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李敖有话说283-365-第47章

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再举个例子,像洪炎秋,他当时不是从北大毕业来的,他跟这段时间是错开的,后来他虽然他办了一个国语日报,以这个龙头的身份在台大文学院兼了课,可是呢这段历史不是连战所说的,连战这段历史说错了。洪炎秋后来跟我结了樑子,被我写文章骂他,他的朋友看不过去了,写文章回骂我,就太有趣了。这个洪颜秋教授啊,他跑去骂他的朋友,就是替他打抱不平的朋友啊,他骂他。他朋友说,我替你打抱不平,你怎么跑来骂我呢?洪炎秋说,李敖是惹不起的,李敖骂我一次,你不回嘴,你不吭气,他只骂我一次就算了,你去辩论,你去回嘴,李敖会骂我三次四次,换句话说呢,你越是顶嘴,我挨骂的次数越多,所以我跑来骂你,骂你不该反驳李敖,就是这么个笑话,在台湾学术界里面流传。

就告诉大家,我是何等的恶霸,多少的人那样子怕我,我在这一年多来,在凤凰电视台做节目,不瞒你们说,也疙疙瘩瘩闹出来一些事件,有一段时间我批评了孙中山,注意啊,我是拿出证据来批评了孙中山,引起了一些麻烦。当压力过来的时候呢,我是什么反应呢?本来我谈孙中山的这期节目啊,已经要谈完了,你们冲着我,要干扰我的节目,要停我的节目,要处罚电视台,一大堆的问题来了,我李敖怎么办?我李敖笑嘻嘻地再来几次孙中山讲给你们听,让你们想通,多来几场。孙中山如果死而有知,肯定气死了,就说,你们何必拦截这个事情,让李敖说几句又怎么样呢?他何况是拿出证据来,你们使他觉得不能畅所欲言,他火了,他说的更多更麻烦。

这一次,在连战身上依稀发生了这种情况,有人,注意啊,是友善地劝告我,警告我,说我会连累了电视台,为什么呢?说,现在整个的政治正确是说要捧连战,你李敖骂连战是不可以的哦,我李敖火了,我不但骂了连战,还要多骂几次,什么原因呢?就是给大家讲个清楚,究竟是你们对了还是我对,究竟你们觉得我在骂连战呢,还是也肯定了连战的一部分?我从来没有否定连战,这一次到内地,打着中国国民党的旗号,又磕头,又鞠躬,又开会,又演讲,我没有否认他这个啊,可是我必须说他过去的历史,把他挖出来,你们以为我在骂他,这错了,这正好证明了,他今天的投机也好,改变也好,洗心革面也好,痛改前非也好,都是一个新的开始,不是坏事啊!我们要求台湾很多的这政客们,不是要求他们“苦海无边,回头是岸”吗?要求他回头是岸,过去,他在苦海的过程里面,我们拿出给大家看,他知道了过去,觉今是而昨非,不是坏事啊!可是如果你说,他过去没有非,过去也是是,这是历史吗?我李敖会陪着你们讲这个假历史吗?不可能的事情,所以我一定要讲出来,他过去的一些事情,有些事情是很客观的,就是在台湾,就是在北京发生的。

