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尚不能该其本末，盖神思之衰落如此，况能往复上下其论哉！
向来读书，颇务精熟，中间亦幸了得数书，自谓略能窥见古人用心处，
未觉千岁之为远。然亦无可告语者，时一思之，以自笑耳。其间一二有业未
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［1］
就，今病，已矣，不能复成书矣。不知后世之子云、尧夫 ，复有能成吾
志者否？然亦已置之，不能复措意间也。只今日用功夫养病之馀，却且收拾
［2］
身心，从事于古人所谓小学者 ， 以补前日粗疏脱略之咎，盖心庶几焉，
［3］
而力或有所未能也。同甫闻之 ，当复见笑。然韩子所谓“敛退就新懦，
［4］
趋营悼前猛”者 。区区故人之意，尚不能不以此有望于高明也。如何，
如何？
此外，世俗是非毁誉，何足挂齿牙间？细读来书，似于此未能无小芥蒂
也。大风吹倒亭子，却似天公会事发，彼洛阳亭馆，又何足深羡也？尝论孟
［5］
子“说大人，则藐之” 。孟子固未尝不畏大人，但藐其巍巍然者耳。辨
得此心，即更掀却卧房，亦且露地睡，似此方是真大英雄人。然此一种英雄，
却是从战战兢兢，临深履薄处做将出来。若是血气粗豪，却一点使不著也。
［6］
伯恭平时亦尝说及此否 ？此公今日，何处得来，然其于朋友不肯尽情，
亦使人不能无遗恨也。
［7］
《抱膝吟》久做不成。盖不合先寄陈、叶二诗来 ，田地都被占却，
教人无下手处也。况今病思如此，是安能有好语道得老兄意中事耶！
承欲为武夷之游，甚慰所望。但此山冬寒夏热，不可居，惟春暖秋凉，
红绿粉葩，霜清木脱，此两时节为胜游耳。今春才得一到而不暇宿，秋来以
病未能再往，职事甚觉弛废。若得来春命驾，当往为数日款也。
但有一事处之不安，不敢不布闻。私居贫约，无由 遣人往问动静，而
发烦遣介存问生死，遂为故事。既又阙然不报，而坐受此过当之礼，虽兄不
以为谴，而实非愚昧所敢安也。自此幸损此礼。因人入城时，以一二字附叔
［8］ ［9］
度、子约 ，俾转以来，亦足以道情愫，不为莫往莫来者矣 。如何，
如何？
—— 《晦庵朱文公文集》卷三十六
［1］子云：扬雄，字子云；蜀郡成都人。西汉文学家。尧夫：邵雍，字尧夫，共城人。北宋哲学家。
［2］小学：古人称文字训诂之学为小学。 ［3］同甫：陈同甫，陈亮字。 ［4］“敛退”二句：
见韩愈《秋怀》诗。 ［5］“说大人”二句：见《孟子·尽心下》。 ［6］伯恭：吕祖谦，字伯恭，
婺州人。南宋哲学家。与朱熹、张栻，称“东南三贤”。 ［7］陈、叶：指陈博良与叶适。二人均
南宋学者。 ［8］叔度、子约：潘景宪字叔度，吕祖俭字子约，二人皆南宋学者，亦皆朱熹、陈亮
朋友。 ［9］莫往莫来：语出《诗经·邶风·终风》。
指南录后序
文天祥
［1］
德祐二年正月十九日 ，予除右丞相，兼枢密使，都督诸路军马。时
［2］
北兵已迫修门外 ，战、守、迁皆不及施。缙绅大夫士萃于左丞相府，莫
知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至
此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者。予更
欲一舰北，归而求救国之策，于是辞相印不拜。翌日，以资政殿学士行。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构
恶于前［3］，贾馀庆献谄于后［4］，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予
自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆；但欲求死，不夏顾利
害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得
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归矣。
未几，贾馀庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当
引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
至京口，得间，奔真州。即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举，中
兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，
草行露宿，日与北骑相出没于长淮间，穷饿无聊，追购又急；天高地迥，号
呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、
天台，以至于永嘉。
呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死。骂逆贼当死。与贵酋处
二十日，争曲直，屡当死。去京口，挟匕首以备不测，几自刭死。经北舰十
馀里，为巡船所物色，几从鱼腹死。真州逐之城门外，几彷徨死。如扬州，
过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死。扬州城下，进退不由，殆例送死。坐桂
