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杜甫诗选注-第51章

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      '二'斯文,出自 《论语》,这里有文坛领袖意。崔尚,武则天久视二年(七○一)进士。魏 

启心,中宗神龙三年 (七○七)及第。班扬,班固和扬雄。 

      '三'开口,有随口上意。杜甫既提到这件事,大概这首诗人的处女作还不坏,可惜没传下来。 

      '四'有作,指诗作。以上四句是倒溯上去。一个十四五岁的青年,便得到文章似班扬的评价, 

不能不使人怀疑,所以这补叙是有必要的。 

      '五'业,既也,又也。性情豪爽,又有好喝酒的习惯,再加上嫉恶如仇的思想作风,哪能不 

一生潦倒?但杜甫能成为一个不朽的诗人也正在此。 

      '六'脱略,犹轻易,即不以为意。江淹《恨赋》(仇注引作孔融《荐称衡表》,误。):“脱 

略公卿,跌宕文史。”小时辈,小字用作动词。杜甫的诗友,如高适、李白都大杜甫十多岁,“求识 

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面”的李邕和“愿卜邻”的王翰,都大二三十岁,此外郑虔、王维等也要大一二十岁,所以说“结交 

皆老苍”。 

      '七'多茫茫,是说看不见,不放在眼里。这和“眼高四海空无人”的李白很相似。自负与自 

满不同,自负是有着一种自知之明的自信,自满则是无知的“夜郎自大”。杜甫很自负,但也很虚心, 

所以从不自满,作诗常常要改,一直到晚年还嫌诗写得拙劣,所谓“病减诗仍拙”。以上为第一段, 

叙少年 (二十以前)的壮游,并概括介绍自己的为人。 

      '八'航,大船。姑苏台在苏州姑苏山上,吴王阖闾所建。 

      '九'扶桑,木名,传说日出于扶桑,这里指日本国。 

      '一○'此下历叙在吴越所见古迹名胜。王谢,是东普时的两大名族,出了不少风流人物。阖庐 

 (一作阖闾)墓在苏州阊门外,葬三日。有白虎踞其上,故号曰虎丘。 

      '一一'剑池在虎丘山上,有石壁高数丈。长洲,苑名,亦存苏州。二句承上,言今所存者惟 

剑池石壁,长洲荷芰而已。 

      '一二'四句写谒太伯庙。阊门,苏州西门。 《史记:吴太伯世蒙》:“太伯弟仲雍,皆周太 

王之子,而王季历之兄也。季历贤而有圣子昌 (即周丈王),太王欲立季历以及昌。于是太伯、仲雍 

二人,乃奔荆蛮,以避季历。”《吴郡志》:“太伯庙,东汉太守糜豹建于阊门外。”杜甫感太伯之 

能让,故抚事泪流。下二句举公子光及朱买臣事,正见太伯之不可及。 

      '一三' 《史记:刺客列传》:“伍子胥知公子光欲杀吴王僚,乃进专诸于公子光。光具酒请 

王僚,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸孽鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。公子光 

遂自立为王,是为阖闾。”除道,即修路。要与腰通,要章,腰间的印绶。《汉书:朱买臣传》:“买 

臣家贫,好读书,担束薪,行且诵书,妻数止买臣,买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣不能留。其 

后,买臣负薪墓间,故妻与夫家俱上家,见买臣饥寒,呼饭饮之。后数岁,买臣拜会稽太守。初,买 

臣尝从会稽守邸者寄居饭食。拜为太守,买臣衣故衣(穿旧衣服),怀其印缓,步归郡邸,守邸与共 

食。食且饱,少见 (读现,故意露出)其缓,守邸前引其缓,视其印,会稽太守章也!守邸惊,出语 

上计椽吏,陈列中庭拜谒。会稽闻太守且至,发民除道。入吴界,见其故妻、妻夫治道,买臣驻车, 

今后车载其夫妻到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自经死。”杜甫认为朱买臣这种庸俗、势利、 