好比说连战这一次在北京,在北京大学这个演讲,有的鼓掌,有的部分讲的还不错,譬如说 我觉得他背稿子背得一级棒,很不错啊。五年以前他跟我李敖、许信良、陈水扁、宋楚瑜,我们五个人在台湾选所谓总统的时候,每个人有半小时的政见发表会,本来是辩论会啊,大家辩论,连战拒绝跟我辩论,陈水扁也拒绝跟我辩论,说跟李敖辩论划不来,拒绝,所以就变成了政见发表会,各说各话。我就在现场看连战说,连战说了半小时,就是背稿子,背得一级棒,记忆力非常好,可以不看稿子啊,背得字正腔圆,把它背完。这一次我觉得,他背稿子背得很好啊,稿子写得大体也算好。我给大家看看他的稿子,有几段话我有一点点意见的,大家看这个意见啊,他说—看到没有啊—他说两岸的关系,我们最后—他连战说想了再想—把它归纳成十二个字,我们的方向啊就是,希望各位能“为民族立生命,为万世开太平”。我给它打个叉子,什么原因呢?看起来很别扭,因为这个市宋朝的儒者张载的话,就是我们一般所熟知的,就是为天地立新,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,虽然按照朱子语类这个记载,有些文字是不同的,好比说在朱子的书里面,我们看到不是为生民立命,是为生名立道,为什么叫为生民立道呢,就是给你的这些老百姓立下一个榜样,立下一个标准,叫做为生民立道,可是另外一个文字,说是为生民立命,我觉得也是好的,为什么呢?为我们的人民来开创他的命运,或者呢给人民的这个未来做了一个定型也是好的。
可是这个被连战改成了,说是为民族立生命,我就觉得不通嘛,这句话不通嘛!什么叫做民族立生命呢,应该是为生名立命,本来句子是蛮好的,改成了为民族立生命,改的不通呢!安生立命,立命是在困苦的状态里面,我们能够存活下来,能够发荣滋长,能够使我们人民从穷困变成富裕,使我们的祖国被人家欺负变成强国,这都是很涵盖了一个整个的安身立命的范围,可是你把它改成了“为民族立生命”,不通了嘛,那个意思就没有了。因为有为生名立命,所以才有为万世开太平,为民族立生命?什么话,好像民族要死掉了,没有这个意思嘛,所以我认为改的很不好,我认为改的很不好,这就是我所要说的。就是我们不是没有客观的检讨的余地啊!说句不客气话,连毛主席的话……按照邓小平的意思就是说,我们对毛主席的言论也是要全面性地来解释它,不能够用“两个凡是”来解释它啊,不能这样子啊,不是吗?那两个凡是里面的话,也是毛泽东的话,可是你这样解读它,把它解释小了,所以要全面性地来解释毛泽东的思想,才是真正的毛泽东的思想,不是吗?

同样的我们可以看到,这个解读本身是错误的,这也就是说,连毛泽东的话,今天在邓小平这些人眼里面,我们都可以做不同的修正和意见的,哦,今天连战不可以批评啊!我李敖就不相信,今天就批评连战给大家看,就批评他这一点给大家看啊。所以连战里面谈到了北京大学的精神啊,北京大学的蔡元培校长的精神,我们当然是赞成的,谈到了李大钊我们也赞成的,觉得这里面都是对的啊。可是有一点我们必须说的,就是说连战谈到了这段话,他说,胡适之先生提倡自由主义,代表了我们追求自由民主,与繁荣的憧憬,曾经引起了很大的回响,但是我们仔细来看,自由主义的思想在中国,走的是一段坎坷的路,不是很顺利也不是很成功,为什么呢?这连战说啊,他说为什么自由主义,他的印象中大部分还是在知识分子之中,为何如此?连战说,中国人民是没有环境来冷静地思考自由主义所代表的深刻意义,为什么这样子啊?连战没有讲出真的原因来,真的原因就是,你连战这种知识分子,高等知识分子,一路顺风的知识分子,受过良好教育的知识分子,你们没有勇气来宣传,来传播你们的信仰。

