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不忍小事变大事，不忍善事终成恨。
父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬。
朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞。
刘伶败了名，只为酒不忍。
陈灵灭了国，只为色不忍。
石崇破了家，只为财不忍。
项羽送了命，只为气不忍。
如今犯罪人，都是不知忍。
古来创业人，谁个不是忍。
百忍歌，歌百忍。
仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。
思前想后忍之方，装聋做哑忍之准。
忍字可以走天下，忍字可以结邻近。
忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。
忍得贫苦有余积，忍得荒淫无疾病。
忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命。
忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。
忍得人骂不回口，他的恶口自安靖。
忍得人打不回手，他的毒手自没劲。
须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢。
忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省。
就是人笑也要忍，莫听人言便不忍。
世间愚人笑的忍，上天神明重的忍。
我若不是固要忍，人家不是更要忍。
人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。
万消百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。
按：本文选自《张公百忍全书》。张公，相传是唐朝著名的长者，九世尚同堂。他的养生之道是注重修身养性，而养性又专重一个“忍”字。江州有位陈姓，为张公精神所感动，也以“忍”为家风，七世和睦；浦江郑氏，十世同炊，兄弟争死。当然，我们现在不提倡凡事皆忍，然如忍让有利于健康，有利于工作，又何乐而不为呢！
（七）饮 食 箴
人身之贵，父母遗体，以口伤身，滔滔皆是。
人有此身，饥渴洧兴，乃作饮食，以遂其生。
眷彼昧者，因纵口味，五味之过，疾病蜂起。
病之生者，其机甚微，馋诞所牵，忽而不思。
病之成也，饮食俱废，忧贻父母，医祷百计。
山野贫贱，淡薄是谙，动作不衰，此身亦安。
均系同体，我独多病，悔悟一萌，尘开镜净。
日节饮食，易之象辞，养小失大，孟子所讥。
口能致病，亦败尔德。守口如瓶，服之无斁。
（八）色 欲 箴
惟人之生，与天地参，坤道成女，乾道成男。
配为夫妇，生育攸寄，血气方刚，惟其时矣。
成之以礼，接之以时，父子之亲，其要在兹。
眷彼昧者，徇情纵欲。惟恐不及，济以燥毒。
气阳血阴，人身之神，阴平阳秘，我体长春。
血气几何，而不自惜。我之所生，翻为我贼。
女之耽兮，其欲实多，闺房之肃，门庭之和。
士之耽兮，其家自废，既伤厥德，此身亦瘁。
远彼惟薄，放心乃收，饮食甘美，身安病瘳。
按：《饮食箴》、《色欲箴》选自元代朱丹溪所著《格致余论》。
朱丹溪为金元四大家之一，中国养生学派之滋阴派的鼻祖。在养生防病方面，亦以养阴护阴立论，对后世影响也很大。
（九）却病延年十六句
水潮除后患，起火得长安。
梦失封金柜，形衰守玉关。
鼓呵消积滞，兜礼治伤寒。
叩齿牙无病，观升鬓不斑。
运睛除眼害，掩耳去头旋。
托踏应无病，搓涂自驻颜。
闭摩通滞气，凝抱固丹田。
淡食能多补，无心得大还。
水潮除后患法：平时睡醒时，即起端坐，凝神息虑，舌舐上腭，闭口调息，津液自生，分作三次，以意送下，此水潮可除患。
起火得长安法：每日子、午二时，盘腿平坐，微微呼吸，双目垂帘，返观内照，则丹田温暖，肾中之火自生，自然百脉融融。
梦失封金柜法：欲动则神疲，神疲则精易滑而梦失。可于睡前安息定气，以左右手搓脐十四次，再用两手搓胁区和腹部三十五次，左右各摇肩三回，然后慢慢将津咽下，用意注于丹田，两手抱拳握固良久，然后屈足向左侧卧，再向右侧卧，则精关自固。
形衰守玉关法：形体虚衰者，切须凝神守好丹田，行住坐卧，一意固守勿怠，且运用丹田之火生气生津生神，则可
望变衰颜如童子。
鼓呵消积滞法：气滞食积，拖延日久，则脾胃受损，医药难治。患此病者，应当盘腿平坐，直身微微闭息，做腹肌伸缩锻炼，缓缓呵气，连续做三十五次，当时就会积消聚散，轻松舒适。
兜礼治伤寒法：体虚感冒的患者，须平坐调息，两手兜起肾囊，屈腰下弯；头如礼拜，弯屈至地，起身时则用丹田真气驱除风寒。连做四十二次，则汁出而愈。此法无病行之，则头目清爽，容颜润泽。
叩齿牙无病法：每日清晨，或不拘时，每次叩齿三十六下，则牙齿坚固。如能配合茶水含漱，则虫蛀不生，风邪不生。如因牙病，难以叩齿者，可用舌隐舐于牙龈间，真气诱骨，亦效。
