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的。这矛盾，这痛苦，也是当时广大人民所共有的。产生这种矛盾心情的根源，则是和这次战争性质
有关。这次战争，已不是天宝年间所进行的穷兵黩武的战争，而是一个救亡图存的战争。正因为是这
样，所以杜甫一方面大力揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，另一方面又不得不拥护这种兵役；
一方面同情人民的痛苦，“为民请命”，另一方面却又不得不含着眼泪安慰、劝勉那些未成丁的中男
走上前线。客观情况，使杜甫不能不站在更高的——整个祖国整个民族长远利益的立场上来考虑问题，
处理问题。他不能象在写《兵车行》时那样反战。也正因为这样，所以当时人民即使是在这种难以忍
受的残酷压迫下也仍然妻劝其夫，母送其子的先后走上战场，甚至老妪也毅然的献出了她的生命。在
丝毫不留情面的揭露统治阶级的凶残苛暴的同时，以无限的同情和感激，以唯妙唯肖的笔触，来反映
并歌颂广大人民的这种高度的爱国精神，便是这六首诗的基本内容和总的倾向。“三吏”“三别”在
表现手法上有一个显著的不同之点，即浦起龙所谓：“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之词。”
因为夹带问答，所以在三吏中杜甫本人是出场的；因为通篇都是人物的独白，所以在三别中杜甫没有
露面。在押韵上，三吏除《新安吏》外俱换韵，三别则一韵到底，这和问答与独白有关。
＇一＇客，杜甫自谓。
＇二＇《杜臆》：“借问二句，公问词。更无丁，言岂无馀了乎？”按杜甫《春日梓州登楼》诗：
“战场今始定，移柳更能存？”更字一作岂，可知二字相通。
＇三＇这二句是吏的解释。逼于军令，不得不尔。唐制：男女始生为黄，四岁为小，十六为中，
二十一为了，六十为老。天宝三载令民十八以上为中男，二十三以上成丁。府帖即军帖，唐为府兵制，
故曰府帖。
＇四＇这两句又是客的反问。绝短小，极短小。
＇五＇白水即大河。仇注：“白水流，比行者。青山哭，指居者。”这两句妙在能融景入情，从
而构成一种仿佛山川也为之感恸的悲惨气氛。如果宣言儿子已去，母亲还在哭，便单薄无力量。
＇六＇自“莫自”句至篇末皆客人宽勉之词。这四句是代送者行者发抒怨愤的话。眼枯句是说即
使把眼哭瞎了，也留不住自己的孩子。天地，影射朝廷，因不敢亦不便直言。
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＇七＇相州，即邺城，今河南安阳县。日夕，犹早晚，有切盼意。平，克复。
＇八＇《唐书：郭子仪传》：“帝（肃宗）以子仪、光弼俱是元勋，难相统属，故不立元帅……
王师虽众，军无统帅，进退无所承禀，自冬徂春，竟来破贼。”可知邺城之败，实由“人谋不臧”。
壮甫在这里只好浑说带过，故归之“贼难料”。星散营，是说象星子一般散乱的屯着营。
＇九＇这四句是宽慰解劝的话。仇注：“就粮，见有食也。练卒，非临阵也。掘壕牧马，见役无
险也。”旧京，即洛阳。
＇一○＇这四句是进一步宽慰和鼓励的话。王师，王者之师。本指天子的军旅，后来诗词中多用
以指反抗侵略的政府军，在这里也就是杜甫所说的“义军”。顺，是说名正言顺，合乎正义。抚养分
明，即指下“仆射如父兄”而言。仆射，宫名，谓郭子仪。子仪至德元载 （七五六）五月曾贬宫左仆
射。不称他现任官爵 （中书令），而称其旧官爵，钱谦益以为“亦《春秋》之书法”，是有道理的。
待部下有恩，故曰如父兄。这里，杜甫也含有表扬的意思，希望其他将领也都能象郭子仪，一样爱护
士兵，减轻人民疡苫。——关于“仆射如父兄”句，旧注都未能指实，今按《通鉴》卷二百二十一、”
乾元二年 （七五九）七月，以李光弼代（子仪）为朔方节度使、兵马元帅，士卒涕泣，遮中使（拦阻
天子使臣），请留子仪。”同书卷二百二十三：“广德二年（七六四）正月，李抱真知怀恩有异志，
脱身归京师。上 （代宗）方以怀恩为忧，召见抱真问计，对日，‘此不足忧也。朔方将士思郭子仪，
如子弟之思父兄。怀恩欺具众，云郭子仪已为鱼朝恩所杀，众信之，故为其用耳。陛下诚以子仪领朔
方，彼皆不召而来耳。’上然之。”这两件事，虽略后于此诗的写作年代，但仍足证明郭子以善待士
卒的一贯作风。有同志将此诗“我军取相州”以下解释为新安吏的话，有人又割取“况乃王师顺”两
句，说社甫“违背了真实”，都值得考虑。
又“眼枯即见骨”句，“即”字，《四部丛刊》影宋刻《分门集注杜工部诗》、宋刻郭知达《九
家集注杜诗》及元刻刘会孟评点《集千家注杜诗》俱作“却”。疑作“却”者乃原文。后人不卸唐时
“却”字可作“即”字讲，因而妄改：又二字形相近，也可能是传写之讹。但商务即书馆影宋刻《杜
工部诗》已作“即”，今姑仍而不改，仅著所见于此。
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潼关吏 *