连战后面自己呼之欲出,讲出来这段话—“当然有人会问我,你的勇气不小,你的基础在哪里?我要在这里跟各位坦白从宽,连战说要坦白从宽啊,在台湾要报他一倍,我认为这个基础是历史潮流,与民意的驱动,这让我和许许多多人能有勇气提出来。”看到没有?我给他打了红杠子,为什么呢?为什么要等历史潮流和民意的驱动,你才敢有勇气?你高高在上知识分子,你要带队啊,你要鼓动风潮、造成事实,你要跟既成的势力、政治势力来抵抗啊,你要这样做啊,你敢吗?因为你不敢,所以才两次提到了勇气,表示什么,表示你过去不敢,因为你不敢,所以你所提倡的自由主义是假的 为什么呢?因为自由主义决不是给孬种来实行的,就好像美国总统克林顿到了北京,到了北京大学,到了连战演讲的同一个礼堂里面,讲的话。克林顿也谈到了胡适,谈到了北京大学校长,那段话克林顿严格说引证错误了,可是虽然引证错误了,那个关键的字还是说对了。他讲到胡适,说一个自由民主的社会啊,不是一群奴才造出来的,换句话说,奴才怎么造得出来我们所要求的自由民主社会呢?真正的民主自由社会,是堂堂正正的个人造出来的。

我们检查连战过去的历史,他从做预备军官时代,出来到美国留学,留学回来以后,在台湾大学干了七年,当了系主任,当了研究所的所长,请问他在台湾大学这个据点里面,所谓受了北京大学影响的台湾大学据点里面,有没有任何记录,证明他有助于台湾的自由民主?没有,什么话都不敢讲,然后开始进入在政府里面,做了“交通部长”,做了“外交部长”,做了国民党的副主席,做了政府的“副总统”,以致做了国民党的主席。连战还做了大使,做了这么多的官,前后做了多久呢,做了三十二年,不是小官啊,连续做了三十二年的大官,连战对台湾的自由民主没有任何的声音,对有助于台湾的人权的改善,没有做任何的努力,我们看到的画面,都是跟李登辉,看到画面都是跟蒋经国,干什么?唯唯诺诺,换句话说呢,连战今天在北京大学这个演讲,在我李敖看起来,在我知道真相的李敖看起来,是他一个忏悔,忏悔状啊,所以他两次提到了没有什么,你的勇气,为什么说到他的勇气呢?就是因为反证了他自己没有这个勇气。

有人会说,你今天又来了,说你李敖又骂连战,不是的,我告诉你,这证明了一个一辈子干了三十二年的大官的人,虽然没有勇气,可是在政治气候改变的时候,在他自己变成在野党的时候,他自己年纪也慢慢老去,他现在六十九岁,比我小一岁,年华慢慢老去的时候,人也会发生变化,这个变化我们要肯定的,是个好的方向在改变。连战当然赶不上我李敖,我李敖英雄好汉,一路走来始终如一,我们是英雄好汉,他不是,虽然他享受了很多,他们以为他是英雄好汉的待遇,只不过最后一次像我所说的,放下屠刀,立地成佛。我再一再讲到的,我们人们对两种人是特别宽大的,既往不咎的,哪两种人?第一个是杀猪的,杀猪怎么样?放下屠刀,立地成佛,放下屠刀,没有被追究你的罪状,你立刻就变成佛了,这太优待了嘛,对不对?第二种人物就政治人物摇身一变,从赞成“两国论”的人,摇身一变到了北京,就被礼遇,这个时候就证明了,人间是非不是那么明显的,不是那么爽快的,可是大家觉得,你既然立地成佛,佛就佛好了,你运气太好了,一辈子享受了荣华富贵,一辈子享受了无灾无难,最后摇身一变,你居然还是以英雄姿态在北京大学出现,被大家鼓掌欢迎,哎,就算你运气好,你命好,我们也承认啊。所以我告诉大家,我们的确是可以把一个事情说清楚的,连战的事情就是个典型的例子。你在北京大学有这么多的客观的错误,把北京大学的历史讲错了,难道我们不能批评吗?批评你就是对你不友善吗?我们不认为这种学术上的错误可以证明了政治正确的,我不相信,我李敖不相信。




第三百二十四集  不平则怨没出息

我在节目里面,不止一次地向大家背过一句宋朝人的词,叫做老眼平生空四海。我年纪很大了,这个眼睛,老眼,平生空四海就是,
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