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＇二五＇点破“献凯”只是虚报邀赏。两蕃，是奚与契丹；静无虞，本无寇警。
＇二六＇渔阳：郡名，今河北蓟县一带。其地尚武，多豪士侠客，故日豪侠地。
＇二七＇辽海，即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。来东吴，来自东吴。
＇二八＇周代封建社会把人分成十等：王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。这里泛指
安禄山豢养的爪牙和家僮。罗和练都有光彩，故日“照耀”。这以上几句，写禄山滥赏以结人心。《通
鉴》（同上）：“天宝十三载二月，禄山奏所部将士勋效甚多，乞超资加赏，于是除将军者五百余人，
中郎将者二千余人。禄山欲反，故先以此收众心也。”即其事。
＇二九＇主将，即安禄山。天宝七载禄山赐铁券，封柳城郡公：九载，进爵东平郡王，节度使封
王，从他开始。
＇三○＇上都，指京师，即朝廷。凌，凌犯，目无朝廷。
＇三一＇写禄山一方面又用恐怖手段来俯制众口，当时本有人告安禄山反，玄宗为了表示信任，
反将告发的人缚送禄山，因之“道路相目，无敢言者。”（见《禄山事迹》）——第四首进一步揭发
蓟门主将的骄横，已到了顺我者生、逆我者死的地步。
＇三二＇ ＇三三＇ ＇三四＇
我本良家子，出师亦多门 。将骄益愁思 ，气身贵不足论 。跃马
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＇三五＇ ＇三六＇ ＇三七＇
二十年 ，恐辜明主恩。坐见幽州骑，长驱河洛昏 。中夜间道归 ，
＇三八＇ ＇三九＇
故里但空村 。恶名幸脱免 ，穷老无儿孙。
＇三二＇是良家子，故不肯从逆：出师多门，故能揣知主将心事。二句是下文张本，多门，许多
门道，有多次意。
＇三三＇益，是增益，“思”字照过去读法应作去声，愁思，即忧虑，是名词。
＇三四＇所忧在国家，放觉身贵上不值一说。下二句正申“不足论”。
＇三五＇跃马，指身贵，兼含从军意，刘孝标 《自序》：“敬通（冯衍）当更始之世，手握兵符：
跃马食肉。”
＇三六＇坐见，有二义：一指时间短促，犹行见、立见：一指无能为力，只是眼看着：这里兼含
二义。长驱，言其易。河洛昏，指洛阳行将沦陷。当时安禄山所部皆天下精兵。
＇三七＇间读去声，间道归，抄小路逃回家。
＇三八＇这句直照应到第一首。初辞家时，进庶羞的老者，赠吴钩的少年，都不见了，一切都
完蛋了。
＇三九＇恶名，是叛逆之名，禄山之乱，带有民族矛盾性质，这个士兵不肯背叛，是完全值得肯
定的。——第五首诉说脱身经过。不久之后，杜甫自己也有过一次这样的逃亡。
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第三期 陷安史叛军中、为官时期（公元七五六——七五九）
这一期，包括杜甫四十五岁到四十八岁的四年间的作品。我们称这一期
为陷安史叛军中、为官时期，只是一个大体上的说法。因为在公元七五六年
的七月以前，也就是杜甫在由鄜州投奔灵武的途中被胡兵捉住送到长安以
前，杜甫还有一段居住长安和携家逃难的生活，而在公元七五丸年的七月，
则已弃宫客秦州，又有着一段携家逃荒的生活。综计在这四年中，陷安史叛
军中为时约九个月，为宫约两年零两个月。
这一期，虽只四年，但在杜甫的创作史上却是一个最重要的四年。从作
品数量来看，这一期比之长安十年，要多到一倍以上，他一共写了二百四十
九首诗。从作品的质量来看，内容也非常充实，并达到了思想性与艺术性的
高度统一，在他全部创作中形成一个顶峰。
由于“负恩殊禽兽”的安禄山的倒行逆施，激化了当时的民族矛盾，而
杜甫，因为陷身叛军中的关系，又曾亲自尝到国破家亡的痛苦，亲眼看到胡
兵的屠杀，所以，作为这一时期作品最突出最显著的特征的，便是杜甫的爱
国精神。他的一喜一优，是那样敏感的和当时一战的一胜一败、一地的一得
一失相适应着。
杜甫虽然作了两年多的官，但由于唐肃宗的疏远和贬斥。反而使他能够
一再的得到深入现实、深入民间的机会，这就是为什么杜甫在做官时期还能
创作出辉煌的现实主义的诗的根本原因。
在诗的体裁的运用上，除五律外，特别值得注意的是五言古体诗这一时
期写得最多，竟有九十首。诗集中最长的一篇五古——叫《北征》——便是
写于这时。七言古体也不少，有二十二首。同样，集中最长的一首七古——
《洗兵马》——也是这时写的。这当然不是偶然的事情，也不是由于杜甫对
古体诗忽然特别感觉兴趣，而是为诗的社会内容、诗的叙事性，这一客观存
在所决定的。我们知道，古体诗是颇为自由的，它的伸缩性比近体诗大得多，
便于表现比较复杂的事物和感情。这就是为什么这一时期他的古体诗特别显
得多的原因了。
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月夜 *
＇一＇ ＇二＇
