友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
次次小说 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

大方广佛华严经净空法师第1201-1400集-第597章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



同的文化,组成这么一个器官。这个器官一定配合整个宇宙其他星球,在这个太空当中运行有一定的轨道不会发生冲突,宇宙和谐。
  你从这里体会,星系和谐、地球和谐,地球上所居住的国家与国家和谐,族群与族群和谐,宗教与宗教和谐。明白这个道理,你的爱心就生起来,你就懂得自爱。自爱就是把自己本分工作做好,爱他就是我的本分工作跟别人配合。能够自爱、能够爱他,这是神圣教育的效果,神圣教育的圆满。神圣所说的是自然而然的,没有一丝毫勉强!随顺自然的原则,随顺自然的运行,这叫「道」!中国人讲「行道履德」就是这个意思。
  这段文里面,清凉大师在《钞》(钞就是注解,注前面疏的)说得比较多,我们把这个文念一遍。大意刚才我都说出来了,我这个说法诸位好懂。我们来看清凉大师引用经论,《钞》「与前镜喻者」,前面也有讲到用镜子做比喻。「前业果中喻如来藏」,把镜子比喻作如来藏。「约其自心,故是因也。今将喻佛,是喻缘故」。我们现在把这个镜子比喻作佛,前面用镜子比喻作如来藏,如来藏里面含藏无始劫以来业习种子,那是因。这个因是能变之因,真心本性能现,阿赖耶里面含藏业习种子遇到缘能变。十法界依正庄严是识变的,实在讲就是阿赖耶里面含藏的业习种子所变的。这是说宇宙的起源。
  科学家不是这个说法,科学家一直到今天还没有定论,各人说各人的一套道理。不过现在科学家大致上也都同意宇宙在膨胀,这是从太空望远镜里面发现的,宇宙不断的在膨胀。怎么会膨胀?那一定有爆炸,所以宇宙的起源是爆炸膨胀论,这是一般科学家现在都不反对这个说法。到底什么东西爆炸?爆炸一定有个东西爆炸,这个东西是什么?也很难得,现代科学家把这种东西找出来了,其实它是从数学里面推演出来的,实际的东西谁也没见过。
  他说宇宙有个爆炸的原点,这个原点有多大?原点很小,小到什么程度?你们自己去看科学报告,我说不出来。但是我记得一个比喻,这个比喻说,我们把这个当作一根头发,他说一根头发,把头发切断。切断这里有个平面,这平面就很小。这个平面圆的,头发是圆的。圆的有个直径,它再小有个直径,这个直径上可以排列宇宙原点,排列多少个?诸位记住直径,就是那一条线上排列,一百万后头是三个亿,一百万亿亿亿个原点。这么小的东西,我们今天显微镜看不出来,看不到它,它太小了,这个原点爆炸出来就是宇宙。
  所以我们今天讲科学,讲到小,现在科学发展是研究两个方向:一个是太空物理,走向了无限大;一个是量子力学,走向小而无内。你看我们现在科学里面讲的晶片,很小,还不到一个小指甲这么大,里面居然可以容纳许许多多的摄相文字。我们觉得很惊讶,但是比起宇宙原点还差远了!人家那么小的地方里面含藏整个宇宙。这桩事情佛在《华严经》上前面讲过,我们都读过了,佛不是讲原点,佛的术语叫「微尘」,佛说微尘里面有世界,你看这句话的意思,跟科学家的发现很有默契。
  佛在三千年前说的,微尘里头有世界,微尘世界里头又有微尘,那个微尘里头又有世界,这个科学家没看到,没有讲到这么深。佛说这个世界重重无尽,讲到深!谁能够看得到?能够入这个世界?普贤菩萨。普贤菩萨能入微尘里面的世界,又能入微尘世界里头还有微尘,那个微尘里头又有世界,不可思议!所以佛法讲的没有大小,微尘不小,它里头有世界;世界不大,它在微尘里面。那我们今天这个世界到底是在哪一类微尘里头,我们不知道。微尘无量无边,世界无量无边,广,真的是大而无外;小,小而无内。中国古圣先贤说这两句话也是很不容易说出来,佛经里头居然讲得这么透彻,希有!
