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就觉得特别地需要他！这种感觉是多么强烈啊，以致使明月的脸呈现出病态的潮红
。
“为什么天下的好男人都结婚了呢……”明月重复着这句话。
她终于再也抑制不住，轻轻地喘息着，慢慢解开了自己的乳罩，手在饱满的、
富有弹性的双乳上摩挲着。之后，她的手流水一样向下滑去，在圆润的小腹上轻揉
着，回旋着，执拗地弹拨着，仿佛要找到一种被上帝召走的特殊的感觉。
第五章
闻教授给三个研究生出了一道题，要他们通读屈原诗歌，找出自己最喜欢的一
篇，并陈述喜欢它的理由。闻教授特别强调：“这一次的题目，我希望你们发出自
己的声音，不要拘泥古人，也不要拘泥名家，包括我闻笔在内。”这一刻，是上午
九点钟左右，初夏的太阳早已把大地照得澄鲜而灿烂，教室外繁密起来的树叶的青
绿之中镀上一层淡淡的浮光，向四下里发散着它生命的温暖。闻教授瘦瘦的脸，就
在这一层浮光中显得格外慈祥，昔日威严的容颜。也就在这静谧而美丽的上午透露
出深切的关怀之意。
三个研究生被感动了。不管怎么说，闻教授才是自己的导师，他不但以自己的
饱学垒造出高山所仰止的成就，而且直接授业于我们三人！在教学中．他除了被一
种古怪的思想所左右，不允许学生在未经他同意的情况下发表文章，别的任何方面，
可以说都充分体现了作为一个大学者的风范。他衣着朴实，从不张狂，也不随意发
表议论，或者在没有经过严密考证的情况下就冲撞别人的主张。
他对学生是严格的，不允许他们有任何一点侥幸的心理和投机取巧的行为。他
认为一个学者，一个立志从事于学术研究的人，就应该一门心思地经营于寂寞的学
术苑地。他常常告诫姚江河三人：多一分世故则多一分机巧，多一分机巧则少一分
雅致——而搞学术恰恰是世间最为雅致的活儿。除了非常严肃而重大的选题，他是
不会在学校开讲座的，他痛恨那种打着“学术”的招牌沽名钓誉的人。
黄教授恰恰与他不同，他几乎每一个月都要开一次讲座。每次开讲座的前一周，
学校广播站、三叶窗、海报，都要展开猛烈的宣传攻势：中国最有名的楚辞专家、
楚辞研究会会长《楚辞学刊》主编黄XX教授将于X年X月X日晚八点在XX阶梯教室讲
授XX专题，所有热爱祖国传统文化的学生和老师，万勿错过良机！每次闻教授从中
文系教学楼前的巨幅海报前走过，脸上都呈现出痛苦的曲线。开始几次，包括姚江
河、夏兄、明月在内，都以为闻教授那深深曲线的表达的内容，是哀惋于自己霸主
地位的失落，可是后来，他们改变了这一看法，因为有一次，明月明明白白地听见
闻教授的嘀咕：“误人子弟啊！误人子弟啊！”声音细小而苍凉，令明月万分震惊
。
说起黄教授的讲座，除了夏兄，姚江河与明月都偷偷去听过的。他们不敢早去，
直到黄教授开讲的前几分钟，才影子一样溜进教室。教室爆满，只有最后一排烂而
奇脏的凳子无人抢坐，二人便在地上拾了报纸，随便一垫就坐下了。教室的前排确
实有几个老师，都很年轻，且全是黄教授的研究生，毕业之后留校的。黄教授开讲
了。他是四川自贡人，卷舌音很重，听起来全没有通州地界语音的清丽和畅达。他
所涉及到的实质性内容是很少的，且浮华虚幻，绝大部分时间，是用来攻击别人的
主张，且不凭借严密的逻辑力量和透彻而精粹的分析，主要借助于文雅的谩骂。就
