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帝这才深信不疑，他死了之后，便赐以厚葬。其实那堆狗屎是他宠爱的丫鬟用碾碎
的芝麻拌的糖稀，圣上哪里知道。
这里还出过个乡儒，一心想谋取功名，进了大半辈子的考棚，五十二岁上终放
中了个末名的榜眼，就又天天巴望递补上一官半职。谁知他未曾出阁的女儿，同小
舅子眉来眼去，有了肚子。这傻女儿以为牛黄可以打胎，拉了两个月的稀，人倒越
来越瘦，肚子却一天天大了起来，终放叫娘老子发现，一家子闹得个鸡飞狗跳。老
头子为拯救声名，便也学皇上对乱臣逆子的办法，来个赐死，将失了贞操的女儿硬
是钉进棺材板里。这事情扬扬沸沸，传进了县城，县太爷本来就为这地方民风不正
烦恼不堪，总怕头上那顶乌纱帽戴着不稳，正好抓了这事作为典型，报告州府，州
府又转报朝廷。
皇帝拥着宠妃，久已不理朝政，一日兴致索然，便想起过问一下民情。朝臣禀
报上这件趣闻，皇上听了，也不免叹息一声，倒也是个知理人家。呈上这口谕立刻
作为头等大事，传到州府，巡抚又立马加批：万岁圣旨，不可怠慢，置匾高悬，广
谕四乡。又快马加鞭，通告县衙门，县太爷当即鸣锣上轿，官差哈喝，两厢回避，
这腐儒老儿跪听圣谕，还不感激涕零？县太爷又厉声吩咐：这龙言“知理人家”字
字千金，快快立下牌坊，永志不忘！如此善举，感天动地，耀祖荣宗，老头子随即
赊了几十担谷，雇人打下几方石头，日夜监工，精雕细刻，辛苦了半年，冬至之前，
总算竣工，又张罗酒席，酬谢四邻，年终结算，当年收成全还帐了不说，尚亏空四
十两纹银十七吊制钱。又受了风寒，便一病木起，好不容易熬过了来年正月，竟一
命呜呼在秧田下种之前。
这牌坊现今还立在村东口，偷懒的放牛娃总用来控牛绳。只不过两柱当中的横
题，县革委会主任下乡视察时见了认为不妥，叫秘书告诉当地乡里的书记，改成了
“农业学大寨”，五柱上的那副“忠孝传家久，诗书继世长”的对子，则换成“为
革命种田，大公而无私”的口号。哪知大寨那样板后来又说是假的，田也重新分回
农民手里，多劳的自个儿多得，牌坊上的字样也就无人理会。再说，这家人后辈，
精壮的都跑买卖发财去了，哪还有闲心再改它回来。
牌坊后面，头一户人家门口，坐个老太婆，拿根棒捶在个木桶里直捣。一只黄
狗在周围嗅来嗅去，老太婆举起棒捶，狠狠骂道：“辣死你，滚一边去！
你横竖不是黄狗，照样前去，直管招呼：
“老人家，做辣酱呢？”
老太婆也不说是，也不说不是，瞪了你一眼，又埋头用棒捶直捣桶里的鲜辣椒。
“请问，这里可有个叫灵岩的去处？”你知道灵山那么高远的事问她也白搭，
你说你从底下一个叫梦家的村子里来，人说有个灵岩就在前头。
她这才停下手中活计，打量了一下，特别瞅的是她，然后扭头问你：
“你们可是求子的？”问得好生蹊跷。
她暗暗拉了你一把，你还是犯了傻，又问：
“这灵岩同求子有什么关系？”
“怎么没关系？”老太婆扯高嗓门。“那都是妇人家去的。不生男娃儿才去烧
香！
她止不住格格直笑，好像谁搔她痒。
“这位娘子也求儿子？”老太婆尖刻，又冲她去了。
“我们是旅游的，到处都想看看。”你只好解释。
“乡里有什么好旅游？前些日子也是，几对城市来的男男女女，把个村里折腾
得鸡飞狗叫！
“他们干什么来着？”你禁不住问。
