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＇七＇《朝野全载》：“俚谚曰：秋雨甲子，禾头生耳。”是说芽蘖■卷如耳形。黍不耐雨，故
穗黑将烂。按《资治通鉴》：“天宝十三载八月，上（玄宗）忧雨伤稼，杨国忠取禾之善者献之，曰：
雨虽多，不害稼也。上以为然。扶风太守房琯，言所部灾情，国忠使御史推之。是岁，天下无敢言灾
者。” （卷二百一十七）灾情严重，而无人敢言，故杜甫有“无消息”之叹。
＇八＇按《唐书：玄宗纪》：“是秋霖雨，物价暴贵，人多乏食，令出太仓米一百万石，开十场，
贱糶以济贫民。”据杜此诗，则所谓“贱糶”，并未解决问题。贪吏舞弊，奸商居奇，人民无奈，只
要“相许”，也就不计衾禂和斗米的价值是否相等了。
＇九＇
长安布衣谁比数 ？反锁衡门守环堵＇一 0＇。老关不出长蓬蒿，稚子无忧
＇一一＇ ＇一二＇
走风雨 。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难 。秋来未曾见白日，泥
污后土何时干＇一三＇。
＇九＇长安布衣，亦杜甫自谓。谁比数，是说人们除不起，不肯关心我的死活。司马迁 《报任安
书》：“刑馀之人，无所比数。”
＇一○＇自己也不望救于人，所以从里面把门锁了。衡门，以横木作门，贫者之居。环堵，只有
四堵墙。
＇一一＇形容稚子无知的光景，大人正以风雨为忧，小孩则反以风雨为乐。
＇一二＇有自比意，浦起龙说：“句中有泪。”
＇一三＇宋玉《九辩》：“皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得干？”后上，大地。
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九日寄岑参 *
＇一＇ ＇二＇
出门复入门，雨脚但仍旧 。所向泥活活 ，思君令人瘦。沉吟坐西
＇三＇ ＇四＇
轩，饭食错昏昼 。寸步曲江头，难为一相就 。吁嗟乎苍生，稼穑不可
＇五＇ ＇六＇
救！安得诛云师？畴能补天漏 ？大明韬日月 ，旷野号禽兽。君子强逶
＇七＇ ＇八＇
迤，小人困驰骤 。维南有崇山，恐与川浸溜 。是节东篱菊，纷披为谁
＇九＇ ＇一○＇ ＇一一＇
秀 ？岑生多新语，性亦嗜醇酎 。采采黄金花，何由满衣袖 ？
* 这和 《秋雨叹》当是同时之作。岑参，是杜甫诗友之一，与高适齐名，在长安时，也经常
和杜甫同游，杜甫无时不关心人民，故于怀友之中，忽发苍生之叹。
＇一＇因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门，复，是再三再四。
＇二＇到处是烂泥浆。活音括。泥活活，走在泥淖中所发出的声音。
＇三＇阴雨，不辨昏昼，故饭食颠倒。
＇四＇寸步，是说离得很近。但难得去拜访。
＇五＇想及霖雨给人民 （苍生）造成的严重灾难，杜甫就更加气愤。云不散则雨不止，故欲诛
云师。云师，云神。名丰隆，一说名屏翳。畴，就是谁。
＇六＇大明即指日月。韬，韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。
＇七＇君子，指朝廷官员。逶迤，犹委蛇，从容自得的样子。 《诗经：召南》：“委蛇委蛇，
退食自公。”这句是说朝官虽有车马，但上朝退朝，来往泥泞，也只能勉强摆出一副官架子。语含讥
讽。按白居易《雨雪放朝》诗：“归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥途。”可见唐代原有因大雨大雪而
放假的办法，但这一年雨下了六十多天，当然不能老放朝。小人，指平民和仆役。他们都是徒步，所
以困于奔走。
＇八＇是说水大连高山都要冲走了。溜，是水流漂急。
＇九＇纷披，是盛开。不能赏玩，所以说“为谁秀”。
＇一○＇新语一作新诗。醇酣即醇酒。酣音宙。
＇一一＇黄金花，指菊花，古人多用菊花制酒。
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奉先刘少府新画山水障歌 *
＇一＇ ＇二＇
堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾 ！闻君扫却《赤县图》 ，乘兴遣画
＇三＇ ＇四＇
沧洲趣 。画师亦无数，好手不可遇。对此融心神，知君重毫素 。岂但
＇五＇ ＇六＇
祁岳与郑虔，笔迹远过杨契丹 。得非玄圃裂？无乃潇湘翻 ？悄然坐我
＇七＇ ＇八＇
天姥下，耳边已似闻清猿 。反思前夜风雨急：乃是蒲城鬼神入 。无气
＇九＇ ＇一○＇
淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣 。野亭春还杂花远，渔翁瞑踏孤舟立 。
