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唐娜撇撇嘴：“男人的臭架子。”
文亦凡笑了笑，继续道：“我索性不理她，依旧我行我素。你猜怎么着？她来绝的。”
唐娜道：“女人的拿手好戏——一哭二闹三上吊，是吧？”
文亦凡道：“哪里。她恨我才不正用，日常便来百般讥讽我。说，你那狗屁文章能成什么气候，一点创新都没有，还想成名成家？屁，癞蛤蟆想吃天鹅肉。什么文章千古事，千古文人都是贼。你抄我，我抄你，再来互相吹捧，不知羞耻。天下文章一大抄，你连抄都不会抄。眼看老婆儿子都养不活，亏你还自我感觉良好。”
唐娜道：“她是想彻底打消文学在你心中的神圣感。”
文亦凡道：“是的。她还边骂边找论据——我说文人如贼，你还不信。你看这句话是不是抄自那篇文章，这一段是不是那一段的翻版，这一篇纯粹活剥于某人某文某章某节。言之凿凿，有根有据。她原本也是文学爱好者，找起茬来更是内行。每每从我的文章中寻章摘句，挖空心思进行比较。我的文章中偶有一两句话与人相同或相似，更是大加嘲讽。说，你哪是搞创作的料，只会抄来抄去，抄都抄不像。以致弄得我每篇文章都要字斟句酌，力避与人雷同。偶有巧合，也如做贼般赶紧改掉，生怕被她发现嘲弄。她实在找不出，便指责我这篇文章的主题是模仿哪位名家的大作，那篇文章的结构是抄自某位新秀的美文，弄得我真的对自己失去了信心。其实，她说的倒也不无道理。初学写作时，我确是模仿过各家各派的文风，说好听点叫博采众长。经她一点，我真怀疑自己是不是搞创作的料。好长一段时间，心灰意冷，抛笔不写了，顿时又感觉生活没了方向。她那时暗地里高兴着呢，乘机鼓动我去江南开废品收购站。她有亲戚那几年收废品发了大财。”
唐娜道：“这又要了你的命——堂堂须眉男子当真这一生就是一个收破烂的料？”
文亦凡道：“一点都不错。我当时确实是这样想的。即使是现在，你让我去靠收破烂发财，我也是宁死不做的。”
唐娜击节道：“有骨气，男儿本色。”
文亦凡望着她，一时弄不清是正话还是反语。
窗外暮色渐浓。唐娜依旧毫无倦怠之意，重新换了一杯咖啡，文亦凡继续着刚才的话题：“其实我也并非不想发家致富，也曾暗地到县里的报社、文化馆、广告公司联系过。可你知道，这些单位哪里会让我这样一个毫无背景的人进去。那时我只恨自己生不逢时，常常把自己关在房间里听那首《高山流水》的古琴曲录音。”
唐娜点点头，逗趣道：“替古人悲叹，为自己感伤，恨知音难觅，叹伯乐未遇。别忘了，你现在可是遇到知音了，说不准还有伯乐等着呢。”文亦凡这时当然不知道，唐娜这句不经意的玩笑话是暗藏深意的。
文亦凡苦笑道：“我忍受不了她成天的唠叨，一气之下，跑到镇中学代课去了。她那时已对我彻底失望。原来那些条件不如她的女伴日子都过得红红火火的，而她本是他们的羡慕对象。”说到这里，他露出愧疚的神色，深深地叹了一口气，才继续说下去，“眼见裂痕越来越深，她的知心好友就劝她离婚，趁年轻重找一个。”
唐娜问：“你当初为她做出那么大的牺牲，她就这么抛弃了你？何况你不抽烟不喝酒不赌钱，几乎男人应有的缺点你都没有，她怎么舍得？”
文亦凡道：“男人最大的优点我没有——我不会赚钱。起初她也犹豫不决，毕竟我们已有了儿子小宇。这样又拖了一两年，我们见面不是争吵，便是冷面相对，都觉得日子过得索然无味。后来……后来……”文亦凡的目光有些幽远，伤感地叹了口气。