今夜鄜州月，闺中只独看 。遥怜小儿女，未解忆长安 。香雾云鬟湿，
＇三＇ ＇四＇
清辉玉臂寒 。何时倚虚幌，双照泪痕干 ？
* 这是至德元载 （七五六）八月，杜甫为安史叛军所俘沦陷在长安时所作，情感真挚，明白
如话，毫不为律所束缚。
＇一＇浦起龙说：“心已驰神到彼，诗从对面飞来。”按：不说自己的痛苦，却关心妻子的悲伤，
情深故诗亦深，不应只作表现手法看。邮音孚，鄜州今陕西鄜县，时杜甫妻子在鄜州。
＇二＇二句流水对。承上点出看月的心事是为了忆长安。未解忆，包含两层意思：一是说小儿
女们自己不解想念陷在长安的爸爸，一是说小儿女们无知，不懂得母亲看月的心情是在想念他们的爸
爸。故只能是独看、独忆。
＇三＇这两句想象闺中独自看月的形象。雾本无香，香从鬟中膏沐生出。湿、寒二字，写出夜
深不寐时光景。忆之深，故望之久。
＇四＇这时，杜甫和他的妻子，死活都很难料，所以有这种愿望。大意是说：什么时候才能双双
的隔着薄帷（虚幌）一同看月，让月光照干我们的泪痕呢！杜甫预料将来即便夫妻能万死重逢，也一
定是泪眼相看的 （事实也正是这样）。同时，“泪痕干”也反映了令夜泪痕的不能干。黄生说：“照
字应月字，双字应独字，语意玲珑，章法紧密，五律至此，无忝称圣矢。”
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悲陈陶 *
＇一＇ ＇二＇
孟冬十郡良家子 ，血作陈陶泽中水 ！野旷天清无战声，四万义军同日
＇三＇ ＇四＇
死 ！群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市 。都人回面向北啼，日夜更望
＇五＇
官军至 。
* 这和下篇 《悲青坂》都是至德元载（七五六）冬杜甫沦陷在长安时所作。记载的是房琯在
和安史叛军作战中的一次惨败，充分表现了杜甫高度的爱国精神。 《唐书：房琯传》：“至德元载十
月，琯自请将兵，收复京都，肃宗许之。琯分为三军：杨希文将南军，自宜寿人，刘悊将中军，自武
功入；李光进将北军，自奉先入，琯自将中军为前锋。辛丑 （二十一日），二军（中军北军）先遇贼
于咸阳县之陈陶斜，接战，官军败绩。”陈陶斜又叫陈陶泽，在咸阳县东。兵败陈陶，故即以《悲陈
陶》为题。
＇一＇孟冬，即十月，记其时。十郡，指陕西地区，记义军的籍贯。
＇二＇见死的人很多，且死得很冤枉。
＇三＇二句悲官军之惨败， 《房琯传》：“琯用春秋车战之法，以车二千乘，马 （骑兵）步夹
之。既战，贼顺风扬尘鼓噪，牛皆震骇，因缚芻纵火焚之，人畜挠败 （溃乱），为（安史叛军）所伤
杀者四万余人。”可见当时由于房琯的“食古不化”，官军简直弄得不战自溃，所以说“无战声”。
尽管死得冤枉，但他们为国牺牲的精神是不容抹杀的，所以称为“义军”。吴瞻泰云：“野旷天清无
战声七字，具天地人。盖从来两军交锋，天地变色，军士号呼，乃成苦战。今野旷天清，而人无战声，
则天地人皆若不知有战者，而轻轻四万义军同日受戮，岂不可悲！”接岑参《行军》诗：“昨闻咸阳
败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨沣镐。”也是写的这一史实。
＇四＇二句愤安史叛军之骄横。血洗箭，是说箭和其他武器上都沽满了血，就象用血洗过了似的，
所谓“匣里金刀血未干”。有的解作“洗箭上之血”，有的解作“用血水以洗箭”，都未免太拘泥。
血字一作雪，也不对。杀了你的人不算，仍要在你的家里喝你的酒来庆祝胜利。这情况，是诗人杜甫
也是所有的长安居民所痛心的。
＇五＇都人，京都 （长安）的人民。这时唐肃宗在灵武，灵武在长安北，故向北啼。这两句正反
映了人民再接再厉、不屈不挠的爱国精神。可知明年，唐肃宗一举而收复长安、洛阳，便是依靠了广
大人民的爱国力量。——按戎昱《收襄阳城》诗：“日暮归来看剑血，将军却恨杀人多。”又李咸用
《乒后寻边》诗：“剑戟远腥凝血在，山河先暗阵云来。”此诗血洗箭，正是写的武器上的凝血。
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悲青坂 *
＇一＇ ＇二＇
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟 。黄头奚儿日向西 ，数骑弯弓敢驰
＇三＇ ＇四＇
突 。山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨 。焉得附书与我军：忍待明年
＇五＇
莫仓卒 ！
* 房琯既以北军、中军败于陈陶，存者只数千人，十月癸卯 （二十三日）又率南军作战，复
败。 （见《唐书：房琯传》）《悲青坂》便是写的这第二次的败仗，地点大概离陈陶斜不远。
＇一＇青坂东门是驻军之地。太白，山名，在武功县，离长安二百里。这里泛指山地。当寒天，
住寒山，饮寒水，见得我军处于劣势。
＇二＇奚儿，犹胡儿。黄头，指黄头室韦， 《新唐书》卷二百十九：“室韦，契丹别种