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“队长，我明白了”
贾长生被送进了禁闭室，第二天红杏姐来了，但我出差外调去了。后来，贾长生因表现好就留在了严管队做杂勤。我也就一直未见到红杏姐。她一直在为贾长生的事奔波，她多次与张娜联系，想与其面谈，都被张娜回绝了。我想问题总会解决的，好人有好报，红杏姐定会度己度人，度过眼下的难关，走向幸福的。
短信传情（1）
彤彤半年来也很顺。她由于单身一人没有家务缠身，就经常替别人值夜班。同科室的几名同事只要家里有事就请她替班。彤彤觉得这是别人相信自己，拿自己当朋友才这样，而且是助人为乐的事，也就乐此不疲。到了年底，本不够资格评选先进的她，却被科里推举为先进个人。
彤彤聪慧、开朗、乐观的性格成全了自己。她本是学西医的却又自学中医，参加高等教育自学考试，进而又研究佛教医学知识，将佛教禁食的食谱逐一验证。她认为佛教文化与中医是中国历史文化的一个重要组成部分，现代医学应有条件地予以吸收。她还经常将研究心得以专栏或板报的形式发布出来，供同事们参考。同时，也是对来看病的人进行卫生保健宣传。
1。如何挑选肉及内脏？
会浮在水上的肉不可吃；没弹性的肉不可吃；有红点的肉不可吃；颜色暗褐色或紫色的肉不可吃；动物的肝脏变青色的，表示中毒不可吃。
2。食物应科学搭配
牛奶和菠菜一起吃有毒；柿子和螃蟹一起吃会腹泻；羊肉和豆酱一起吃会引发痼疾；葱和鲤鱼一起吃易生病。
因此，她很受院里的人喜欢。
彤彤对同事和病人直率、开朗、包容而谦和。如果在院内评比最受欢迎的医生她应首屈一指。但她对我的要求却很高。
我有时工作忙一连好几天不给她打电话，她就兴师问罪。有一段时间，我忙于应付对所管犯人的“四知道”考核，没有时间给她打电话。她打电话质问我。
“怎么这么长时间不打电话，是否又有相好的女孩了？”
我说：“对，我爱上四姑娘‘四知道’了。”
她停顿了一会儿。问我：“‘四知道’是谁？”显然她对司法机关的行业术语不清楚。
我告诉她：“‘四知道’就是要了解所管犯人的自然状况、体貌特征、社会关系和案情。”
“看起来你对犯人的了解远超过我了。你就跟你的四姑娘结婚吧。”
我跟她调侃说：“我是被爱被动型，你是施爱主动型。爱和恨全由你操纵，你多牛！”
“呸！我还想当被爱被动型呢。以后你没时间打电话或怕影响工作，每周你得给我发一至两条短信。”
“好吧。”
从此以后我们俩开始了“呼恋”。因为当时我们俩都没有手机，手机还是少数人的奢侈品，不象现在，街头卖菜的都带着手机。我们每人只有一个汉显寻呼机。“呼恋”不象网恋那么自由，更不象手机短信可随意发送。每次传呼都得经过寻呼台的小姐审查，肉麻的话说不出口，说出来寻呼台小姐也不给发送，我们只能在288寻呼台的小姐监督下，传递着我们时冷时热的恋语。
春节到来了，我没能够去成彤彤的老家诸暨。我被安排春节值班。当警察的就是这点太辛苦，越是节假日越忙，不能和家人团聚。彤彤打电话回去同父母商量，说带我回去。彤彤的父母不同意，春节只好她一人回去了。
春节过后，彤彤从家里归来，并没有给我们带来什么好的消息。彤彤没有做通她父母的工作，父母还给她联系好了杭州医院的工作，让她调回去。彤彤是父母的独生女。父母都已五十多岁，希望彤彤能回到身边尽孝道也是情理之中的事。彤彤的心开始在亲情与爱情之间摇摆，因而她的心情也时好时坏。我也开始在事业与爱情之间挣扎，我们之间的关系也时远时近，时好时坏。
如果说94年是爱的飞快发展期，那么95年就是我们的爱原地踏步期，96年则是爱的消退期。为了寻找爱的轨迹，我把当年互发的短信都如实记录下来。
3月15日，是我的生日。我准备请她一同去庆祝一番，彤彤说心情不好，没有响应。我们开始了短信的交流。
第一周：
快乐是一生，悲哀也是一生，愿我们创造美好的心境，共享快乐的一生。潇潇
女人会因为浪漫的心境被破坏，而感到爱的无耐和生的无趣。彤彤
第二周：
我们不能停止开发自我的潜力，停止追求，让爱和生命在原地踏步。否则我们人生的活力就会渐渐地丧失，只剩下生理现象的机械重复。潇潇
纯静的女人只有逃回用亲情筑起的爱巢，才会拥有一份永享太平的坦然。彤彤
第三周：
真爱是坚强的而不是脆弱的，我们无法否认过去，也不能怀疑现在和将来。人生最大的幸福是坚信有人爱我们。
潇潇
真爱的表达方式有多种，因人而异。但我是常人只能理会自己所习惯的那种。彤彤
第四周，第五周……
经过马拉松式的呼恋，我们先后买了手机。由于科技的发展我们恋爱的主战场也战略转移，由呼机转到手机上。
短信传情（2）
金秋到来，彤彤终于要和我面谈，面谈的地点我依然选择了妫河边的红杏树下。
彤彤告诉我：“没有什么折磨能比爱的折磨更让人心痛的了，我体重减了5公斤，真是‘为伊使得人憔悴’啊。”