沧浪水深青溟阔，敬岸侧岛秋毫末＇一一＇。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活
＇一二＇ ＇一三＇ ＇一四＇
。刘侯天机精，爱画入骨髓 。自有两儿郎，挥洒亦莫比 。大儿
聪明到：能添老树巅崖里。小儿心孔开：貌得山僧及童子＇一五＇。若耶溪，云
＇一六＇ ＇一七＇ ＇一八＇
门寺 。吾独胡为在泥滓 ？青鞋布袜从此始 ！
* 天宝十三载 （七五四），秋雨成灾，长安乏食，杜甫只得携家往奉先安置，奉先县令杨某，
是杜甫夫人的同族。此诗即在奉先所作。《丈苑英华》本有注云，”奉先尉刘单宅作。”少府就是县
尉的尊称 （唐时尊称县令则为明府）。山水障，画着山水的屏障，杜甫又有《题李尊师松树障子歌》，
可见画的是什么，便叫什么障。唐人也作兴在障子上写诗。如韦庄的《秦妇吟》障子。
＇一＇起二句想落天外，出人意表，正是所谓 “惊人语”。堂上是不应当或者说不可能长出枫
树的，现在却居然长出来了，更可怪的是，还出现了烟雾缭绕的万里江山。极写画之神妙。底，六朝
以来方言，相当于“什么”。
＇二＇君，刘单。扫却，画了。用一扫字，显示工力纯熟，所谓一挥而就。中国古称赤县神州，
但唐人也称京师所辖诸县为赤县。《赤县图》，可能是画的长安或奉先县的形势图。这句方点破是画，
却又只作陪衬。
＇三＇这句是主。沧洲趣，隐士们流连山水的乐趣，即指上所见山水画。谢眺诗：“既欢怀禄情，
复协沧洲趣。”
＇四＇二句是说你将全部心灵都融化在画上，足见你重视画的艺术。毫素，作画所用的毛笔和绢
素。不用丹青，而变用毫素，是为了押韵。
＇五＇祁岳与郑虏，皆杜甫同时人，俱工山水画。杨契丹，隋朝大画家。从这类评比，可以看出
杜甫对书画艺术的深厚修养。
＇六＇这两句又用怪叹语气喝起，得作，无乃：都是诘问词，相当于“莫不是”。玄圃，亦作“县
圃”，在昆仑山巅，仙人所居。潇湘本二水，在湖南零陵县合流，因总称潇湘。玄圃是山，故用裂字；
潇湘是水，故用翻字。这以下诸句正写所以“远过杨契丹”处。
＇七＇二句写画之能移人情。天姥，山名，在浙江。杜甫早年曾游历此山。郭知达 《九家集注
杜诗》引赵次公云：“此诗篇中使字：云不合，云怪底，云得非，云无乃，云似闻，云乃是，皆以形
容其所画景物之逼真也；云县圃，云潇湘，云天姥，乃取讪山及人间奇境称比之也。”
＇八＇蒲城，即奉先县。鬼神人，鬼神下降。这两句意未完，须连下两句看。
＇九＇元气，天地自然之气。元气淋漓，形容笔墨的饱满酣畅，巧夺天工。障是新画，故云“障
犹湿”。天泣、风雨等，都是从“湿”生发出来的奇想。真宰，天神。杜甫称李白诗：“笔落惊风雨，
诗成泣鬼神。”手法与此正同。李贺用“女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨”这样两句来赞美李凭的
箜篌声，也是从此化出。
＇一○＇此下六句实写画中景物。瞑，薄暮时。这幅画大概是以春天的一个傍晚为时间背境。
王维诗：“落日山水好。”
＇一一＇沧浪，水名。这里用来形容水色之清。青溟，犹碧海，秋毫末，秋毫之未，极言其细。
远望岸岛，只隐约可辨。
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＇一二＇画中有斑竹，因而联想起湘妃的传说。《楚辞：远游》：“使湘灵鼓瑟兮。”又张华《博
物志》：“舜崩于苍梧，二妃（娥皇、女英）啼，以泪挥竹，竹尽斑。”贾岛诗，“莫嫌滴沥红斑少，
恰是湘妃泪尽时。” （《赠人斑竹拄杖》）
＇一三＇上句言天才，下句言工力。点明刘单远过前人之故。
＇一四＇亦莫比，也无人能比得上。
＇一五＇貌得，画得。貌作动词用，杜诗多如此。
＇一六＇若耶溪，在浙江绍兴县若那山下，溪上有云门寺。
＇一七＇泥滓，泥淖。犹言浊世。杜甫这时困守长安已八九年。
＇一八＇从此始，从此去邀游山水。浦云：“未忽因画而动出世之思，更有含毫遂然之趣。”按
诗意仍在以自己之神往，衬出画之神妙。
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醉时歌 *
＇一＇ ＇二＇ ＇三＇
诸公袞袞登台省 ，广文先生官独冷 。甲第纷纷厌粱肉 ，广文先生饭
＇四＇ ＇五＇ ＇六＇
不足。先生有道出羲皇 ，先生有才过屈宋 。德尊一代常坎轲 ，名垂
＇七＇ ＇八＇ ＇九＇
万古知何用 ！杜陵野客人更嗤 ，被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米 ，
＇一○＇ ＇一一＇ ＇一二＇
时赴郑老同襟期 。得钱即相觅，沽酒不复疑 。忘形到尔汝 ，痛
＇一三＇ ＇一四＇ ＇一
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