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“好吧。中央方面马上要在湖北进行极大的投资。在武汉要建立一个重工业基地。现有的产业链条，首先布局在已经完成土改的地区。为了完成这个工作，我准备在湖北待一段。”陈克说的轻描淡写。
路辉天微微抿了抿嘴唇。陈克如果要在湖北待一段，他作为人民党的主席，肯定要全面掌握湖北的工作。按现在陈克的态度，那是要下定决心扭转湖北现在的局面了。虽然明知道自己的权力要遭到削弱，路辉天却意外的发现，自己在委屈和不安中竟然有了一种安心的感觉。无论如何，陈克所在的地方就代表了成功。
而且重工业中心，一直是陈克曾经向人民党的同志们描述的伟大未来的顶点与支柱之一。在武汉建立重工业中心，路辉天真的想亲眼看看那只在纸面上出现的伟大产业。
人民党早期党员普遍对陈克有一个深刻印象，就是陈克特别有钱。包括湖北省省委书记路辉天自己，尽管从理性上知道这是不对的，可感性上无论如何都扭转不过来。早在上海时代，陈克就是那个总能赚到钱财的那个人。而且这些钱财还特别能以极具表现力的方式得到展现。例如现在依旧在正常营运的上海仁心医学院。那高高的校舍，广大的操场，就让最初跟随陈克的年轻同志很有归属感。
到了凤台县之后，管理“劳动营”的路辉天就发现，无论表面的局面多糟糕，人民党来自上海的资金总能够让人民党不缺乏运输的船只和劳动工具。哪怕口粮只剩了能吃几天的地步，可人民党总是能够渡过关口，这口气从未中断过。
路辉天很清楚承认，现在根据地的一切都是劳动人民靠双手生产出来的。可劳动人民靠双手生活了几千年，总是伴随着朝不保夕的饥饿与死亡的威胁。每一次大大小小的动荡都能让成千上万的人死于非命，而不是像现在一样，根据地的群众总是能从威胁中保住自己的性命，而且向着更好的生活前进。
在每一个关键时刻，陈克总是能够弄到钱，而且把钱变成可以肉眼看得到的东西。仿佛能够点石成金一样，有时候陈克的手腕简直令人感到如同魔术师。某种意义以上，正是陈克给同志们造成了一种印象，革命理论与现实是脱节的。
灾区生产自救变成了夺取根据地主导权的战役物质基础。土改成了兵员征集的基石。劳动力解放首先变成了夺取外省根据地的基础。而整个根据地的统一努力，再次变成了与外国人打交道的基础。
尽管高层曾经听过陈克对未来三十年的预期，不过同志们对这预期完全没有弄明白。他们感觉陈克拖着人民党从一个胜利走向另一个胜利，而最终的终点却在同志们的视线和想象力之外。
如果是章瑜这种争论归争论，实践起来反倒按部就班的同志，不管他们心里头怎么想，工作上是没有问题的。而路辉天知道，很多和自己一样的同志越来越觉得不适应，该讲理论的时候，陈克推动实践。该进行“救国救民”实践的时候，陈克反倒推行起理论来。这场广大人民党党员切身参与的“人民革命”的真面目是什么？是无情打倒一切国内外的压迫者，还是像陈克这样，与一切国内外压迫者进行合作？每个人的看法都不相同。
所以在湖北，路辉天决定按照自己的想法实践一次。结果与往常一样，陈克立刻就跳出来阻止了。
“陈主席，我有一个请求。”路辉天忍不住说道。
“路书记，有什么问题？”
看着陈克心事重重的模样，路辉天的话坚定有力，“请这次一定要把我们所有的迷惑都解开之后再离开湖北好不好。”
出乎路辉天的意料之外，陈克既没有生气，也没有对路辉天进行恨铁不成钢的教育。陈克微微皱着眉头，用一种忧心忡忡的语气说道：“我这次的确是这个打算。”
第四卷 群党并起 第62章 大工业的恐怖（三）
英山县县委书记李寿显在武汉的党校图书馆里头翻看着今天的会议大纲，陈克主席最近接掌了湖北的管理，接着就开始把湖北省委与各市各县的书记召集起来开会。
会议提供的文件分为两类，一类是人民党近五年的具体工作总结。一类是这次会议讨论大纲。无疑，具体工作总结引发了绝大多数同志的强烈兴趣。李寿显只慢了一拍，所有的具体工作总结就被霸占去，三四个同志紧紧挨在一起看一本总结。再也插不进脑袋进。无奈之下，李寿显只能拿了讨论大纲看起来。
“什么是人民革命”，“共产主义与社会主义纲领”。这些极为理论化的总结的确让很多同志提不起兴趣。与其费劲心思读这些，倒不如会议上听陈克主席讲更来的轻松。
李寿显又环视了图书馆大阅读室一眼，凡是人头攒动的地方无疑都是阅读具体工作总结的同志，大概八成的同志都在看这些。大约两成的同志都是皱着眉头一个人埋头阅读，读的内容无疑都是理论讲座。
李寿显随手翻开拿到的“理论讨论”册子，一句话就跳进了他的眼帘。倒不是这句话位置如何醒目，而是手册上用划红线的方式强调标出，“当前，无论是经济研究还是经济建设，都带注意一种不够科学的倾向，即过分注重生产力而忽视生产关系研究和建设。这种倾向在当前和以后很长一段时间内很容易滋生出唯生产力发展的错误概念，我们人民党的发展，绝不是简单的生产力堆砌，而是需要以整体研究探讨的方式进行建设……”
陈克说这段话的时候表情相当严肃，李寿显对此印象深刻。不过也不知道是哪位阅读者，却在旁边写了一句批注“先验论？！”大大的问号与感叹号应该是在表示怀疑与不满。不满的对象是写这段话的陈克，还是有“唯生产力倾向”的同志，这就不得而知了。