我看她楚楚可怜的样子，一把将她揽到怀里，她哭了，哭得很厉害，最后泣不成声，我无法劝住她，任她的眼泪在我肩头流淌，最后我也一直陪着她掉眼泪。
等她哭过，我开始安慰她。
“过几天我请假去趟你家，把我们俩的事和二老讲清楚就行了，有孝心在千里之外也能尽孝道，如果子女不孝，守在身边有什么用，这点他们应明白。”
彤彤说：“远在千里之外怎么能尽孝道？妈妈身体不好，我这个当医生的不能陪她去看病，也不能亲手服侍她吃药用饭，这能对得起父母的养育之恩吗？”
“将来咱们出钱，给二老请个保姆，或把他们接过来就行了。”
“钱，谁稀罕你的钱，父亲办的珍珠首饰厂效益很好，他们缺的不是钱而是亲情，保姆能代替我吗？能代替女儿吗？把他们接过来，你说的轻巧，你和我不知熬多少年才能分上住房。即便分套两居室怎么能住下？再说父亲的厂子怎么办？他不能丢下自己十几年辛辛苦苦创办的企业啊！”
我被她说得哑口无言，是啊，自己离不开自己的事业，怎能勉强别人呢？我也陷入深深的矛盾和痛苦之中。
从妫河边归来，我们依然没能找到爱的光明前景。也许我们相识是一场梦，是幻影。如果当初不是她来监狱搞义务体检活动，我们不相识该多好，如果当初彤彤不是一时冲动来到延庆该有多好，避免两颗善良、快乐的心受爱的煎熬。美好的人生是应由爱激励的人生，而美好的人生也应是理性引导的人生。
多年来我养成一种生活习惯，在自己痛苦烦恼的时候就独自冥想，或立或坐而手中总习惯拿着表姐送的佛珠。是啊，表姐在哪里？她如果真的修成正果，也应时时关心着我。她应是我处理情感问题的上师。她已在我心中种下了一颗足具佛性的红杏树，度己度人。看来渡过情感的危机只能靠自己的悟性了。
“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”难道缘已去，情该了？“仁者莫过于爱人”如果自己真正爱着彤彤，就不要让她在亲情与爱情中挣扎。如果她选择在北京生活，自己就应承担起责任给她一生的幸福，好好关心她，呵护她。如果她选择了回老家诸暨我应祝福她。这才是红杏树应有的无私品质。
年青人在恋爱过程中往往追求被关爱，而缺乏爱人的能力，造成心智退化。关爱别人才是健康人格所散发出的能量，禅学称为慈悲。
无论如何我也要去一趟彤彤的老家，看一看她父母。
情别诸暨（1）
十月一日国庆节，我和彤彤终于踏上前往杭州的火车。火车上人很多，但美禅的一位朋友在北京站工作，我们买到了二张下铺的卧铺票。包厢内六张床，还有中铺二张床闲着，不知是乘客误了火车还是预留铺位，我们的包厢内显得很清静。
靠前面的中铺躺着一位女孩，一位男孩坐在靠后的下铺正在吃着火腿肠。二人都是学生打扮。象是在北京上学，假期回家的大学生。坐在下铺的男孩见我们进来径直把东西放在下铺，冲我笑着点了一下头，就坐到通道的小坐椅上去了。
我和彤彤安放好行李，她掏出随身携带的矿泉水和水果放在小桌上。我们就靠窗坐下来，彤彤又从身后的挂包里掏出一包瓜子，撕开口放在小桌上。她一边嗑着瓜子，一边和我聊天。火车慢慢起动，几分钟后就快速飞驰起来。飞快的速度能给人快感，不知不觉嘴里哼哼着《大约在冬季》歌曲中的几句。
“没有你的日子里，我会更加珍惜自己；没有我的岁月里，你要保重你自己。你……”我记不清词，只能低声哼哼。
彤彤见我开心的样子，笑着说：“看起来你认为见我父母还真是一件很开心的事。”
“对，不管二位老人最终是支持还是反对我们走向婚姻，我都不会计较，都开心；再说我开心也不单是为这个，而是因为和你在一起就很开心。”
彤彤睁大眼睛看着我。
“我恨你，讨厌你就是因为你这样的态度，对爱一点都不执著。这一年来我总是伤心也是为这个。我可以为你不顾一切地去延庆，而你一点为爱到天涯的表示都没有。一提随我到诸暨工作，你急切的反对，就让人心寒。你要是真爱一个人，为什么就不能跟她一起到任何地方去生活和工作呢？我认真思考着我在你心中的位置或者说爱在你心中的位置是怎样的。”
我说：“又爱又恨是一种境界，爱而无怨又一种境界。你就是第一种境界。”
“那你是第二种境界吗？”彤彤迫不及待地插话。
“对，也许你不这样认为，其实爱而无怨又分两种情形。
第一种是不管对方如何变化都始终如一地、心甘情愿地爱着对方。这一般人也做不到，生活中也不可取。第二种爱而无怨的情形是美禅说的那种惜缘又随缘，缘来是好事欢迎，缘去也是好事欢送。只要有爱心，多给对方爱的自由，给对方善的祝福就好，不是缘来欢喜，缘去就怨恨。我想我能达到这种境界。”
“那你说我们是该缘聚还是缘散呢？”
“随缘不是刻意去追求的，过去许多古典小说包括现代许多文学作品，不能给青少年正确的引导。容易让青年人走入极端。爱是生活的重要部分，但不是生活的全部，有些人为爱而殉情自尽，有人为爱而苦苦死守终身不娶不嫁，甚至有些人为情所迷为情所困，失恋后觉得人生一无是处，无精打采精神失常。这些爱情悲剧就是因为没有正确的爱情观，没有行‘中道，’而走入‘双边’式极端。”