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一只慵懒的黑猫，正盯着地面，突然它的两只耳朵立了起来，蹭蹭的跳到了树顶，向着远处望过来。
在这只黑猫的眼中，远处显着点点微光，而在光下，似乎正躺着一个美丽的女子。女子一动也不动，不知道生死。黑猫下意识的舔了一下嘴唇，从树上跳了下来，轻佻的向着远处的那女子走了过去。
太监冢（40）
张璞虽然按照晓云所说的平心静气，但是这场难得一见的好戏他却绝对不肯放过，只见两盏夜明珠般的东西越走越近，张璞拉扯了一下晓云的衣服，却被晓云捂住了嘴。那只黑猫不住的左顾右盼，似乎想从这四周发现是否还有生人在场，但是它没有看到，也没有丝毫的感觉到有人类的气息。黑猫还是不放心，离着供桌还有十几尺的距离，黑猫便不向前走了，张璞盯着那只黑猫，心跳在加速。
终于，似乎供桌上躺着的那个美女对于黑猫的诱惑力实在是太大了，黑猫一耸身子，径直照着供桌跳了上去，张璞刚要开口示警，可是嘴却被晓云捂的更紧，几乎一点气都透不过来。
晓云和杜老道都没有动，甚至杜老道听到了黑猫弄出的动静，连眼皮都不曾抬一下，那只黑猫跳上桌上之后，并没有做出停留，而是马上又从桌上跳到地面，跑出去十几尺远，警惕的看着供桌周围的动静，黑猫等了两分钟，仍然不见动静，又折了回来，纵身又跳上了供桌，尾巴一甩，把杜老道摆以供桌上的一根蜡烛打倒在地上，然后黑猫又一溜烟的跑出去了十几尺，然后睁大了眼睛，竖起了耳朵，两只尾巴一摇一摆的，看着这方的动静。杜老道和晓云仍然是不为所动。
黑猫接连跳了几次，连张璞此时都明白了，这是这只黑猫在试探，试探这是不是一个陷井，试探周围是否有人在。张璞的心情也平缓了下来，终于又一次，黑猫又跳上了供桌，张开了嘴巴，向着柳木的头咬了下去。
生活在云贵以及缅甸、印度支那等地的人都知道，人的身体发肤的任何一个部位都是不可能丢掉的，包括这些看似毫无用处的头发指甲。因为在云贵缅甸等地流传着一种邪术，叫做降头术，即使是一个最低级的降头师，都可以利用一个人弃掉的头发、指甲完成对一个人的操纵，于万里之外做法术取走头发、指甲主人的性命也并非难事。
太监冢（41）
降头术，事实上就是一种茅山术，或者叫做反茅山术。这其中孰先孰后却已经无从可查，但是关于降头术和茅山道法却有一个传说。
当年唐三藏法师西游天竺，在路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，救了一条乌龟精，并被乌龟精驮过河去。乌龟精请三藏法师帮他一个忙，向释迦摩尼佛祖问一下它的寿命。三藏法师顺水人情，当然应允。哪知道到达西天后，三藏法师整日向佛祖请教真经，并大彻大悟，得道成佛，竟然把老龟所托之事忘记的一干二净。后来，三藏法师东归，又在通天河中见到老龟，老龟又要驭了三藏法师过河，行到河中，老龟突然问起寿命一事，三藏法师才发现自己竟然给忘记了。出家人不打诳语，三藏法师如实相告，哪知这老龟一时恼怒，竟然连三藏法师带真经沉到水底，老龟扬长而去。三藏法师连忙从水中捞取真经。可是只捞出了大部分的“经”，其中一小部份“谶”都被水流冲走。三藏法师无耐，只好带了经书回到唐朝，至此经书都仍残缺不全。后来这一段故事被吴承恩整理写进了《西游记》中。