  照佛法里面想,我们现在看到经论里面,佛讲的如来藏,它不是物质,它没有色相。佛说如果业习种子要是有色相的话,有色相就是它是物质,再小的物质,像现在科学家讲的原子、电子、粒子,如果是像这样有物质的话,我们每一个人无始劫以来到今天,阿赖耶里头的业习种子是尽虚空都容纳不下。你要晓得那一个种子就是一个世界,种子现行就变现出我们这个世间。
  我们到人间来投胎,来这一遭,就是我们阿赖耶识里头一个种子,一个人道的种子遇到缘起现行。就好像科学家讲爆炸,来到这个世间,几十年之后又消失了,这个种子的报报完了。业力不相同,有的人寿命长、有的人寿命短,有的人感觉得空间大、有的人感觉得空间小,各个人都不相同,与他的心量有关系,「心高下而报别」,这个高下就是不同。心量大的,他的享受就大,他享受的空间就大;心量小的,他就拘束在这小环境里,我们常讲想不开!他活得就很辛苦。
  解决这些问题最殊胜的方法就是教育,教育能帮助你。所以诸佛菩萨、世出世间的圣贤,他们真正觉悟了,真正明白了。真正觉悟、真正明白,他在这个世间从事哪个行业?决定从事教学。教学这个工作没有什么收入,所以世俗常讲「穷教书匠」,这是讽刺做教师的,穷秀才。不错,生活是很清苦,物质生活清苦,他精神上有乐趣,他那个乐别人想像不到,这是实在的。世间人以物质享受为乐,那不是真乐,这种享受是失掉了,苦就来了。名闻利养,你得到的时候很乐,你失掉时候很苦。真正有学问的人、有德行的人,他不追求物质享受,生活尽量过得很平淡,他里头有真乐。他的智慧、他的德行不断向上提升。
  还有一种实际上的乐趣,「得天下之英才而乐育之」,教下一代!教下一代人做圣人、做贤人。当然学生很多,像夫子一样、像佛陀一样,这些弟子成就了戒定慧三学,德行、智慧、学问,从事於各种不同的行业,那是各人的业缘,都能够在个人自己行业上本本分分的做出对社会、对众生的贡献。这是圣贤教化效果的落实,真有效果!无论从事哪个行业,我们都是正人君子,都是好人,都是善人。在任何一个行业都可以说是做出了牺牲奉献,自己能过贫民的生活,懂得宗教里面讲「神贫」,这个意思很深很深。
  释迦牟尼佛你看看一生的生活,他所有的财产三衣一钵,日中一食,树下一宿,物质生活降到最低最低。乞食,托钵到外面讨饭,我们中国人讲乞丐,但是这个乞丐有道德、有学问、有能力,他过这种生活方式。这方式里头有乐,所有贪瞋痴慢这些不善的烦恼习气统统断掉了,统统放下了、舍弃了,他怎么不快乐?这里面的乐趣,这世间人、没有放下的人绝对不知道,你跟他讲也没用处。你让他慢慢看,看久了的时候,也许有一天恍然大悟,知道这才是人生最高的享受。
  释迦牟尼佛过的日子,人生最高的享受;孔子、孟子、颜子,人生最高的享受。我们看颜回,你慢慢去体会,看你能不能体会到?箪食瓢饮,夫子赞叹说,如果给别人,那真是不堪其忧,可是颜回不改其乐,每天快快乐乐,笑容满面。他乐的是什么?道!智慧德行天天在增长,不追求物质生活。追求不是得不到,可以得到,不要了。释迦牟尼佛现成的,古时候人讲「贵为天子,富有四海」,不要了,舍弃了,那不是真乐,舍弃这个里头有真乐,几个人能懂?时间到了,这首偈的意思还没讲完,我们下一堂接著再谈。
方广佛华严经  (第一三九一卷)  2005/5/17  香港佛陀教育协会  档名:12…17…1391
