。
它不再是一只猫的经历，而是各种生灵的生命历程，庞杂的信息超过了任何人的灵魂所能承受。一个人的生命有限，因此见知也有限，但此刻不同身份的各种见知都涌入了灵魂。
贝斯特的灵魂差一点就被淹没了，迷失在这条河流中找不到尽头，但最终还是安然渡过。她都经历了也都忘记了，心念不动不分别，才是唯一到达彼岸的方式。阿蒙也没有动念，他能够以一只猫的身份经历了“这么多年”却不再恍惚，自我灵魂已清晰无碍。
经历了这“生生不息”的考验之后，薛定谔的力量立刻变的更强大，而是更神奇，她真真切切化成一个人，而不是施展信息神术和变形神术。此时奥西里斯告诉她，她在九联神系所有的神灵侍者中是最强大的一位，仅次于那些真正超脱永生的神灵。
当阿蒙这一次在冥想境界中睁开眼睛时，全身就像被禁锢一般，所有的力量几乎都被抽空了，足足过了一天才能说话。薛定谔一直看着他，还用毛茸茸的小脑袋不时蹭一蹭。阿蒙终于开口时首先说道：“我听见了奥西里斯说话，可是一直没有看清他的样子。”
薛定谔用爪心的小肉垫轻轻拨着他的手背道：“你并没有真正的拥有那种境界，只是在我的灵魂印迹中去经历，所以你看不清奥西里斯的面目，也不了解他是怎样一种存在。我不会主动泄露九联神系的秘密，你在我的经历中能了解多少就算多少。”
阿蒙喘了一口气，艰难的动了动身体又说道：“奥西里斯说你是神灵侍者中最强大的一位，可是我和恩启都交过手，那时的你并不是恩启都的对手，如果纯粹论力量，你甚至战胜不了现在的我。”
薛定谔摇了摇头道：“恩启都那样的强者，世间又能有多少？他甚至斩伤了荷鲁斯。你的力量已经很强大，甚至不亚于那时的我。但你还不清楚这种境界真正的神奇，世间有很多取得九级成就者并没有经历‘生生不息’的考验，不到最后一刻不会明白的。”
阿蒙并没有很快体会到薛定谔所说的神奇是什么，因为这一次他足足休养了一个月才能够继续。接下来灵魂印迹中的经历包含了阿蒙太多的未知，人间的九级大武士或九级大神术师在力量上也许能够与之一战，但有很多境界并未体会，神灵的超脱并不仅仅凭强大的力量。
薛定谔学会了亡灵神术，渡过了生生不息的考验，当然也拥有了阿蒙从冥府中获得的那种特殊能力，阿蒙这才明白那只不过是感应人们的心念活动折射。只要拥有七级成就者，如果有所防备，就算是神灵也捕捉不到，他那种特殊能力并非总是有效。阿蒙同时也松了一口气，这也说明就算是神灵也感应不到他的心念折射。
第160章 猫神贝斯特
贝斯特拥有了一个称号“猫神”，虽然她还不是真正超脱永生的神灵，但已经获得在神殿中享受献祭的资格。神灵降下神谕，神殿的祭司们在奥西里斯神像身边为贝斯特修建了神像，就是阿蒙曾看见的形像，他在庄园里也凿建过同样的神像。
这时就看出更高境界的神奇，贝斯特修炼出另一种独立的意识与她的本源一体，能够依附在神像上。神像本身自然没有法力，却拥有奇异的力量来源，那便是人们的献祭与祷告、所求与所愿、无数心念与信念的投射。
灵智是有力量的、思考在也需要消耗能量，它看不见，但若没有这种力量人们什么事也做不成。比如喝一杯水，首先要有饮水之念，躯体才知道端起杯子。这不是人们通常所理解的力量，能看见的只是手端起杯子，至于其背后的本源，又是另一种形式。
神像所依附的化身是贝斯特的一部分，这也与贝斯特的境界有关，她的境界越高超，所能依附的神像就越多。而另一方面，她获得的这种力量来源越广，灵魂也就愈加强大，从某种意义上来说，她的神域范围也就越广。
这就是所谓“神力源泉之领域”吗？贝斯特从未拥有过自己的独立神域，她只是在各地的神殿中做为奥西里斯的侍者享受配祭。
在薛定谔的灵魂印迹中，阿蒙对神域的意义有了初步的了解。他曾在阿努纳启神系的冥府中感应无数人的心念，那时的阿蒙只能保持清醒的意识不受干扰。现在他终于能确认，那便是神域中无数人向冥府女王的祷告，还包括冥府中的那些灵魂的欲念。
阿努纳启神系的冥府是属于埃雷彼的独立神域，在那里，她可以拥有那些灵魂的力量，难怪阿蒙释放了都克镇一族逝去的亡灵，会让埃雷彼女王大发雷霆。从阿蒙已掌握的亡灵神术来看，埃雷彼女王正是运用此种神术拘束亡灵建造了冥府。
