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具体练功的方法；先意守丹田；然后用意由龟头经丹田向会阴吸，由会阴提过尾闾，同时闭嘴，咬牙，舌贴上腭，提紧手脚，缩紧肛门并向上提，再用意由尾闾住上吸，经夹脊、玉枕，过泥丸到上丹田守住。守片刻，连同口中津液用下咽的方法送在中丹田。如此做3次，阴茎即软。再用意由上丹田向丹田从左至右转圈9次，再由下丹田向上丹田按前次相反方向转圈6次。这是一个小周天数，转完后仍按收功方法在中丹田转圈，方法与主要功同。
若练完此法阴茎仍不软，或软而复举，即用第二种方法或第三种方法。
九转还阳练功法：这种方法比前一方法又深了一步。它的作用就是能把更充沛的精液，采回身上再练化为气血。所以，必须在练功已久，较长时间内未泄精液，清液十分充足饱满，阳举过甚（多在半夜）致小腹部逼胀，不能入睡，并
有射精之感或会阴窍内跳动（在会阴以内3寸之处），用吸、贴、提、闭法不能解决问题时，方可采用。如果用得过早或次数过多，精液未达十分充满程度，强使上行，即会引虚火上升，发生头晕、脑胀等毛病。练此法时，用意领气（以意气带精）
由龟头往里抽吸至丹田守住，同时肛门缩紧上提，然后用右手拇指按住右鼻孔，由左鼻孔吸气（极轻慢），当吸到不能再吸的程度时，用右书食指按住左鼻孔，放去右鼻孔，将气呼出，呼到不能再呼时，再用左鼻孔呼气，如此反复进行3次，换为右鼻孔吸气左鼻孔呼出，方法同上，也进行3次。
再用双鼻孔吸气，到不能再吸的程度时，在祖窍停守片刻，随意将此气连同口中津液咽入丹田，同样进行3次。最后按主要功收功方法结束。
周天数法：周天数法是运用周天数进行练精化气的一种方法，用36、24之数是大周天数；用6、9之数是小周天数，这里用的是9数，故称周天数法。在用九转还阳法不能解决问题时可用此法。具体练法是：用意由龟头向会阴吸，吸到尾闾左转沿左肋上行，经左脸，再用意由左鼻孔轻轻吸气，左眼左眉亦同时向囟门上提，吸到囟门返回上丹田稍定。然后再向上丹田经右眼沿右脸下行，下行时右鼻孔可徐徐呼气，经右肋下达尾闾及会阴。如是左提右降可连续作3次。再按原起路线和方法，由右向右提降3次。然后，再由会阴过尾闾上行，经命门、夹脊沿脑后直上囟门至上丹田稍定，再降至中丹田到会阴。如此共作3遍时，作第三遍时，将精气提至上丹田多停一会儿，再用意送至中丹田定住，按收功方法结束。
⑥收功的方法：收功是指练功的结束。其方法是：每次练功到一定时间，想收歇不练，可用意引气，围绕着守窍，先由内向外螺旋式左转（即从左向上开始转回左边）
36圈，然后再由外向内同样右转24圈，这是转大周天的数字。
妇女转圈方法与男人不同，是先从右向左转，由内向外36圈，然后从左向右由外向内转24圈。
最后，意与气皆集中于守窍之中心，吸回腹内，稍停一会将肚皮放松，即告结束，这种收功法，是使练时体内集中于守窍之气先行散开，以免淤不适，然后再把守窍散开之气与已散发全身之气，一并收到守窍，归入体内。搓手脸，这是每次练功最后的一项操作。在引气绕转完毕后，先行搓手。搓法与洗手同，即里外都搓，手发热后再搓脸，至发热为止，以防气血在人体上部及末梢处积滞。
3．壮阳固精法