在闻教授愤然撕毁绿皮大书的之后几天，黄教授就开过一次讲座，姚江河与明月自
然去听了，可是，当黄教授用了足足半个小时来攻击闻教授的时候，二人的心里也
是酸酸的，很不是滋味。
黄教授的讲座他们一共听了四次，每一次都带着一种期待：说不定他这回要讲
出真格的东西来了。可每一次都是失望，以后他们就不去了。
黄教授和闻教授相比，应该说，一个是张张扬扬却易枯败的树叶，一个是沉沉
稳稳深埋土里的树根。
当然，黄教授也有他的可取之处，那就是鼓励撰文并公开发表，他从学生发表
的每一行文字里体会为师的骄傲。在这一点上，闻教授无疑是太过固执，学生的文
章都很幼稚，没有他那种一言九鼎的思辨能力．但是，他的论文难道一开始就如此
老辣么？
这是让他的历届研究生深感痛心的。
现在，闻教授居然鼓励学生不拘泥于他自己的学术观点了，无论如何都是一件
让人欣喜的事情。
话虽如此说，这题目却大大为难了姚江河三人。
屈原诗歌一共有二十五篇，有着浓郁的积极浪漫主义色彩，有高度的艺术想象
力，神话传说和历史典故引用甚多，且又出之比兴，而非直陈其事，诗中所用的神
话和历史资料，因年代久远，多有失传。比如《离骚》中一再叹息椒、兰从俗变化
之辞，可见其中含有无限悲苦之隐情，然而史文无考，今人已无从确知其境，只能
靠各人的领悟和存疑，《天问》中的远古事物，也因古书残缺，既有传闻异辞，亦
有久传而讹，故解说多有歧义。再说，屈原诗歌“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚
物”，具有鲜明的地域特色。古代诗词，如唐诗、宋词、元曲，均以时代作为标志，
唯屈原诗歌以地域来称谓，可见楚文化对文字影响之大，不了解楚国的历史、地理、
民风、民俗、方言、俚语，便难以真正弄懂“楚辞”！但岁月流逝，沧海桑田，不
但社会、历史与当年差若天壤，连山川地理也发生了诸多变化，诗中所反映的“地”、
“物”，今天若不加以认真稽考，恐连往昔的野迹也难以窥见！
要通读屈原诗歌并找出自己最喜欢的一篇，谈何容易！
更为重要的是，闻教授就当真如他所说的那样，真心诚意地鼓励学生发挥创造
性，在大师们，尤其是闻教授本人开疆拓土的天地外另辟蹊径么？
带着这种疑惑，三个研究生开展了自己的工作。闻教授规定的时间是两个月，
看似漫长，实则仓促，就算平均每天读完一篇，也要近一个月才能通读，还要阅读
大量前人的研究文章，进行比较、综合、分析，再得出结论，可谓追日而作，不敢
稍有懈怠，方能完成任务。
姚江河这段时间兴致勃发，本打算作一批画的。他首先想画的是十二金钗，他
认为《红楼梦》里这十二女性的性格，基本上概括了东方女性的特点。研究文化，
尤其是研究传统文化，不研究女性是不行的，因为她们与男性相比，更趋内敛，广
阔的社会天地大部分被男人占据，她们龟缩一隅，把那种洞悉社会的渴望，对男性
的占有欲，以及对男性世界的无奈、容忍、绝望和压抑之后呈现出的表面的宁静，
都收缩于内宇宙之中。因此，她们的心很细，细得如针尖；她们非常敏感，一句不
经意的话就可以在她们的心湖里激起波澜；她们具有非凡的洞察力，不管你伪装得
多么道貌岸然，她们一眼可以看出你的高矮深浅。正由于女人有了诸多的特异功能，
世界上几乎所有的文学名著里，都有一个或多个活蹦乱跳呼之欲出的女性。几乎所
