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孙子去找校长，求他做过保证。校长却劝她不要去惹官厅，一进衙门，是非是闹不
清的，说不定要用三千两千才能洗刷干净，不如先请牧师到衙门去疏通一下，再定
办法，杏官无奈，又去找洋牧师。到了县衙门，县长忙把他请到客厅去，一见天锡
年纪并不大，不像个凶首，心里已想不追究，加上天锡自己说明那天的光景，命案
一部分的情由就明白了。县长说他还得细细调查那些军火是哪里来的，是不是与天
锡和他的同学有关。洋牧师当然极力辩论天锡是个好孩子，请县长由他担保，随传
随到，县长也就答应了。临出门时，听见衙门里的人说，月来四处的风声很紧，反
对现政府的叛徒到处埋伏，那些军火当然是他们秘密存贮在那庙里的。他带天锡回
到杏官家里，把一切的情形都告诉了她。杏官听说大乱将到，心里更加不安，等牧
师去后，急急写了一封信给玉官，问她怎样打算。
玄元观发现军火的事，县里虽没查出什么头绪，但杏官听见街上有人说李建德
曾做革命党，这事又与他女婿有关，莫非就是他运的。事情又凑巧得很，在兵士运
回去的军火当中，发现了有些贴上李字第几号的字条。他们正在研究这“李”字是
什么意思。天锡被传到营里问了好些次，终不能证明他知道其中的底细。谁也不知
道那些假棺木是从那里、在什么时候停在庙里，天锡也是偶然和同学到那里玩，他
家里和常到的地方也没一点与军火相关的痕迹。为避祸起见，杏官在神不知鬼不的
觉一个早晨，带着天锡悄悄地离开县城，到口岸去了。
下一节
七
玉官传教的区域已不像往年那么平静，早晚牛羊牟牟于于声音常从参着军号战
鼓的杂响。什么警备令和戒严令，一两个月中总会来几次。陈总司令退出福建以后，
兵队随地扎营是好几年来常见的事，玉官和其他民众一样，不加注意。
自从接到杏官报告天锡的事以后，她一心想回城里去看看，那几天是她在乡间
布道的期间，好容易把礼拜天忙过了，想在星期以前赶到锦鲤过夜，第二天一早赶
程回家，不料还没看见大王庙，前路已有几个行人回头走。他们说大路上有许多臂
缠红布的兵士把住，无论是谁都不许通行。玉官不得已，只得折回，到一个小村里。
那里有一家信教的农夫，因为地方不多，他把玉官安置在稻草房里。她闻着稻草房
附近的粪堆和茅厕的气味已经不大受得住，又加上大大小小的老鼠，穿出窜进像没
理会她也在里头似地。她心里断定，凡老鼠自由来往的屋里必定是有鬼的。不过她
已得到陈廉防鬼的补术，把《圣经》和《易经》放在身边，放心躺在稻草上。治鬼
虽有妙术，避臭却无奇方，玉官好容易到夜深了才合得眼睛睡着了。
她在梦中觉得有枪声和许多人的脚步声、吵嚷声，睁开眼已看见离她不远的稻
草已经着了火，她无暇思索那是子弹引的火还是人放的火，扯起衣裙，望外便跑，
那时已过夜半，全村都在火光里照着。她想事情是凶多吉少，不如逃到瓜田边那座
看守棚去躲避一下。棚里的人已不在，她钻进去蹲着，心里非常害怕，闭着眼睛求
上帝，睁着眼睛求祖宗。村里的人声夹着火焰四处发射，原来一队臂缠红布的兵到
村里掳人。村里的人早就听闻数年来中国各地“闹兵”的事情。他们也知道有一种
军队叫做“土共”，其他还有“红军”，“苏维埃军”等名目。但土与非土到底有
什么分别，他们说不出来；他们只从行为来判断，凡是焚掠村庄，掳人勒索，不顾
