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所以，责任心是一种非常重要的素质，是做一个优秀的人所必需的。而主动承担责任，意味着个体愿意主动去为他人或集体做更多的事情，愿意去冒更多的风险，也愿意付出随之而来的可能会有的代价。
我国加入ＷＴＯ以后，首席谈判代表龙永图在《实话实说》栏目讲述了一件令人感慨的事情。他到瑞士访问的时候，在一个洗手间里，他听到隔壁小间里一直有一种奇特的响动，由于这响动时间过长，而且也过于奇特，因此吸引了他的好奇。于是，他通过小门的缝隙向里探望。这一看使他惊叹不已。原来，小间里只有一个七八岁的小男孩正在修理马桶的冲刷设备。一问才知道，是这个小男孩上完厕所以后，因为冲刷设备出了问题，他没有把脏东西冲下去，因此他就一个人蹲在那里千方百计地想修复那个冲刷设备。而他的父母、老师当时并不在他的身边。这件事令龙永图非常感慨，一个只有七八岁的小男孩，竟然能够如此勇于主动承担责任。可以说，这种承担责任的精神已经渗透到了他的每一个细胞、每一根神经，已经完全成了一种习惯。
事实上，勇于承担责任的习惯仅仅是衡量一个人有无责任心的一个方面。关于责任心的内涵，还包括如下几个方面：
①自己的事情自己做
所谓自己的事情，是指在日常生活和学习中，完全属于自己个人必须面对的事情，而这些事情往往也是凭借自己的力量和经验就可以完成的工作。
在我们周围，有好多孩子５岁了吃饭还要人喂、不会穿袜子、自己不洗脸、洗手洗不干净等等，在我们身边也有很多人会弹钢琴不会系鞋带，会背唐诗不会穿衣服。而指望这些孩子能帮父母做点什么就更加不可能了。
生活能力太过低下，我们以后如何独立面对社会、面对生活中即将出现的各种困难呢？一个连生活都不会自理，什么都要依赖别人的人，又怎么可能在竞争中立足，并像我们的父母所期望的那样〃出人头地〃呢？
富兰克林说：〃人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每一个习惯所养成。〃我们总有一天要自立于社会，自立于人生的，如果从小养成自己的事情自己做，自己的东西自己管，自己的生活自己安排的自我管理习惯，就能增强我们行动的独立性、目的性和计划性，这对于我们今后生活的幸福和成功无疑是有巨大帮助的。有这样一个故事：
第21节：经常反省
有一位商人，有一次他让自己的孩子从高处跳下来，表示可以用手把孩子接住。可是当孩子真跳时，他却闪开了。被摔疼的孩子哭着责怪父亲，商人对孩子语重心长地说，我这样做是想让你知道，在许多时候和情况下，别人是靠不住的，哪怕是你最亲近的人。因为世界上有很多事是别人想帮而不能帮，也无法帮你的，只能靠你自己，不要依赖别人。要生存，靠自己奋斗，靠自己争取；要实现自己的人生理想，还是首先要靠自己。
在现实生活中，我们似乎已经习惯了让父母在生活上当我们的保姆；在学习中，也已经习惯了父母当我们的拐杖，让他们陪我们读书，帮我们做作业，最后的结果是离开了他们我们就手足无措，甚至寸步难行。
有个１５岁的中学生说：〃在家里，爷爷奶奶、爸爸妈妈什么都替我做了，我长这么大，在家里没有洗过一双袜子，也没有扫过地。有时，爸爸也说我，我觉得自己应该多干点家务活儿，但就是懒得做。再加上他们老迁就我，我一耍赖他们就不让我做了。〃其实这种情况在当前的中学生里有一定的普遍性。
著名相声演员姜昆，小时候家里很困难，就想做些自力更生的事情，减轻家庭负担。他发现胡同里有的孩子夏天经常去拣西瓜籽儿，一腌就是一大缸，到了冬天拿到街上去卖，而且能卖好几十块钱，他羡慕极了。于是，姜昆没跟爸爸妈妈说，也跑到西瓜摊上去拣瓜籽儿。等爸爸妈妈发现时，他已经捡了满满一瓷盆了。妈妈看到后，为他的懂事而笑了。
现在大多数家庭里，很多孩子想不到主动做些力所能及的事情，帮助劳累的父母。家庭的天伦之乐体现在哪里呢？
只有有责任心的人，才能成为社会发展的促进者：
我国著名核物理专家钱三强，１５岁时在北平的孔德学校读书期间，偶然读到孙中山著的《建国方略》，书中把中国的未来描绘得十分鼓舞人：以兰州为中心的几大铁路干线，北方、东方和南方的大港口等等。读着这些，他感觉仿佛走出了黑暗的涵洞，见到了光明。〃可是，合上书本一想，由落后到富强，从黑暗到光明，期间有多么长多么大的空白要去填充啊！朦胧中感到有责任响应孙先生的主张。要使国家摆脱屈辱，走向富强，除了建立强大的工业，发展先进的科学技术，别无他途。〃于是他集中精力学习数学和物理。１９４８年夏，辗转国外留学的钱三强毅然回国，为发展我国的核事业做出了巨大贡献。
②经常反省
我们总是在学习中进步，这种学习既有书本上的知识，也有我们自己每一个人在生活中经验的积累。我们把前一种知识称作间接经验，把后一种称作直接经验。每一种间接经验的取得，都是前人在其实践中直接经验的总结和反思。