有的画家，都不愿意让他们搜寻艺术的目光，轻易地越过女性的河流。
由于时间紧迫，姚江河不得不将他的计划压一压了。
他首先阅读的是屈原的《九歌》。他认为屈原的所有诗歌当中，带有浓厚的原
始崇教艺术和神话色彩的《九歌》，是最具有艺术魅力的，读之使人感到美不胜收
：春兰秋菊，目遇之而成色；五音繁会，耳得之而为声。蕙肴兰馔，桂酒椒浆，华
装迎神，满堂生香；洞庭木落，秋风袅袅，期待佳人，充满惆怅。不论是雷声隆隆，
雨声冥冥，还是车毂交错，疆场拼杀，都使人如临其境，感同身受。尤其是那些美
丽动人，可歌可泣的神灵的形象，把人们的心灵带进了缥渺神奇的幻想境界。姚江
河一边诵读着那些美妙的佳句，一边想起国画大师徐悲鸿的一幅题名《女神·山鬼》
的画来。大师的这幅画，就是根据《九歌》诗意而作的，整幅画面，充满简朴的风
韵：画的主体，是一个身上着了几片树叶的女神（抑或山鬼）骑在一头牛上。女神
的眼光向左前方望着，带着惊人的美丽，带着对天地万物无限的好奇；牛自然是一
种图腾的象征，有一种原始的力在牛角上蒸腾着。整幅作品，充满着坚定的信仰和
人类明丽的希望。
这是一个午后，姚江河吃了午饭，脱了外衣，只穿了裤衩就躺到床上去，捧起
《屈原诗歌全编》，想再啃食一点艰涩的文字就睡觉了。突然有人敲门。
姚江河以为是别的年级别的系科的研究生朋友，因为住一层楼，互相随意窜门
的时候是不少的，近些时日，姚江河心情很不好，时时感到寂寞，感到郁闷，串门
的时候就更多一些。姚江河感到郁闷的原因是因为明月。这些日子，她好像不认识
姚江河了，以前听课，她总是要和姚江河坐在一排，把夏兄孤零零地扔在前排或者
后排。现在，即使夏兄最后到来，明月也要挪动位置去与夏兄坐在一起，课后还要
主动提出问题与他讨论。夏兄一脸的憨厚，又掩饰不住这突如其来的欣喜，十分投
入十分认真地探讨着问题。那情形，叫姚江河看来滑稽得可笑。他甚至有些可怜夏
兄，明月分明是暂时找你解闷的，你何必如此当真呢？因此，开始几天，姚江河对
明月的表演是不屑一顾的，每当他们讨论得貌似热烈实则空洞无物的时候，姚江河
就全不在乎地离去了。他坚信这强迫自己表演的游戏明月做不了多久！可是他错了！
明月和夏兄好像越来越亲密似的，有一天中午，他居然看见夏兄打了两份饭！这一
发现让姚江河心头产生一阵莫名其妙的疼痛，于是尾随而去，果然就在中文系教学
楼对面的平房里看见了等候在那里的明月！姚江河踉踉跄跄地回到寝室，急促地喘
着粗气。这之后，他又细心观察，发现夏兄小屋里的灯光，再不似以前，从天黑一
直亮到子夜，而至少是十点过后才亮起来的，只是亮得更晚，大概夏兄是想把损失
的时间夺回来。
难道他们恋爱了？
想到这一点的时候，姚江河就像吞下了一枚酸涩的青果。
可是，他们心自问，自己是没有理由阻止他们恋爱的。他们都没有恋人，至少
都没有结婚，只要两情相悦，就可以走在一起，自己有什么理由去耿耿于怀呢？相
反，你如此计较他们的关系，不恰恰证明你心里有鬼么？作为一个有妇之夫，这难
道是道德的吗？这对得起自己在家勤苦劳作又温柔贤淑的妻子吗？
虽然如此，姚江河却日渐郁闷起来。由于害伯寂寞，他几乎取消了晚饭后的独
自散步，而是到别的寝室神侃一通，便回到屋里看几页书，听两首老柴的音乐，然
后昏昏沉沉地睡觉。
因此，他与别的系科的研究生也混熟了。
现在敲门