群众的安全与利益行为和强盗一般的，他们便叫那些人做土共。这次来的大概也是
土共，因为他们在村里足足掳掠了一夜。玉官在棚里没敢闭眼睛，直等到天亮。看
守棚只是一片竹篷罩成的一个圆穹，两头没什么遮拦，她若不出来，往来的人必要
看见她。她想，还是赶回锦鲤去再作计较，可是走不多远，就被几个开路先锋断道
无帅拦住。
她成了那队戴黑帽缠红布的军队的俘虏，被送到另一个村里。被掳来的妇女都
聚在一处，有许多是玉官认识的。纷乱了几天，各人都派上一种工作。所谓工作是
浣洗，缝补，炊煮等等，玉官是专管缝补的，那队人马的破衣烂帽特别多，把她两
只手忙得发颤，到连针也拿得像铜柱一样重才勉强歇，这样的生活于她算是破天荒
第一遭。自从当了传教士以后，她的生活的单调，天天循规蹈矩地生活着，没人催
促她，也没人监视她。如今却是相反，生活直如囚徒一般，她怀念着在外国的儿子
和城里的小孙，又想到不晓得什么时候才能脱离这场大难。她没有别的方法，流出
几行泪就当安慰了自己。
有十几天的工夫在村外开了仗，缠红布的人们被打死了不少。他们退到村里，
把轻重及其它一切货宝匆忙地收拾起来，齐向村后二十多里的密林退却。村中的男
女丁口，马牛羊鸡犬豖，能带的也都得跟着他们走，一时人畜的号叫声响入云际，
因为谁也不愿意跟他们做这样危险的旅行，可也没法摆脱。全村顿然显得像死寂的
废墟，所剩的只有十几个老公公老婆婆，婴孩能走路也得随着走，在怀抱的就由各
人母亲决断，不能带或不愿带的可以扔在路边，或留在村里。受伤的战士走不动的
也被打死，因为怕被敌方掳去受刑逼供。
走了七八里路，队长忽然发现一张非常重要的地图和一本编号名册留在村里被
打死的一个领队的身上。那是最重要的文件，绝对不能遗失，更不能落在敌人手里。
队长要一个男人和一个女人扮成夫妇回去搜寻。玉官早想找机会逃脱，便即自告奋
勇。她说，她认识几条小捷径，可以很迅速回来。同行的男子是“老同志”，一路
监视着玉官，半步也不肯放松，从小道走果然很快就到了村外。那时官兵还没来到，
但隔着篱笆，那人已听见村里那几个剩下的老人在骂他们是土匪，官兵一来要怎样
做他们的引导。玉官于是教那人就在竹阴底下等着，怕他进去不方便。那人把死者
记在臂上的号数告诉她，由她自己进去。玉官本来是想一进村里便躲起来的，继而
想到那人身边有枪，若等急了，必会自己进来，岂不又是血斗？她于是按着号数找
寻，果然在路边一具尸首的衣袋里找出他们所要的文件。那时全村只是卧着凌乱的
尸体和破碎的军需品，各家的门户都关得严严地。玉官在道上来回走了些时候，也
没见人。她带着文件到林底下，交给那人，教他飞步向前走，说她走不动，随后跟
着来。那人得着地图名册也自很满足，不顾一切地撒开腿便跑。玉官见那人走远了，
且自回到村里。她想，那里不能久停，于是沿着田边的小径，向着锦鲤社投奔。
她那一双改组派的尖长脚，要手里的洋伞来扶持才能放步的，如今还得在小径
上跋涉，所以更显得蹒跚可怜。好容易走到社口，又被两个灰衣军士拦住。他们不
由分说，把她带到营长帐前。营长便命把她发落，颜色好像大失所望。他们都是外
省人，说的话，玉官一句也不懂。两个兵士把她领到一间大屋子里，她认得是社里
祠堂后院的厢房，那前院还有兵一小队驻扎着，她对二人说，是住在巷尾那间福音