观升鬓不斑法：忧思太过，气血亏损面鬓斑。于子、午二时，端坐抱拳握固，排除杂念，凝神丹田，微露眼光，全神凝照丹田，待脐下丹田发热，阳气旺盛时，微用意念领此阳气由尾闾过夹脊升上泥丸，缓缓降下重楼（气管），又返回丹田。稍息，依法再行，自然形神俱妙，两鬓不斑。
运睛除眼害法：盘膝静坐，微息直身。双目运晴十二下，运完闭目，然后睁大眼睛，驱逐邪气。每夜行三十五下，则目翳渐消，光明倍常。
掩耳去头旋法：头痛目眩，或中风不语、半身不遂。治之须盘腿静坐，直身调息，分别用两手紧掩两耳，缓缓摇头35次，存想元神逆上泥丸，以逐其邪。无病行之，添精补髓。
托踏应无病法：双手上托，如举大石。两脚前踏，如履
平地，以意内顾，神气自生，筋骨强壮，欲食消融，皮肤固密，预防寒暑等病。
搓涂自驻颜法：每日清晨漱口后静坐片刻，气息安定后，两手快速对搓三十五次，趁手心发热，马上用口水涂面，搓摩十数下，依法行之半月，则皮肤光润，容貌细泽。
闭摩通滞气法：即闭息自我搓摩以消胀气。此法先须调气，然后闭息，用左右两手快速搓摩滞聚处四十九次，每天做一二次，多不过六七次，积聚渐次消散。
凝抱固丹田法：凝神调息，两手搓热，掌心紧捂肚脐，日夜各做一次，旬日之间，丹田温热，真气自生，不过百日之功。真气充足，容颜转少淡食能多补法：多吃素食，容易消化吸收，血液清新，可预防血栓。
无心得大还法：不要用意领气妄行，要蓄精养气，真气自通督、任，返还丹田。
按：本法选自龚居中的《红炉点雪》。龚居中是明代太医院太医，通晓古代养生之术。
（十）摄 养 诗
惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎热变诈都休问，任我逍遥过百春。
（十一）延年良箴
四时顺摄，晨昏护持，可以延年。
三光知敬，雷雨知畏，可以延年。
孝友无间，礼义自闲，可以延年。
谦和辞让，敬人持己，可以延年。
物来顺应，事过心宁，可以延年。
人我两忘，勿竞炎热，可以延年。
口勿妄言，意勿妄想，可以延年。
勿为无益，当慎有损，可以延年。
行住量力，勿为形劳，可以延年。
坐卧顺时，勿令身怠，可以延年。
悲哀喜乐，勿令过情，可以延年。
爱憎得失，揆之以义，可以延年。
寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。
动止有常，言变有节，可以延年。
呼吸清和，安神闺房，可以延年。
静习莲宗，礼敬贝训，可以延年。
诗书悦心，山林逸兴，可以延年。
儿孙孝养，僮仆顺承，可以延年。
身心安逸，四大闲散，可以延年，积有善功，常存阴德，可以延年。
救苦度厄，济困扶危，可以延年。
按：《摄养诗》、《延年良箴》选自明代龚廷贤《寿世保元》。龚廷贤是明代皇宫御医，他借任职之机，发掘整理宫廷养生秘籍，收集前人经验，编成歌诀，对普及老年寿养知识，有很大作用。
（十二）十 六 宜
面宜多擦，发宜多梳，目宜常运，耳宜常凝，齿宜常叩，口宜常闭，津宜常咽，气宜常提，心宜常静，神宜常存，背宜常暖，腹宜常摩，胸宜常扩，囊宜常裹，言语宜常缄默，皮肤宜常干浴。
按：本篇选自明代冷谦的《修龄要旨》。冷谦，武林（今属广西）人，明代著名养生学家，活了一百五十多岁。他所提出的养生“十六宜”不但在中国有深远影响，而且早已流传到日本，很受养生者重视。
（十三）摄生要语三则
1．四 少
口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
2．摄养五脏
饮食有节，脾土不泄。
调息寡言，肺金自全。
动静以敬，心火自定。
宠辱不惊，肝木以宁。
恬然无欲，肾水自足。
3．五 宜
发宜多栉，齿宜多叩，液宜常咽，气宜清铄，手宜在面。
按：以养生三则选自息斋居士所撰《摄生要语》。息斋居
士是明代道家、养生家。
（十四）金丹秘诀
一擦一兜，左右换手，九九之功，真阳不走。
戌（午后7～9点钟）、亥（午后9～11点钟）二时，阴盛阳衰之候，一手兜外肾，一手擦脐下，左右换手各八十一（次），半月精固，久而弥佳。
按：本文选自汪昂《勿药元诠》。汪昂是明代著名医家，著述颇丰，注重气功养生。
（十五）寿养五则
1．笑 与 恼
笑一笑，少一少；恼一恼，老一老。
2．斗 与 让
斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。
3．酒 与 色
服药千朝，不如独宿一宵；饮酒一斛，不如饱食一粥。
4．戒、少、省、绝
戒暴怒以养其性，少思虑以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其精。
5．作 息
春夏宜早起，秋冬任晏眠。
晏忌日出后，早忌鸡鸣前。
按：本文选自明代胡文焕《寿养丛书》。
文焕是明代医家，长于养生之术，他所收集的摄生警句、格言，内容丰富，颇有趣意。
（十六）
《臞仙》八段锦诀
闭目冥心坐，握固静思神。
叩齿三十六，两手抱昆仑。
左右鸣天鼓，二十四度闻。
微摆撼天柱，赤龙搅水浑。
漱津三十六，神水满口匀。
一口分三咽，龙行虎自奔。
闭气搓手热，背摩后精门。
尽此一口气，想火烧脐轮。
左右辘轳转，两脚放舒伸。
叉手双虚托，低头