久练此法，可温补命门相火，填精益肾，充脑补髓，使人精力充沛，步履轻灵，动作敏捷，治疗性功能能碍障、阳萎、早泄、腰酸尿频、失眠健忘、梦遗滑精等症，若配合内养功、站桩功同练，则效果更佳。
①搓涌泉：盘膝而坐，双手搓热后，手掌紧贴脚面，从趾跟处沿踝关节至三阴交一线往反摩擦20～30次，然后两手分别搓涌泉穴81次。要意守涌泉，手势略有节奏感。
②摩肾俞：两手掌贴于肾俞穴，中指正对命门穴，同时从上向下，从外向里作环形按摩共30次，要意守命门，原有肾虚腰疼等病者，可适当增加按摩次数。
③抖阴囊：后背靠实，取半仰卧姿式。一手扶阴茎，另
手食、中、无名三指托住阴囊下部，上下抖动100～200次，换手再抖动100～200次，要意守丹田，逐渐加力。练有一定基础后，改为单掌上下拍打阴囊100～200次。
④疏任督：一手置会阴穴，另一手小指侧放曲骨穴，两手同时用力摩擦睾丸，阴茎100次左右，换手再摩擦100次左右，要意守丹田，逐渐加力。
⑤提阳根：一手掌面的劳宫穴贴丹田，另一手握阴茎，向上、下、左、右各提拉100次，要放松意念部位，独立守神，清静思想。
⑥壮神鞭：两手掌夹持阴茎（龟头外露），逐渐加力，来回搓动100～200次，不能憋气，如产生性冲动，一手持阴茎，另一手食、中二指压住阴穴，收腹提肛（如忍大便状），并澄清思念，净化欲想，待冲动完全消失后，向左侧卧休息片刻，或重作五、六节功法，效果益佳，随着功力的加深，操作时的性冲动感会自行消失。
⑦固精液：以上六节修练百日后，可接练固精液法，行房时略有排精感时，即暂停房事，提肛收腹，并用意念控制住精液排除，待冲动缓解后，可继续进行或酌情停止房事。
修练此功法应注意：每意练2～3次为宜；不可随意改变意守部位，练功前后切勿饮冷水、凉茶；练功时小腹不要坦露；饮后勿练；未婚或初婚青年不宜练。
4．强 壮 功
强壮功是把释、儒、道、俗的练功方法综合整理而成，具有壮阳、强腰肾的功能，具体做法如下：
（1）姿式①自然盘坐：两小腿交叉，足掌向外，臀部着垫，两大腿置于两小腿之上，头颈躯干端正，臀部稍向后以便含胸，颈部肌肉放松，头微前倾，双眼轻闭，两上肢自然下垂，双手四指上下互握，也可将一手置于另一手心上，放在小腹前之大腿上。
②单盘坐：两腿盘坐，左小腿置于右小腿之上，左足背贴于左大腿上，足心向上。
③双盘膝：右小腿置于小腿上，再把左小腿置于右小腿上，两小腿交叉，两足心向上，置于两侧大腿上。
④站式：两足分开平行与肩同宽，膝关节微曲，含胸，脊柱正直，头微前倾，两眼轻闭，轻肩垂肘，手臂微曲，两手拇指与四指分开，如捏物状置于小腹前，也可将手臂抬起，两手置于胸前如抱球状。
⑤自由式：不必采取某种固定姿式，可完全根据自身所处环境练功。
（2）呼吸要求用鼻呼吸，舌头舐上腭，但鼻孔通气不良者也可张口辅助呼吸，呼吸有三种方法：①静呼吸法：又叫自然呼吸法，不要求练功者改变原来的呼吸形式，任其自然呼吸。
②深呼吸法：吸气时胸腹有隆起现象，练习时要逐渐呼吸作得深长，达到细而又匀的程度。
③逆呼吸法：吸气时胸部扩张，腹部向里收；呼气时胸部回缩，腹部往外凸，练时要由浅入深，逐步锻炼，掌握自
然，不能勉强。
（3）意守意守是指集中精神，排除杂念，达到入静的目的。
①意守涌泉：练功开始先呼气，注意以意领气，从会阴慢慢降到大腿、膝关节、小腿、脚心（涌泉穴）。