“拎个电匣子，鬼哭狼嚎，弄得山响。在谷场上又搂又拖还扭屁股，真叫造孽！
“懊，他们也是来找灵山的？”你越发有兴致。
“有个鬼的灵山哟。我不跟你讲了？那是女人求子烧香的地方。”
“男人为什么就不能去？”
“不怕晦气你就去。那个拦你了哟？”
她又拉你一下，可你说你还是不明白。
“叫血光冲了你哟！”老太婆对你不知是警告还是诅咒。
“她说的是男人忌讳，”她替你开脱。
“你说没什么忌讳。”
“她讲的是女人的经血，”她在你耳边提醒你快走。
“女人的经血怎么的？”你说狗血你都不在乎，“看看去，那灵岩到底怎么回
事？”
她说算了吧，又说她不想去。你问她怕什么，她说她害怕这老太婆讲的话。
“哪有那许多规矩？走！”你对她说，又向老太婆问了路。
“造孽的，都叫鬼找了去！”老太婆在你背后，这回是真的诅咒。
她说她害怕，有种不好的预感。你问她是不是怕碰上巫婆？又说这山乡里，所
有的老太婆都是巫婆，年轻的女人也差不多都是妖精。
“那我也是？”她问你。
“为什么不？你不也是女人？”
“那你就是魔鬼！”她报复道。
“男人在女人眼里都是魔鬼。”
“那我同一个魔鬼在一起？”她仰头问。
“魔鬼带着个妖精，”你说。
她格格的笑，显得十分快乐。可她又央求你，不要到那种地方去。
“去了又怎么样？”你站住问她。“会带来不幸？带来灾难？有什么好怕的？”
她偎依着你，说只要跟你在一起，她就放心，可你察觉到她心里已经有一块阴
影。你努力驱散它，故意同她大声说。
第七章
26
我不知道你是不是观察过自我这古怪的东西，往往越看越不像，越看越不是，
就好比你躺在草地上凝视天上一片云彩，先看像一头骆驼，继而像一个女人，再看
又成为长着长胡须的老者，这还不确切，因为云彩在瞬息变化。
就说上厕所吧，在一幢老房子里，望着印着水迹的墙壁，你每天上厕所，那陈
年的水印子都会有所变化，先看是人脸，再看是一头死狗，拖着肚肠子，后来，又
变成一棵树，树下有个女孩，骑着一匹瘦马。过了十天半个月，也许是几个月过去
了，有一天早晨，你便秘，突然发现，那水迹子竟还是一张人脸。
你躺在床上，望着天花板，由于灯光的投影，那洁白的天花板也会生出许多变
化，你只要凝神注视自己，你就会发现你这个自我逐渐脱离你熟识的样子，繁衍滋
生出许多令你都诧异的面貌。所以，要我概要表述一下我自己，我只能惶恐不已。
我不知道那众多的面貌哪一个更代表我自己，而且越是审视，变化就越加显著，最
后就只剩下诧异。
你也可以等待，等待那墙上的水迹子重又还原为一张人脸，你也可以期待，期
待它有一天生出某种样子来。但我的经验是，它长着长着，往往并不按照你的愿望
去变，而且多半相反，成为个怪胎，让你无法接受，而它毕竟又还从那个自我脱胎
出来，还不能不接受。我有一次注意到我扔在桌上的公共汽车月票上贴的照片，起
先觉得是在做个讨人欢喜的微笑，继而觉得那眼角的笑容不如说是一种嘲弄，有点
得意，有点冷漠，都出于自恋，自我欣赏，自以为高人一等。其实有一种愁苦，隐
隐透出十分的孤独，还有种闪烁不定的恐惧，并非是优胜者，而有一种苦涩，当然
就不可能有出自无心的幸福的那种通常的微笑，而是怀疑这种幸福，这就变得有点
可怕，甚至空虚，那么一种掉下去没有着落的感觉，我也就不愿意再看这张照片了。
我然后去观察别人，在我观察别人的时候，我发现那无所不在的讨厌的自我也
