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父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋！夺项王天下
者，必沛公也，吾属今为之虏矣！”沛公至军，立诛杀曹无伤。
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴；烧秦宫室，火三月不灭；
收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河，四塞地，肥饶，可都以
霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“‘富贵不归故乡，
如衣绣夜行。’谁知之者？”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项
王闻之，烹说者。
—— 《史记·项羽本纪》
［1］洹水：即安阳河。在今河南安阳。 ［2］戏西：戏水之西。在今陕西临潼之东。 ［3］霸上：
即陕西霸水之西白鹿原。 ［4］新丰鸿门：在今陕西临潼之东。 ［5］山东：指河南崤山以东地区。
［6］倍*德：即背德，指忘恩负义。 ［7］有郤：有隙，有裂痕。 ［8］亚父：对范增的尊称。
［9］何操：指带什么礼物。 ［10］芒阳：秦县名，汉改名霸陵，在今西安市东。
报任少卿书
司马迁
［1］
太史公牛马走司马迁再拜言，少卿足下 ：曩者辱赐书，教以慎于接
物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非
［2］
敢如此也。仆虽罢驾，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽 ，动
而见尤，欲益反损，是以独郁馒而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”
盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若
［3］ ［4］
仆大质已亏缺矣，虽才怀随和 ，行若由夷 ，终不可以为荣，适足以
［5］
见笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来 ，又迫贱事，相见日浅，卒卒无
须臾之闲，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍
［6］，恐卒然不可为讳［7］ 。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂
魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取与者，义之表也；
耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而
列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大
于宫刑。刑徐之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同
［8］ ［9］ ［10］
载 ，孔子适陈；商鞅因景监见 ，赵良寒心；同子参乘 ，袁丝变
色：自古而耻之。夫以中才之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之
士乎？如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之馀，荐天下豪俊哉！仆赖先人绪业，
得待罪辇毅下，二十徐年矣。所以自惟，上之不能纳忠效信？有奇策才力之
誉，自结明主；次之又不能拾遗补闹，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能
备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以
为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。向
者仆尝厕下大夫之列，陪外廷未议。不以此时引纲维［11］，尽思虑，今已
亏形为扫除之隶，在闒茸之中［12］，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝
廷，羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。主上幸以先人之
故，使得奏薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘
… 5…
室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃
有大谬不然者！夫仆与李陵俱居门下［13］，素非能相善也。趣舍异路，未
尝衔杯酒，接殷勤之馀欢。然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临
财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所
蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯
已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒■其短，仆诚私心痛之。
且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，
仰亿万之师，与单于连战十有馀日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君
长咸震怖。乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，
矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起躬流涕，沫
血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿
王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣
忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚。
以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。身虽
陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足
以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指，推言陵之功。
欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为
李陵游说，遂下于理［14］。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。
家贫，货赂不足以自赎；交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法
吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？
李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室［15］，重为天下观笑。悲夫！悲
夫！事未易一二为俗人言也。
仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，
倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？
而世又不与能死节者，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所
自树立使然也。人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太
上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色［16］，其次不辱辞令，其次诎体受
辱，其次易服受辱，其次关木索、被塞楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，
其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰：“刑不上大夫。”此言士
节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛穽之中，摇尾而求食，积
威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜
也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱
吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，
所谓强颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，拘于羑里［17］；李斯，相也，具
于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯
诛诸吕，权倾五伯，囚于请室［18］；魏其，大将也，衣赭衣，关三木［19］；
季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室［20］。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，
及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此
言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之
外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于
大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子。至激于义理者
不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少
卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，
欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能
… 6…
引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有
所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周
易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国
语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》
《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，
不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退
而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网
罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，
下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。
亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸。借其
不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大
部，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言
也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污
辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九
回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！
身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通
其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎？今虽欲自雕琢，曼
辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不
能悉意，略陈固陋。谨再拜。
—— 《文选》卷四十一
［1］少卿：任少卿。任安字少卿，荥阳人。曾为大将军卫青舍人。 ［2］身残处秽：指受过宫刑，
名受污秽。 ［3］随和：指随侯之珠与和氏之壁。 ［4］ 由夷：指德行如许由与伯夷。 ［5］
东从上来：随从皇帝东来。 ［6］薄从上雍：迫近随皇帝去雍地的日期。 ［7］不可为讳：指任
安可能被处死刑。 ［8］卫灵公与雍渠同载：卫灵公与夫人南子出游，以宦者雍渠为参乘。孔子恶
之，故去卫适陈。 ［9］景监：秦孝公宠信的宦官。由其引荐，商鞅才得见秦孝公。其僚友赵良为
之寒心。 ［10］同子：指宦官赵谈。赵谈名与司马迁父亲同名，故称“同子”。宦官赵谈参乘，
郎中袁丝（盎）伏车前谏曰：“奈何与刀锯之馀共载？”以上三例，说明宦者之卑下，为人所耻。［11］
纲维：国家法令。 ［12］辍祝ㄒ糸饺蓿褐赶录娜恕！。