＇一＇ ＇二＇
士卒何草草 ，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈余 。借问潼关吏，
＇三＇ ＇四＇
——修关还备胡 ！要我下马行，为我指山隅：“连云列战格 ，飞鸟不
＇五＇ ＇六＇ ＇七＇
能逾 。胡来但自守；岂复忧西都 ！丈人视要处 ，窄狭容单车。艰难
＇八＇
奋长戟，万古用一夫 。哀哉桃休战，百万化为鱼。请嘱防关将：慎勿学
＇九＇
哥舒 ！”
* 潼关在陕西省潼关县，古为桃林塞，是洛阳通向长安的咽喉。此篇意在警告守关者勿轻战。
＇一＇草草，疲劳不堪之貌。
＇二＇上旬言坚，下句言高，其义互见。城在山上故日万丈余。
＇三＇这句解说不同，仇注：“修关句，公问词。”吴见思《杜诗论文》：“公借问何为，吏告
以备边也。”按这句当作叙述语看。修关备胡，本不待问，亦不须答，而明知故问者，用意只在提出
一“还”字。因为哥舒翰曾经失守过一次，这句话很冷峭，仿佛是说：“啊！原来如此这般。”
＇四＇这句以下至末，都是吏的答话。连云言其高。战格即战栅，所以捍御敌人的。
＇五＇逾，越也。
＇六＇西都，长安也。
＇七＇丈人，吏尊称杜甫。杜甫这时已四十八岁，又做过左拾遗。要处，要害的地方。
＇八＇极言其险。当有事之秋，从古以来都是只用一个人把守就够了。
＇九＇哥舒即哥舒翰，哥舒翰以兵二十万守潼关，因杨国忠促战，遂败于桃林，潼关失守，坠黄
河死者数万人。末四句，仇注以为是杜甫对关吏说的话，希望他转告守将，接受过去的惨痛教训。李
因笃则认为：“连云以下，直以吏对终篇，与汉人《董娇娆》篇用‘请谢彼姝’相同。”按两说俱可
通，从前说则为杜甫自发议论，从后说则是寓议论下叙述之中。但细玩“嘱”字，似根上“丈人”字
来，关吏位卑，对守将不合用“嘱”。如为杜甫对关吏之言，则“请嘱”当作“为报”才合身分。故
这里标点采用后一说。——按卢元昌 《杜诗阐》云：“我为吏者，但知筑城，至于防关，自有大将，
请丈人嘱防关者以哥舒为鉴，此则我所云 ‘胡来但自守’意也。”结合上文为解，尤为有据。
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石壕吏 *
＇一＇
暮授石壕村 ，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！
＇二＇
妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戌。一男附书至 ，二男新战死。
＇三＇
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙 。有孙母未去，出
＇四＇ ＇五＇
入无完裙 。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役 ，犹得备晨炊。”
＇六＇ ＇七＇
夜久语声绝，如闻泣幽咽 。天明登前途，独与老翁别 。
* 石壕付在陕州东。这首诗写老妇被抓应役，真实的揭露了封逮王朝的残酷，是 《新安吏》
“天地终无情”一句的注脚。同时也深刻的反映了人民那种忍痛负重的爱国精神。这位老妇，一下子
献出了三个孩子，最后还挺身而出，献出自己一条老命，虽由强迫，也不是没有义愤。这也许是杜甫
在这里为什么表现得特别冷静的一个原因吧。
＇一＇投是投宿。投字兼写出大乱时一种苍黄急遽之状。贾岛诗“落日恐行人”，在乱世更有此
感觉。
＇二＇邺城，即相州。附书就是捎信。
＇三＇更无人，再没有人。乳下孙，正在吃奶的小孙儿。正证明上句。
＇四＇这两句一作：“孙母未便出，见吏无完裙。”可能是杜甫的原稿。
＇五＇河阳在今河南省孟县。时郭子仪守河阳。
＇六＇咽字，在这里读人声“叶”。幽咽，哭声窒塞。老妇被捉去，媳妇想起婆婆，想到战死的
丈夫以及将来的命运等，因而啜位。有泪无声叫做“位”。也许因为有客人（杜甫）住在家中，不便
放声大哭。
＇七＇独与老翁别，是杜甫和老翁告别。老翁在天明以前，已偷偷回到家中，杜甫就是住在这位
老翁家里的，所以和他告别。说独与老翁别，则老妇被捉去已不言可知。一方面由于这件事的本身便
是最有力的批评，不必大发议论，画蛇添足：另一方面也由于这时国家民族正面临着千钧一发的危机，
不好泼凉水，所以故事一完，便戛然而上。
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新婚别 *
＇一＇
兔丝附蓬麻，引蔓故不长 。嫁女与征夫，不如弃路旁。结发为妻子，席
＇二＇
不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙：君行虽不远，守边赴河阳 。妾身
＇三＇
未分明，何以拜姑婵 ？父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦
＇四＇ ＇