可是后来，又有渔人在河里打捞出了经书，真经是佛门无上至宝，在水中泡了多日也没有损坏，渔人知道是件宝贝，连忙把这些经书送给国王。国王又找人根据经书中的方法修炼，可是这些经书却到底只是一小部份，没办法修道成佛，练的这一小部份恶性难除，反倒成了现在的降头术。所以，在佛教中，一直把在中国、日本等地流传的佛教称作“大乘教法”，而在南洋一代的佛教称作“小乘教法”，原因就在于，中国、日本等地的僧人修行的是“经”，而南洋等地僧人修行的都是“谶”。（注：事实上，所谓的大乘教法与小乘教法并非是如此区分，他们存在的只是教义上的区别。乘指的是运载工具，比如马车一类的，而“大乘”指的是使众生成佛，普渡众生——即用大的“乘”把所有的众生都渡过菩提涅槃彼岸；而小乘，主要是强调个体的解脱，以求自己的成佛。以前“小乘”“大乘”的说法是由中国僧人提出的，“小乘”略带贬意，不过在现在的佛道界只是教义的差别，无褒贬之分。）
太监冢（42）
又到了唐代中业到五代十国时期，降头术传进云南地区，这时茅山教的一位门人因学艺不精，与一位云南降头师苦战了几天，最终被降头师把茅山道的门人杀害，而这位门人的弟子为了给师父报仇，又用邪法杀了降头师的一个弟子，把自己的灵魂侵占了他的身体，这种邪法却有一个弱点，就是最多自己的肉身只可以保持三个月，不然灵魂就回不到肉身之中，魂飞魄散。这位弟子一心想给师父报仇，连茅山教不准用邪术的教规都给抛之脑后，在潜伏了近三个月后，这位门人如愿的得到了全部的“谶”，马上回到茅山去找自己的肉身，结果他因为怕被茅山教的其它人发现他用了邪法，把肉身藏在山洞之中，可是这时回到山洞中，却再也找不到自己的肉身了，只有地上的一堆枯骨和被野兽吃剩的一块头皮。这位门人的魂魄连忙回到道观，把“谶”的全部内容告诉了当时的茅山教掌教，当他说完之后，三个月的时间已到，那位门人的魂魄当即飞散，落得永世不得超生的下场。
而自此，茅山教的法术中也加入了“谶”的内容，自此更加的发扬光大，更是成为了降头术的克星。
（以上关于降术与茅山术的东西，拙作《赶尸家族》中亦有描写。）
而杜老道用了柳木与晓云血液、指甲做成的假人，其实就已经算是降头邪术与茅山道术相通的内容了。术本无正邪之分，全由人心而定，人心正邪法亦正，人心邪正法亦邪。杜老道做成的这个假人，与晓云有着千丝万缕的联系，这也正是杜老道先前让晓云提供头发指甲时说让晓云三思的原因了。那只黑猫抓到了柳木假人的身上，实际上和抓到晓云的身上没有什么两样，晓云只感觉头上一阵巨痛，松开了张璞，两手抱着头弯下腰去。
张璞眼见云姨痛苦的表情，把杜老道先前的嘱咐给丢到了九霄云外，张口便叫道：“云姨，你怎么了云姨？”
太监冢（43）
突然一阵风起，案头尚燃着的那枝蜡烛又晃了几晃，黑猫突然听到了张璞的声音，而张璞一出声，人类的生气自然而然的也发了出来，黑猫突然放弃了案头的那只柳木假人，凌空一跃，直照着张璞扑了过来。眼看便到了张璞的近前，杜老道大喝一声：“徒弟，小心了。”自己身子一滚，把那个大包拿在了手里，抽出了里面的禹王铲，挥铜铲照着黑猫扑了过来。
黑猫速度飞快，即使是张璞，速度在这只黑猫的面前也不值一提，张璞更是急切的关心着晓云的安危，那只黑猫已经到了近前。杜老道始终是慢那么一点儿。晓云在一瞬间看到了黑猫，把张璞往旁边一甩，伸掌来抓黑猫。