唐娜有些不平道：“她就这样离开了你？”
文亦凡沉默了半晌，忽然道：“其实，她和我最终分手却是因为我们文氏家族的一个传说。”
“一个传说？”
“对，一个传说。”
6
相传春秋战国时，孔子为儒家，孙子为兵家、老子为道家……诸子百家皆有传世学说。其实还有一位文章大家叫文子。他是老子的弟弟，特别擅长做文章，与孔子不相上下。他集百家之长写就一部皇皇巨著，叫《文子》，被当时的文坛奉为圭臬。人们称他为“文圣”，与“孔儒”齐名。
后来人们发现文子生性好淫，暗地里到处拈花惹草，日子一长，就被人知道了。大家很不齿他的为人，讥讽地称他为“嫖家”。孔子门下仅弟子三千，而文子门徒众多，遍布天下，都继承了祖师的衣钵，人们称之为“嫖客”。平心而论，当时的“嫖家”之名是远胜于“儒家”的。
太史公司马迁作《史记》，写到这段历史时，反复考虑，最终以“嫖家”之称不雅，更怕影响后世文人，就把文子剔除在诸子百家之外，禁传于世。司马迁妙笔定论，顺水推舟地把“孔儒文圣”阐述为儒家尊孔子为文圣，文氏一脉就这样渐渐泯没了。但文子的门下却不甘心，暗地里尊祖师为“文圣公”，徒子徒孙代代不绝，且陋习不改，就想尽文辞粉饰自己，打扮成多情种子，讳言“嫖客”二字，想方设法把这个名头转嫁了出去。所以后世文人多流连于青楼，却谓之“风流才子”，寻常人等出入娼家，就成了“嫖客”了。
很多人都把这段历史当成一个传说，只有访幽探秘的专家学者，拂去历史的尘埃，考证当年的遗迹，至今仍能在浩如烟海的典籍中找到《文子》一书。
在文氏家族内，还有一个颇为神秘的传说。据说当年文圣公寿终正寝时，曾留下一卷秘籍，得之者小则养家糊口，安身立命；大则出将入相，功名富贵，唾手可得。
文亦凡小时候就听到过这个传说，中学毕业后娶何素芹为妻，生活极其困窘，也时常想起这个传说，除了天马行空地幻想一番，心底里从未当真。直到有一天父亲把他们夫妻招到跟前，郑重其事地要他向祖宗行礼时，文亦凡才知道这个传说竟然是真的。
十一
那是一个深秋的黄昏，暮色里的文家小院，透着一股说不出庄严、神秘。文亦凡和何素芹被父亲文鸿远从学校里召回来。何素芹正满腹怨气，本不愿回来的，被文亦凡好说歹说才勉强跟来，打算借机给公婆一些脸色看，谁知一进院门就被这肃穆气氛慑住了。
院子里打扫得干干净净，客堂里的八仙桌被抬到院当中，桌上供起了猪头三牲，燃起了红烛，点起了高香。文鸿远穿上只有新春佳节才穿的新衣服正襟危坐，母亲正在灶间轻手轻脚地忙活，一声不吭。
文亦凡虽不迷信，但乡俗却是要遵的。只是非常纳闷：今天既非烧化纸钱的鬼节，也非三代亡人的忌日，这算是供哪一门的菩萨？
何素芹知道，这是乡间最神圣的时刻，连邻居村民也要远远避开的。她纵有天大的不满，也是不敢唐突的。
文鸿远示意儿子儿媳坐下后，用一种从未有过的口吻缓缓道：“素芹来到我们家已经三年了，亦凡嗜好文墨，不会持家理财，累着你过苦日子。你们过不好，做父母的心里也不是滋味。今天是决定你们未来命运的日子，你们好好听着。”
文亦凡与何素芹对望了一眼，不知运从何来。蓦然想起，父亲这一年多来时常去看他们，老想说什么，每次话到嘴边又咽了回去。自己的落魄让父母担忧，文亦凡常常惭愧无言。今天看来，老父亲早就有什么郑重的话要告诉他们了。