渗透进去，不容有一付面貌不受到干涉，这实在是非常糟糕的事，当我注视别人的
时候，也还在注视我自己。我找寻喜欢的相貌，或是我能接受的表情，那打动木了
我，我找不到认同的众人从我面前过去，我就视而不见，不管在何处，在候车室，
火车车厢里或轮船的甲板上，饭铺和公园里，乃至于我在街上散步，也总是捕捉近
似于我熟悉的面貌和身影，或是去找寻某种暗示，能勾引起潜在的记忆。我观察别
人的时候，也总把他人作为我内视自己的镜子，这种观察都取决于我当时的心境。
哪怕看一个姑娘，也是用我的感官来揣摩，用我的经验加以想象，然后才作出判断，
我对于他人的了解其实又肤浅又武断，也包括对于女人。我眼中的女人无非是我自
己制造的幻象，再用以迷惑我自己，这就是我的悲哀。因此，我同女人的关系最终
总失败。反之，这个我如果是女人，同男人相处，也同样烦恼。问题就出在内心里
这个自我的醒觉，这个折磨得我木安宁的怪物。人自恋，自残，矜持，傲慢，得意
和忧愁，嫉妒和憎恨都来源于他，自我其实是人类不幸的根源。那么，这种不幸的
解决又是否得扼杀这个醒觉了的他？
于是，佛告诉菩提：万相皆虚妄，无相也虚妄。
27
她说她真想回到童年去，那时候无忧无虑。每天上学连头都是外婆给梳，再给
她把辫子编好。两条长长的辫子，亮光光的，总不松不紧，都说她这两条长辫子真
好看。外婆死了，她就再也不扎辫子了，把头发剪了，故意剪得短短的，连红卫兵
当时时兴的两把小刷子都扎不起来，为的是抗议。她父亲当时被隔离审查，关在他
工作的机关大院里，不让回家，她母亲半个月送一次换洗衣服，从来也不要她去。
后来母亲带着她一起被赶到农村，她也没资格加入红小兵。她说，她这一生最幸福
还是她留长辫子的时候，外婆像只老猫，总在她身边打盹，她就特别安心。
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她说她现在已经老了，说的是心老了，她不会为了一丁点小事就轻易激动不已。
以前，甚至完全不为什么，她就会哭，眼泪那么充沛，打心眼里运直流出来，全不
费一点气力，那样特别舒服。
她说她有个女朋友叫玲玲，她们从小就要好。她总那么可笑，她只要看着你，
看看看着脸蛋上就出现个酒涡。现在人家也已经做母亲了，懒洋洋的，说话都那个
调，把尾音拖得老长，像总也没睡醒。她还是少女的时候，那叽叽喳喳的劲儿像只
麻雀，同她在一起就成天胡说，没有一刻停的，说她就想出去玩，说一下雨不知为
什么心清就特别忧郁，说我想卡死你，还起劲真卡脖子，弄得人痒呵呵的。
有一回，夏天的夜晚，她们一起坐在湖边，望着夜空，她说她特别想躺在她怀
里，玲玲说她想做小妈妈，她们就格格的笑着互相打闹，月亮升起来之前，她问你
知道不知道，夜空那时候灰蓝灰蓝的，月亮升起来了，唉，月光从月冠上流出来，
她问你见没见过那种景象？滚滚流淌，然后平铺开，像一片滚动而来的雾。她说她
们还都听见月光在响，流过树梢的时候，树梢像水流中波动的水草，她们就都哭了。
眼泪泉水一般涌了出来，像流淌的月光一样，心里特别特别舒服，玲玲的头发，她
现在还感觉得到，弄着她的脸，她们就脸贴着脸，玲玲的脸也挺烫。有一种莲花，
她说不是睡莲，也不是荷花，比荷花要小，比睡莲要大，就开在黑暗中，金红的花
蕊，黑暗中放出幽光，粉