李寿显认为自己的理论知识很不扎实，对于这些敢摆明旗号批评别的同志，他从心里头有些羡慕。李寿显家算是殷实中农，读过点书。水灾导致李寿显家破人亡之后，反倒是在人民党这里受到了强制性教育。到现在，李寿显也算是能读能写能算，可早些年那点子古文教育早就被人民党的现代汉语教育全面压倒。让他写大白话还行，却实在是做不到以这种简短的内容发表总结性发言。
翻开了自己厚厚的笔记本，李寿显终于找到了“先验论”这个词。后面是李寿显抄写的解释。“先验论：唯心主义认识论的一种表现形式。同唯物主义反映论根本对立。认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的。亦称先验主义、唯心主义先验论。”一面默默读着这段文字，李寿显绞尽脑汁的回想是在哪节课上学到的这些知识，讲课的老师到底是怎么阐述这个内容了。想了好一阵，李寿显才会想起是安徽省委书记齐会深讲的这节课。里面对复杂的唯心唯物主义进行了分析。
“这些有学问的同志就是不一样。”李寿显忍不住叹道。
陈克主席以“干部培训”召集湖北同志们开会的时候，李寿显万万没想到局面竟然会变成现在。本来是湖北的会议，竟然开成了人民党全国党代会。各省党代表齐聚武汉。这次一种三次全会可不是像以往一样，主要是进行工作安排和相关讨论。在陈克主席带领下，从近六万人民党党员以及预备党员中选出来的1200多名代表进行的是一次意识形态的讨论会议。
这次会议可不是以往那样光听报告，所有代表都要参与讨论，从逻辑上接受社会主义制度以及人民革命的概念。除了学习和社会实践之外，就是分组讨论。李寿显心里头一直牵挂着县里的工作，觉得听完工作安排之后就可以回去继续工作。没想到陈克主席发了话，这次讨论不完，谁也别想回去。
陈主席既然发了话，大家一开始都觉得赶紧开完会，赶紧回去工作。于是讨论倒还真的很积极。结果在几次大会小会的讨论之后，连自认为对“高深”政治理念没有概念的李寿显都发现，党内在很多理念上反对陈克主席的人可不是一般的多。
人民党以前也有好多次大大小小的培训，很多概念与共识都是有的。例如推翻帝制，建立社会主义共和国，实现人民民主专政，这些概念在人民党当中都是毫无争议的内容。
能当选为党代表的，都是实践经验相当丰富的同志。在具体工作和理论阐述的内容，很多都是依附在工作安排中进行的。大家当时一听很有道理，针对具体工作也很有效。不过工作干完之后，这些理论还是多大程度上被同志们记得，而且在其他工作中继续应用的，这就千差万别。
李寿显自认为自己不够聪明，每次有时间就反复读那些文件。试图将其与群众工作结合起来，成效是有一些。这次会议上，他听了发言之后，感觉不少同志不仅没有把工作与发动群众结合起来，甚至有人是主张反其道行之。他们的态度不仅不要发动群众，甚至主张限制群众，而采取人民党单方面绝对领导的模式。这些同志拿出了种种例证，证明这种方式最有效率，在扫荡敌人方面也是最彻底的。
既然有抱持这种态度的同志，自然也有另外一派，认为只要能够保持人民党的主导局面，暂时认同现在地方上的局面，甚至将士绅与地主归于“可以暂时全面合作”的一股力量。以迅速推进人民党在四省全面掌权的目标。
会议上，陈克主席同时批评持这两种态度的同志。各方从理论到实践来了一次大辩论。最后陈克主席不得不要求所有同志都要在会议上进行工作汇报，汇报会上进行“批评和自我批评”。同时对“中国各阶级的现状”一文进行讨论分析。
原本很多同志以为五六天就能完成的会议，转眼间就超过了大家的预期。陈克主席不仅没有放大家回去的意思，更是以党校名义召集了十分之一的党员与预备党员进入党校培训。原本1200人的会议转眼就成了6000人的学习兼开会。陈克主席亲自担任党校校长，安徽省委书记齐会深担任副校长。
这次可就不仅仅是党的章程问题，党校首先就强调了组织纪律。陈克主席要求建立“钢铁一样的纪律”。包括各种例会、临时会议的组织方式。各个职位上同志们负责的工作分工，对党组织内部的审查，汇报制度。包括各种责任追究制度。出了问题，到底哪个部门需要负责。
这些组织章程原本就有，这次不过是通过讨论进行了一次细化和完善。所有内容都要党校各级党组织进行讨论与培训。每个党小组都要对这些的工作岗位进行了解。除了口试还要笔试。这些还算好，包括李寿显在内的大部分同志们觉得麻烦归麻烦，但是这么做也是经过不少证明的。分工明确，责任到位，对工作还是大有好处的。
第一个尖锐矛盾爆发在“检举”上。公布的“党员检举条例”中要求，所有党员都有检举党内不良举动的义务。检举不分亲疏，所有党员一定要抱持着对党的事业的忠诚，对违反党组织纪律的言行进行公开和私下检举。
“这不就是告密么？”党校里头彻底炸了锅。批评和自我批评是一回事，但是检举揭发则是另外一码事。前者是一个工作商讨问题，自己不说，或者被同志们批评的时候脸皮厚点，这就熬过去了。即便如此，公开的批评和自我批评中间反目为仇的同志也不是仅仅一个两个。但是后者在这个时代那就