每一个单独的个体，在生活中都会碰到各种各样的人，发生许多意想不到的事，这些人和事，一定会带来许多挫败，这些挫败就是我们人生中必须经历的教训，可并不是每一个人都能从教训中学到经验。有的人只有人生的教训，而没有人生的经验，这样的人生常常是败笔。
从教训到经验，中间还有一个转换的过程，那就是总结和反思。
总结常常是将我们在生活和学习中促进成功和进步的方法和思想理出条理来，形成行之有效的理论，以便下次遵照执行；而反思，则大多是我们在生活中遇到挫折或失败之后，及时进行的反省，以免重蹈覆辙。
③正确面对错误并承担责任
人难免会犯错，但人可以发挥主观能动性来认识并改正自己的错误。可要做到知错就改却不太容易，有的人犯了错不加悔改，死要面子，怕出丑，往往在人生的道路上因此摔更大的跟头。
人的成长，更是一个不断犯错的过程。犯错是成长着的孩子的权利，没有一次次错误带来的教训，我们也就不会有那些成长的经验。但前提是必须有知错就改的习惯。光承认是没有力量的，对于有些错误造成的不良后果要想办法弥补，要改。也就是说，对于错误不能只是停留在口头的层面，关键还是要体现在行动上：
在美国南北战争初期北军的失败，给林肯带来了极大的烦恼。
这天，有一位养伤的团长直接向总统恳求准假，因为他的妻子遇难，生命垂危。
林肯听后，厉声斥责他：
〃难道你不知道现在是什么时候吗？战争！苦难和死亡压迫我们，家庭的感情在和平时期会使人快活，但现在它没有任何余地了！〃
团长失望地回旅馆，无能为力地休息。
翌日清晨，天还没亮，忽然有人叩房门，团长一看，是总统本人。
林肯握住团长的手说：
〃亲爱的团长，我昨晚太粗鲁了。对那些献身国家的，特别是有困难的人，不应该那样做。我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。〃
林肯替他向陆军部请了假，并亲自乘车送那位团长到码头。
④服务于他人、服务于社会的责任感
人不可能脱离社会而独立存在，必须依赖于很多人。比如我们所走的每一步路，都有无数的人在为我们服务，无数的道路建设者、养路工人、清洁工人、司机、交警等等。更不用说吃的粮食、穿的衣服、工作和娱乐了。
雷锋说，一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他索取什么。我们每个人每时每刻都在不停地向这个社会索取，可是有没有问过自己：我应该贡献什么？我应该为别人做点什么？
在现实生活中，的确也有很多人一生都做一个麻木的中间派，他们也许坚持自己不伤害他人，不损坏别人的利益，可是，他们也从来没想过要去为别人做点什么，没有一丁点为他人、为社会服务的意识，不停地索取而从不付出，那么他的存在对社会、对他人而言就是一种伤害，因为他寄生在别人的贡献之上。这样的人，当然不能上天堂：
第22节：学会自我服务
有一个财主在人世间享尽了荣华富贵以后，由于年老而去世，他的灵魂来到了天堂的大门口。
守门的天使看到财主，立刻走上前，拒绝让他进去。
财主很不甘心地对天使说：〃我一生中从未做过坏事，你们为什么不让我进去？〃
天使马上反问他说：〃你一生做了些什么好事？〃
财主说：〃没有。〃
〃你没有做好事，所以不能让你进来。〃天使说完，便无情地关上了天堂的大门。
２．培养要点
第一，学会自我服务。从对自己主动承担责任开始：
新年到了，爸爸送给乔治一份礼物一枚闪亮的银币。乔治很高兴，因为他有很多东西想买，现在愿望就要实现了。
地上的积雪还没有化，乔治拿着银币出门了。没想到刚出家门，就来了一些小伙伴们拉着他打雪仗。
乔治团了一个很大很硬的雪球使劲向詹姆士扔去，狡猾的詹姆士一闪，雪球飞向了街道对面的窗户。〃啪〃的一声，玻璃碎落了下来。
乔治因为害怕，就飞快地跑开了。但是没跑多远就停了下来，他为自己所做的坏事受到了良心的谴责。他想，逃避责任不应当是一个男子汉所做的事。他决定回去，用自己那唯一的银币来补偿打碎的玻璃。
他按响了门铃，从屋子里出来一位先生。乔治说：〃先生，是我不小心把你家玻璃打碎的。对不起，但我并不是故意的，希望您能原谅我。〃
说着，他把自己那仅有的一枚银币递给那位先生说：〃这是我父亲给我的新年礼物，希望它能够赔偿您的损失。〃
这位先生接过了钱说：〃你还有钱吗？〃
乔治说：〃没有了。〃
〃好，〃那位先生说，〃你会有更多钱的。你能告诉我你家的住址吗？〃乔治告诉了他。
回家后，父亲问他用那个银币干了什么。他就把白天的事如实说了出来。
吃完晚饭，父亲让乔治看看他的帽子。乔治在他的帽子里发现了两枚银币。原来那位先生是个很富的商人，他不仅把乔治的那枚银币退了回来，还另外送他一枚银币。这件事情并没有结束。没过几天，那位先生又来找乔治的父亲，希望能得到他的允许，因为他的店需要一个帮手，他认为乔治是最好的人选。
第二，可以从主动承担一定的家庭劳动开始。
比如打扫卫生、负责给花浇水等。
第三，可以对家里的一些日常生活提出自己的建议。这样能培养对家庭的责任感。
第四，多关注父母的内心感受，把父母的忧愁当作自己的忧愁，这是对父母的责任心。
虽然父母总是希望我们