狭隘的行径很可笑,故曰“晒要章”。以上皆吴中事。杨注:“二句旧在‘渡浙想秦皇’下,吴越事, 

不应错出,今从仇本易转。” 

      '一四'“枕戈待旦,志清中原”,本晋刘琨事,因越王勾践曾“卧薪尝胆”,思报吴优,故得 

借用。秦始皇尝游会稽,渡浙江。 

      '一五'鉴湖,一名镜湖,在浙江绍兴县。 

      '一六'判溪,在浙江嵊县。风景幽美,故曰蕴秀异。六句写越中事。以上为第二殷,写吴越 

之游,约自二十至二十四岁。 

      '一七'二句言由吴越回洛阳参加进土考试。天姥山,在浙江剡县,船打天姥山经过,故曰“拂 

天姥”。杜甫时年二十四,故曰“中岁”。《新唐书:选举志》:“唐制取士之科,大要有三:由学 

馆者曰生徒,由州县者曰乡贡,其天子自诏者日制举。”这年进土考试在洛阳举行,杜甫家居河南, 

由州县推荐,故曰“贡旧乡”。 

      '一八'劘,音摩,是说文章可以匹敌屈原、贾谊,俯视曹植、刘桢。 

      '一九'二句是说文章不合时宜,因而没考取,但也满不在乎。开元二十三年以前,进上考试 

由吏部考功员外郎主持,二十四年改由礼部侍郎主持。 

      '二○'放荡齐赵,是杜甫第二次游历。 

      '二一'四句正写放荡请狂。丛台,六国时赵王故台,在河北邯郸县。青丘、皁枥林、云雪冈, 

皆齐地名。 

      '二二'二句自叙骑射之妙。射飞,射飞鸟。纵鞚,驰马。引臂,发箭。李自好剑术,而杜甫 

善骑射,在武艺上,这两位大诗人也是各有千秋的。 

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      '二三'苏侯,原注:“监门胄曹苏预。”按即苏源明,杜甫老朋友,《八哀诗》有《故秘书 

少监武功苏公源明》一篇。葛强,晋山简的爱将,是社甫自比。 

      '二四'上句结本段,下句起下段。咸阳,指长安。按杜甫开元二十四年(七三六)初游齐赵, 

至天宝五载 (七四六)回长安,约十年左右,但中间开元二十九年(七四一)曾回洛阳,至天宝三载 

 (七四四)始再游齐赵,敝云“八九年”。以上为第三段叙齐赵之游,约自二十五至三十五岁,是杜 

甫最快意的时代,可以说是他的“壮年”的“壮游”。自第一段至此,相当于我们所说的“读书游历 

时期”。 

      '二五'接上句叙到咸阳以后事。许与,犹称许,《哭台州郑司户苏少监诗》:“许与才虽薄, 

追随迹未拘。”词伯,犹文豪或诗泊 (《石砚》诗:“乎公今诗伯。”),指郑虔、韦济、岑参、高 

适等。贤王,即 《八仙歌》中之汝阳王李俶。 

      '二六'上句言为贤王所尊礼, 《汉书:楚元王传》:“穆生不嗜酒,元王每置酒,常为穆生 

设醴。”醴即甜酒。下句即献三大礼赋事。明光,汉宫名,此借用。 

      '二七'杜甫献赋,玄宗奇之,命待制集贤院,命宰相试文章。 《莫相疑行》:“忆献三赋蓬 

莱宫,自怪一日声辉赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。”即所谓群公会轩裳。 

      '二八'无所爱,指辞河西尉事。信行藏,有官无宫都随它去。 《论语》:“用之则行,舍之 

则藏。”此行藏二字所本。 

      '二九'此以下六句自叹穷老。黑貂别名紫貂,是我国东北名贵特产。这里是指貂裘。黑貂敝, 

用苏秦事,不过借以言穷,因为事实上杜甫这时是“敝衣何啻联百结”,哪里谈得上什么黑貂,兀称 

觞,穷也不管,还是痛饮。兀,兀自,有“还”、“尚”、“犹”等义,是当时口头语,后来词曲中 

仍用。 

      '三○'是说老辈日少,坟墓日多。杜曲,即杜陵,杜甫有家庄此。古人坟旁多栽白杨。 

      '三一'坐深,犹但深。见得除因年老取得乡里尊敬外,便一事无成。吴见思 《杜诗论文》: 