  诸位同学,请看「菩萨问明品」,第五大段福田甚深,目首菩萨偈颂第五首看起:
  【譬如净明镜,随色而现像,佛福田如是,随心获众报。】
  这一首偈是就众生来说的,就众生这一边讲的,前面我们已经将大意跟诸位报告过了。清凉大师在《钞》里头引《起信论》里面一句话,这个意思好。《起信论》说「真如内熏为因,善友外熏为缘」,这两句话很重要。一切众生真如本性跟诸佛如来是平等的,完全相同。真如内薰,从什么地方见得真如内薰?我们中国古人常说人人都有个良心,我想这是比较容易体会的。所谓良心就是真如内薰,譬如我们做了坏事伤害别人、伤害众生,有时候会感觉得很愧疚,感到愧疚就是真如内薰。
  在我们《弟子规》讲座,现在我们对外用的题目是「幸福人生讲座」,从小朋友到老人都参加这个讲座。小朋友听了之后,这是我们看到的,七岁的小朋友听了《弟子规》之后,上台去报告他学习的心得,他说我学了《弟子规》,才知道做人应该要孝顺父母,这就是真如内薰;而外面有老师给他讲解,这是善友,外有善友为缘,他良心发现。何以说这个小朋友良心发现?小朋友很坦白,他说在没有学《弟子规》之前,他常常想谋害父母,七岁!成年人,四、五十岁的人听了这个课之后,痛哭流涕,说我要是早二、三十年听到,我就不会做很多错事。有一位八十岁的老翁,第三天下课的时候,他就跪在蔡老师面前,替他们家乡人请法,不是他。他是从新疆来的,说我们家乡从来没有人听到这么好的教诲,启请蔡老师一定要到新疆那边去讲一次。这是十大愿王里面「请转法轮」,那么样的恳切。
  所以从这个地方,只要我们自己在日用平常稍稍留意、细心观察,你就能看到,真如内薰是没有间断过的,从来没有间断过的。也就是人确实有良心,他良心不能发现,良心被蒙蔽了,被什么蒙蔽?物欲,物质欲望,迷在那个里头,迷得太深了。虽然迷得很深,做了很多错事,有时候他还会感到愧疚,那就是良心发现。我们从这个地方才晓得,古圣先贤建立教学重要,不但是重要,必要。只要有善友为缘,他就会变善,正是谚语里面所谓「近朱者赤,近墨者黑」。圣贤教育的理念建立在人性本善的基础上,这是真理,这一点都不假,人性本善。
  人为什么不善?不善是恶友为缘,他里面不是真如内薰,他是烦恼习气内薰。阿赖耶识里面真妄和合,真如也内薰,烦恼习气也在里面薰,就看外缘了。外面是善缘,真如内薰就起作用;外面是恶缘,烦恼习气内薰起作用。就这么回事情,所以这才知道教育重要,尤其是圣贤的教育,为什么?圣贤教育跟真如相应。现在这个世界教育很多,学校很多,但是没有伦理道德,没有忠孝节义。现在教育里面教的是什么?从幼儿园就教竞争,培养一个竞争的心,培养自私自利的理念。不知道孝顺父母,不知道尊敬师长,不知道友爱兄弟,不知道爱家,他怎么会懂得爱国?他心里面只有利害。所以这种教育理念,它跟烦恼习气相应,它跟真如不相应。这是说明今天整个社会动乱的根源在哪里,就在这个地方。
  要化解冲突,要促进社会安定和平,从哪里做起?就得从这里下手。所以和平会议一年不知道开多少次,开了几十年,社会愈来愈乱,人们活在这个世间愈来愈痛苦,没有看到效果,什么原因?不知道这个冲突根源在哪里。我参加过四次国际和平会议,我说以后我不再参加了,这种会议不如办�
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!