堂里，但说来说去，都说不清。他们也不懂得她的话，在屋里已有八九个女人，有
在一边啼哭的，有坐着发愣的，也有些像不很关心的。玉官想着，这大概也是拉来
替兵士们缝补衣服的罢。
原来在用武之地，军队的纪律若是差一点，必有两件事情是他们尽先要办的：
第一件是点点当地有多少粮食，第二是数数有多少妇女。没有粮食和妇女，仗是不
能打的，几个妇女一见玉官进来都围着她哭，要她搭救。玉官在那里工作那么些年，
自然个个认得，但她也是女子，自己也没把握。前些日子在那一村被逮的时候，她
也承认过自己是教徒，结果是被打了几个耳光，被骂了几句“帝国主义走狗”，所
以对于用教会的名义，她有点胆怯。妇女当中有一个是由玉官引进教的，反劝玉官
在危难时不要舍弃她的上帝。她从袖里取出一本《圣经》交给玉官，说她出来的时
候什么都没有带，就带着那本书，请她翻开选一两节给大家讲讲。这话打中了玉官
的心坎，于是从她手里把《圣经》接过来，自己慎重地念了几遍。
黄昏过后，各人啖了些粥水，玉官便要大家开始唱圣诗，祈祷，她翻开群众中
惟一的《圣经》，拣出一章来念，一时全屋里显得很严肃。她越讲越起劲，劝大家
要镇定，不要临难慌张，好像大家都预备着见危授命的神情。玉官自己也觉得刚强
起来，心里想着所信的教也是常教人为义舍命。她讲过又唱，唱完又解，解完又祈
祷，觉得大家像在当日罗马的斗场等待野兽来吃她们一般。这样把时间严肃地磨了
几点钟，大约在九点钟后，几个兵士推进门来，就像饿虎扑食一般，个个动手来拉
妇人们，笑嘻嘻地要望门外走。玉官因为挨着墙站着，没等来抓她便嚷起来。她叫
所有的人停住，讲了一片“人都是兄弟姊妹，要彼此相爱，不得无礼”的道理。兵
士中虽有一两个懂得本地话，但多数是听不明白，不过教堂聚会的仪式，他们是知
道的。其中还有曾在别处的教堂听过好些次道理的。玉官叫一个懂话的人同她传译，
说得非常诚恳。她告诉他们淫掠是人间最大的罪恶。她告诉他们在教会里男女都是
兄弟姊妹。她告诉他们凡动蛮力必死蛮力之下。她告诉他们，她们随时可以舍命。
许多许多好教训都从她口里泻出，好像翻开一部宗教伦理大辞书一般。她也莫名其
妙，越说越像有像舌头的火焰在身体里头燃烧着。那班兵士不知不觉地个个都松了
手，把女人们放开。玉官又教大家都坐下，把本国传统的阴阳哲学如“敬祖利人是
种福给子孙”、“淫人妻女自己妻女也淫于人”的话说了一大套。有些话沾染了新
思想的说“饮食男女”原是本能，男子动起情欲来要女子，也和饿的时候动起食欲
要吃一般。玉官又开导他们说，那原是不错，只是吃也得吃得合乎正义；杀人来吃
固然不成，就是抢人所有的来吃，也是自私自利，不能算是正大光明的吃法。要女
人是应该的，不过用强迫的手段，将来必要受报应的。兵士们本是要来取乐的，在
听玉官起头教训他们的时候，有些还说他们是来找开心，不是来教堂礼拜，可是十
几分钟以后，他们越听越入耳，终于大家坐下，听着玉官和那些女教友唱诗。玉官
教那些女人都叫兵士们做兄弟，也教兵士们叫她们为姊妹，还允许他们随时可以来
谈话。他们来要她们做什么都成，就是不许无礼。有什么要缝补的，她们也乐意服
劳。同时又劝他们也感化他们的同伴，不要来骚扰，正在大受感动的时候，又有另
一批的兵士进来，说他们等得太久了，屋里那班受感化的兵士便叫他们也坐下，红
过几乎动武的阶段，情形也和缓下去了。知道他们外面还