 “年齿日长,故坐次日高:凋谢既多,则死生可感。” 

      '三二'此以下六句感慨朝事。赤族,灭族。迭,更迭。指李林甫、杨国忠陷害朝士。 

      '三三'国马,指所养“舞马”和“立仗马”等。《新唐书:李林甫传》:“君等独不见立仗 

马乎?终日无声,而饫三品刍豆。”又《通鉴》卷二百一十八:“初,上皇(玄宗)教舞马百匹,衔 

杯上寿。”胡注:“杏以马百匹,盛饰,分左右,施三重榻,舞‘倾歪’数十曲,壮士举榻,马不动。 

刘昫曰:帝即内厩,引蹀马三十匹,为倾盃乐曲,奋首鼓尾,纵横应节。又施三层板床,乘马而上, 

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者嗜好之深。 

      '三四'举隅,即指上国马宫鸡事。 《论语:述而篇》:“举一隅,不以三隅反,则不复也。” 

诗意谓举此一端,则其他方面的奢侈浪费即可见。根据勤俭必兴、奢侈必亡的历史经验,不能不令人 

感叹国家之将亡。兴亡二字,复词偏义,实即衰亡。这句是下段安史之乱的过脉。以上为第四段,叙 

长安之游,时间是自天宝五载至十四载,相当于我们所说的“困守长安时期”。 

      '三五'禄山起兵河北,故曰河朔风尘起;玄宗逃往四川,故曰岷山行幸长。封建时代,皇帝 

出走曰“幸”。 

      '三六'两宫,指玄宗和肃宗。一在成都,一在灵武,都不在京城,故曰各警跸。天子出入时 

的警戒叫做警跸。 

      '三七'崆峒,山名,在甘肃。上句指肃宗至平凉收兵兴复,下旬谓肃宗以太子身分即位灵武, 

故曰少海施旗黄 (惟天子旌旗得用黄色)。《东宫故事》:“太子比少海。”按《旧唐书:音乐志》 

 《懿德太子庙乐章》第四首:“沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。”又骆宾王《自叙状》:“沐少 

海之波澜,照重光之丽景。”卢僎 《上皇太子新院应制》诗:前星迎北极,少海被南风。”皆唐人称 

太子为“少海”之证。 

      '三八'禹受舜禅,复传子,故以比肃宗命子 (广乎王俶)亲征。黄帝与蚩尤战于涿鹿,这里 

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以蚩尤比禄山。 

      '三九'上句言肃宗由灵武镇凤翔,吴岳,即吴山,在凤翔附近。下句言国内外兵力悉集。《通 

鉴》卷二百一十九:“至德二载二月,上至凤翔句日,陇右、河西、安西、西域之乒皆会。” 

      '四○'指至德元载十月房琯陈涛斜之败。 《诗经:祈父》:“祈父,予王之爪牙。”一不中, 

一击未中。陆梁,猖獗。 

      '四一'大军,官军。至德二载五月郭子仪又败于清渠,故曰载草草。无充分准备,故曰草草。 

瘵,音债,病也。膏肓,也是病,这里指痛苦的人民。 

      '四二'补衮,指作左拾遗。备员,犹充数,是谦词。 

      '四三'二句申明“忧愤”及“廷诤”之故。 

      '四四' 《汉书:史丹传》:“丹直人卧内,伏青蒲上泣谏。”孟康曰:“以蒲青为席,用蔽 

地也。”浦注:“时必有极陈时弊之事,惜不复传。玩文气,不专指救房琯也。”廷诤,公开谏诤, 

即所谓“面折廷诤”。 

      '四五'房琯罢相,杜甫上疏争论,肃宗怒,诏三司推问,因张镐救护得免。 

      '四六'字县,犹言字内
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