黑猫四肢撞到了晓云的掌上，本来晓云若是运起朱雀功法，火球打在了黑猫的身上，自然可以伤了黑猫，可是先前头痛欲裂，此时只是看到张璞有危险这才强自出手，哪里有给她准备的时间？黑猫的四爪抓到了晓云的手掌，立刻刺了进去，而晓云的这一掌，却是顶多只能算做是给黑猫挠痒。
黑猫向后一逃，把晓云的手掌给划破了十余道口子，几乎深可入骨，晓云更是啊的大叫一声，张璞大叫“云姨，云姨！”
杜老道也已经挥着禹王铲打了过来，照准了黑猫的身子抡了过去，黑猫身子一闪，又闪到了杜老道的身后，眼睛盯准了杜老道的屁股，身子向前一窜，杜老道也颇有一些对战经验，一见自己一击不中，马上向一侧跳出两步，黑猫身子在空中，又直照着张璞和晓云扑来，晓云把张璞向一旁边一推，叫道：“张璞，保护好自己。”右掌被黑猫抓破，可是左掌还无损，晓云一道火球，射向了黑猫。
黑猫身子在空中，尾巴一摇，竟然这样都可以向上一尺，闪开了晓云的攻击，晓云的火球从黑猫的腹下而过，直射向了杜老道。杜老道又挥着禹王铲向前冲，眼见晓云的火球攻来，冲势未竭，只得提起了禹王铲，挡住了晓云的火球。
太监冢（44）
一个是治水并立鼎分九洲的大禹王的圣物，另一个是火神祝融弟子的火系功法，二者相撞，禹王铲发出嗡嗡的鸣声，响声传出七八里之遥，惊的山林中无数伏着的飞鸟都扑拉拉的惊了起来，毫无目的的乱飞。
黑猫喵的叫了一声，落在了地上，又向着晓云扑了过来。晓云眼睛看不到，只能凭借声音来辨别这只黑猫的位置，又甩出了两掌，均被黑猫甩过，黑猫向上一窜，又来抓向了晓云的下腹，张璞大叫道：“你敢伤我云姨，我和你拼了。”也不理会晓云先前的劝告，速度提了起来，直扑那只黑猫。
张璞两手大张，冲向了黑猫，速度虽然不及黑猫，但是却比普通人快的多。手抓到了黑猫的身子，抱着黑猫滚到了一边，黑猫伸爪子就抓向了张璞的胸口，晓云叫道：“张璞，你快点闪开，你不是它的对手。”张璞一心一意要为晓云报仇，竟然没有听到晓云的话，黑猫的爪子刚沾到了张璞的身子，突然沾到了张璞胸口的玉佩，双爪仿佛被烙铁烙过一样，吱吱的叫着跳起向后跑去，杜老道手提着禹王铲高高的落了下来，正拍在了黑猫的尾巴上，禹王铲硬生生的把黑猫的尾巴拍成两段，黑猫顾不得疼痛，硬是往前一窜，跳到了桌子上，张嘴就把那段柳木人给咬住。
杜老道大喝道：“大家一起上，别让这畜生把柳木叨走！”
柳木上附有晓云的指甲、血液、头发，如果让这只黑猫叨走，后果当真是不堪设想，张璞迈开双退拼命的追赶，那只黑猫已经叨起了柳木，向前飞跑，张璞随手打出两道火球，大叫道：“快放下那东西，不然我把你碎尸万断。”黑猫哪里听的懂？纵然是听的懂，又哪里肯听？一直向前，张璞的两道火球都打偏了，只得放开双脚，一路狂奔。
太监冢（45）
杜老道和晓云也在后面紧追，晓云还喊道：“张璞，你快回来，你自己一个人斗不过它！”张璞答道：“云姨放心，我就不信我连一只猫都打不过！”
一路追了下去。张璞的速度不及黑猫，但是却比杜老道和晓云快的多了。时间不长，便已经把众人都落在了身后。这只黑猫在张璞胸前的玉佩上吃了亏，不敢再与张璞为敌，专走难走的地方，张璞的倔强脾气上来，偏偏不肯离去，一路跟随着黑猫而去。黑猫因为尾巴断了，不时有血液流下，张璞还不至于把黑猫给弄丢了。
一路追到了山林，黑猫到了树上，把柳木放到了树叉之上，张嘴去舔着自己尾巴上和血液，张璞