文鸿远道：“你们都是读书人，对历史自然非常熟悉了。我们文氏家族在历史上也是声名显赫的。民族英雄文天祥、风流才子文徵明想必一说你们就知道。可我们的老祖宗你们就未必知道了。他曾经是有名的文章圣手，不比孔夫子差。”
文鸿远将一个遥远的传说叙述得神圣而又神秘。沉重的鼻音此时听来空灵而又极富穿透力。文亦凡的眼前幻灭着一个神奇家族千百年的兴衰史。父亲说到文氏一支迁徙到丰河桥这段时，文亦凡一下子觉得历史是那样的近，近得仿佛就是昨日。
文氏家族后代分布很广，楚河县这一脉原籍在广东佛山，明末清初丰河桥建镇时迁来的。那时，楚河县叫淮洲。这里民风喜武，文事不举。文氏族人承继先人遗风，兴办书院，开启民化，造福桑梓。到了清乾隆年间，这里已是文风鼎盛，书院广布，私塾如林。读书人没能进入仕途的，大多就挤进这个行当里。要在这个行当里立足谋生也得有点真才实学才行。加之历来文人相轻，这就引起了竞争。
谁也说不清从什么时候开始，州里出现了一个叫“挎花篮”的规矩，就像武林中人打擂台、踢场子。谁要想在全州出文名，让大家承认你肚里的学问，可以挎着花篮一家家拜馆，与馆师对对子、赛诗词、比文章，称为“挎花篮先生”。如果能挎着花篮走遍全州无敌手，即为“文魁”。也有这样的情形：哪个秀才看中某个馆子，也可以去送花篮，如同下战书，被送的馆师是不能拒绝的。否则便要被人耻笑，那是没有颜面做人的。只有接受挑战，赢者坐馆，输者走人。据说真正挎着花篮能走过全州的，百余年间也不过寥寥数人而已。四大姓中唯有文氏一族出了一位了不起的文魁。他排行老四，大家叫他文四爷。
其实文四爷年轻时读书是很不上进的，经常被老族长打板子。与他相好的女子的爷爷是一个老私塾先生。女子父母双亡，就爷孙俩相依为命，靠教几个学生勉强度日。有一年，一位落拓秀才挎着花篮上门挑战，老先生推辞不得，只得仓促上阵。两人对对赛诗，从日出比到黄昏。眼见落拓秀才才高一筹，老先生败局已定，老先生的孙女就站了出来要文四爷代爷爷应战。按规矩不可以。落拓秀才便提出一个条件：他输了，从此不再到这个行当里混；他赢了，女子就得嫁给他。这个馆子是她爷孙俩唯一赖以活命存身的地方。输了，就没法活。女子一咬牙，答应了下来。当时落拓秀才到底出了些什么样的对子，设下了什么样的圈套，已没有人记得了。反正文四爷输了，输得很惨。丧魂落魄的文四爷从此发愤读书，立誓要把花篮挎遍全州。老族长见他浪子回头，就传给他一本秘籍，让他潜修苦练。他如获至宝，笔下功夫果然突飞猛进。后来终于如愿，成了全州的“文魁”，也是“四大姓”中唯一的一位文魁。
文鸿远见儿子儿媳听入了迷，慈祥地看着他们，道：“这本秘籍就是文家世代秘传的文圣公宝典《文氏春秋》。你们知道这位文四爷是谁吗？他就是你们的爷爷，我的父亲啊。”
文亦凡颤着声音道：“您是说……这本宝典在你手里？”
文鸿远郑重地点点头：“是啊！孩子，这本秘籍就在我手里，为什么一直没有传给你，这里有一个关节。祖宗传下话来，说这本秘籍既可振兴文坛，也可扰乱文坛。文氏后人不得轻易修炼。历来不少大文人都曾从中学得高妙笔法。有的人流芳千古，有的人遗臭万年，有的人贫困窘迫，有的人大富大贵……就看人怎样用它了