②意守命门：练功开始，以意领气，从涌泉开始，配合吸气，经小腿、膝关节、大腿到会阴合而为一，上达丹田部位，稍停顿后，再以意领气下降到涌泉，周而复始，久练可使命门充实，强壮腰肾。
5．下 元 功
下元功系济南武术界老前辈王兆林老师所传，能改善肛门、直肠、泌尿生殖系统的功能，对痔疮、肛裂、慢性肾炎、前列腺炎等疾病有较好疗效，对健身延年也不无裨益，此法简单易学，无任何偏差。
①姿式：仰卧、平坐、站立均可，以站式功效最好。仰卧式：枕头较平日睡眠时略高，平卧于木板床上，两腿自然伸开，足跟并齐相靠，两臂自然置于体侧，掌心向内。平坐式：正身坐于木椅上，两足平行分与肩同宽，屈膝90度，直腰松肩，含胸拔背，头微前倾，下颏微收，两臂自然置于体侧，掌心向内，两足平行分开，自然站立，膝微屈，髋放松，其他要求同坐式。
②呼吸：鼻吸口呼，吸气均匀而深长，收腹，吸至最大量，呼气缓慢细长，呼尽为止，吸气呼气均不出声。
③做法：或卧、或坐、或站，姿式端正自然，全身放松，
口唇轻闭，双目微闭，下视意念所到部位，自然呼吸，静心宁神，意守两足心（涌泉穴）
5～10分钟，待足心有气感时，深长呼气，以意引气沿两腿上升到会阴（在前后阴之间），同时收腹握拳，足趾抓地，提肛咬牙，舌舐上腭，吸气满，闭气在呼不吸，停至略感憋气时以口缓缓吸气，引气沿原路回到足心。同时松腹、松逆、舒趾、放肛、松牙、落舌，如此做3息（一呼一吸为一息），同法，吸气时引气沿两腿上升，过尾闾（在肛门之后尾骨处）3息，继续沿脊柱上升到命门（在第二、三腰椎之间），闭气停息，于呼气时引气沿原路回到足心，共做6息，最后引气沿上述路线到命门后不停，向前穿过腹部到达肚脐，闭气停息，呼气时引气下降，经会阴沿双腿回到足心，共做9息，收功时，两手重迭，掌心向里，置于肚脐，意守此处5～10分钟，然后两手轻轻搓面，搓耳，慢慢睁目，缓缓散步收功。
④注意事项：每次练功停息，所需时间随功效渐进，并逐渐延长，初练时只需10分钟左右，日久可延长到30分钟左右，但不要盲目追求延长吸气、停息、呼气的时间，每日练功的次数为2次，早晚各1次，练功中出现反应，毋需惊慌，只要专心意守内气之运行，反应自然会消失。
6．摩肾益精法
①起势：坐势丹田三嘘息、三开合，身法要求是：大腿放平，与小脑保持垂直，上身保持正直，要含胸、垂肩、坠肘、虚腋，头如悬钟，松腰松胯，两手放在大腿根部，坐好
后，两眼先平视，然后轻轻闭上，舌舐上腭，全身放松后，排除脑中杂念，然后双手放在中丹田上，男子左手内劳宫轻放在中丹田上，右手内劳宫穴轻捂在左手的外劳宫穴上（女子相反），平放好后，做三个丹田三嘘息。具体做法是：先用口呼，后用鼻吸，呼时手轻轻按穴，吸时要轻轻松开，一呼一吸为一次，共做三次，呼吸时要轻缓、长深，一定要松静自然不勉强，癌症患者则是先吸后呼，其它同上，三个丹田三嘘息做完后，恢复自然，再做丹田三开合，中丹田前的双手，向两侧慢慢地分开，开时两手手背相对，手指并拢，开的宽度以略宽于自己的身体为度，开后翻手，使手心相对，双手慢慢地向腹前中丹田处骤拢，聚到两手将接触时，再翻手，使手背相对，做第二个开合，如此共做三次，叫做中丹田三开合。
②按摩：肾俞穴按摩，按起势中丹