公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死。贾家庄几为巡徼所陵迫死。夜趋
高邮，迷失道，几陷死。质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。至
高邮，制府檄下，几以捕系死。行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几
邂逅死。至海陵，如高沙，常恐无辜死。道海安、如皋，凡三百里，北与寇
往来其间，无日而非可死。至通州，几以不纳死。以小舟涉鲸波，出无可奈
何，而死固付之度外矣。呜呼！死生，昼夜事也。死而死矣，而境界危恶，
层见错出，非人世所堪；痛定思痛，痛何如哉！
予在患难中，间以诗记所遭。为存其本，不忍废，道中手自抄录。使北
营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为
一卷；脱京口，趋真州，扬州，高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉，
来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱臣死，有馀僇；
所求乎为子，以父母之遗体，行殆而死，有馀责。将请罪于君，君不许；请
罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义
也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，
复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后己”，亦义
也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨干草莽，予虽浩
然无所愧作，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意，返吾衣冠，重
见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
是年夏五，改元景炎［5］ ，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
—— 《文山先生全集》卷十三
［1］德祐二年：公元1276年。德祐，宋恭帝赵显年号。 ［2］北兵已迫修门外；指元军已进逼南
宋都城临安城门外。 ［3］吕师孟：汉奸吕文焕之侄，主纳币称侄。 ［4］贾馀庆：官同签书枢密
院事，知临安府。文天祥辞相印后任右丞相。主降。 ［5］景炎：德祐二年（1276）五月，宋臣拥
立赵昰为帝于福州，改年号为“景炎”。
蜃 说
林景熙
［1］
尝读《汉天文志》 ，载“海旁蜃气象楼台”，初未之信。庚寅季春，
余避寇海滨。一日饭午，家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有！
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父老观以为甚异。”余骇而出。会颖川主人走使邀余。既至，相携登聚远楼
东望。第见沧俱浩渺中，矗如奇峰，联如叠，列如崒岫，隐见不常。移时，
城郭、台榭，骤变欻起，如众大之区，数十万家，鱼鳞相比。中有浮图老子
之宫，三门嵯峨，钟鼓楼翼其左右，檐牙历历，极公输巧不能过 ［2］。又
移时，或立如人，或散如兽，或列若旌旗之饰，瓮盎之器，诡异万千。日近
晡，冉冉漫灭。向之有者安在？而海自若也！
［3］
《笔谈》记登州海市事 ，往往类此。余因是始信。
［4］
噫嘻！秦之阿房，楚之章华，魏之铜雀，陈之临春、结绮 ，……突
兀凌云者何限！运去代迁，荡为焦土，化为浮埃——是亦一蜃也。何暇蜃之
异哉！
—— 《霁山集》卷四
［1］汉天文志：指《汉书·天文志》。 ［2］公输：鲁班，春秋时鲁国巧匠。 ［3］笔谈：
指宋沈括《梦溪笔谈》。其卷二十一“异事类”有“登州海市”一则。登州，今山东蓬莱。 ［4］阿
房：阿旁宫。章华：章华台。铜雀：铜雀台。临春：临春阁。结绮：结绮阁。
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金元明清散文
送秦中诸人引
元好问
关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧。
至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。故有四方之志者，多乐居焉。
予年二十许时，侍先人官略阳［1］ ，以秋试留长安中八九月。时纨绮
气未除，沉涵酒间。知有游观之美而不暇也。长大来，与秦人游益多，知秦
［2］
中事益熟，每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜间风物 ，则喜色津津然动
［3］
于颜间。二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。常约近南山 ，寻
一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客
游，伸眉高谈，脱展世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人
［4］
者。然予以家在嵩前 ，暑途千里