这种力量有何神奇之处？——它可以修复灵魂！
灵魂会受伤吗？一般人可能不太理解，但到了阿蒙这种成就体会的却十分清晰。阿蒙身经百战，而身体发肤一丝伤痕都没有，但他却受过伤。最严重的一次当然是渡过幼底河遭遇怪兽，使用卷轴杀了怪兽然后兼程赶路，一不小心力量耗尽差点连动都动不了，在亚伯与该隐的庄园里修养了半个月才恢复。
如果没有了生机，人不过是一块冷冰冰的血肉，如果没有了灵魂，也仅仅是一具行尸走肉。所有的伤，伤害的都是生机与灵魂，有的能看见而有的只能感觉。一个最简单的例子，人在极度疲倦意识模糊时，就算体格再健壮也不能发挥力量。
身为冥神的侍者，贝斯特斩杀强大的妖魔拘束他们的生魂，在战斗中自己的灵魂也会受伤，那依附在各地神像上的化身却能源源不断的汲取力量修复灵魂。到了九级成就渡过了真正的考验，便真正拥有了那生生不息的神奇，只要她不被斩灭，生命仿佛是无穷无尽的。
当阿蒙在贝斯特的灵魂印迹中经历了这一段往事，又一次睁开了眼睛长出一口气，此刻的感觉比上次脱离冥想状态时轻松多了，而薛定谔仍然在晨光中看着他。阿蒙伸手摸了摸猫的肩背道：“生生不息的考验原来如此重要，使你能够拥有神力源泉之领域，生命几乎是无穷无尽，难道这就是永生吗？那么真正的神灵又是怎样呢？”
薛定谔的目光中有一丝哀伤：“我当年也自以为已经能与神灵比肩，拥有强大的力量和无穷无尽的生命，站在神坛之上，听见无数人在内心中呼唤伟大女神贝斯特，恍然把自己就当作神灵……可是后来才知道我并不是，得到的这一切都是需要付出代价的，你继续经历下去就会明白。”
薛定谔从不愿诉说自己的往事，在阿蒙猜出她的来历之后，也不让阿蒙说出“贝斯特”这个名字。经历了她两百年的灵魂印迹，阿蒙对薛定谔已经了解的不能再了解，甚至无需使用特殊的能力，很自然的就知道她的心情，于是岔开话题道：“渡过生生不息的考验，又被神系获准享有在神殿中接受献祭的资格，你可以化身依附在神像上。但从你所学的亡灵神术来看，其实不必达到这个成就，也能做到类似的事情。”
薛定谔点头道：“你的悟性果然惊人难怪在并无神系指引的情况下也能自行探索出这条道路。是的，灵魂可以依附在神像上吸取那力量，也无需本源力量达到九级成就。但这样有两个限制，它只能依附于某一座特定的神像，而不能随意的变换化身。而对于那些不够强大的生魂来说，往往需要外力的帮助才能办到。”
阿蒙又问道：“你遇见过这种情况吗？”
薛定谔答道：“当然遇见过，我拘束过一些依附在偏远神殿中神像上的妖魔。相比那些有活着的妖魔，妖魔死后偶尔凝聚的强大生魂更喜欢这样做。”
阿蒙苦笑道：“你当年也斩杀过魔法师，像我这样的魔法师。”
薛定谔也露出了苦笑：“不能说是你这样的魔法师，而是与神殿为敌的大魔法师。一般的魔法师是不需要神灵的使者出手的，而大魔法师只要不与神殿为敌，神殿也不愿意去招惹，神灵往往是听见神殿中的祷告召唤才会派出使者的……我所斩杀的魔法师有两种，一种是误入歧途，心性大变祸害神灵的子民；另一种是公然与神灵为敌，犯下了不可饶恕的罪行。”
阿蒙想了想道：“后一种情况，就像贝尔那样吗？”
薛定谔低下头道：“是的，如果当年我还是所谓的女神，可能会被派去协助那些神殿的追杀者，可是我自己却被贝尔带走了。埃居帝国追杀贝尔的代价非常大，他与三位大神术师还有四位大武士同归于尽。我若是接受了这种任务，一般也是指引那些人怎么追上贝尔，并在关键时刻对抗他的力量。”
如果纯粹论战斗力量，猫神贝斯特超过了阿蒙见过的很多强大的对手，但还不如恩启都。假如当年的贝斯特与恩启都一对一单独作战很难获胜，但她应该可以逃掉，若是落单碰上了恩启都与吉尔伽美什联手，恩启都正面作战而吉尔伽美什施展缠绕灵魂一类的手段锁定她，贝斯特也可能被斩杀，当初的洪巴巴就是这么死的。
神系中的众神对付人间强大的妖魔时，一般是降下神谕让世间神殿派出高手去剿灭，有时会派出使者在暗中协助。神殿也会主动出手诛杀所谓的妖魔，有时候对手过于强大，他们会向神灵祈祷，神灵得知消息认为如有必要