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⑥掌摩腹部1～2分钟。以温热为宜。
⑦可配合进行其他运动项目，如跑步、爬山和打球等。
〔注意事项〕①注意合理饮食，积极锻炼身体。
②腹部皮肤松弛下垂的经产妇的假性肥胖者，可配合应用腹带矫治。
5．腰部减肥
腰部减肥是健美的重要环节之一。腰部减肥通常与腹部减肥同时进行。
〔动作要领〕①平卧，快速以腹式呼吸，使腹部胀满，一边呼气，一边慢慢地提升双足高至45度角。随着吸气，徐徐放下双足。
如此反复操作5～10次。
②用拇指在腰部减肥部位进行按揉2～5分钟。
③用指捏法拿捏腰部1分钟。
④以掌部擦摩腰部，同时进行腰部的旋转活动2～5分钟。
⑤做腰部的屈、伸、侧屈及旋转活动1分钟。
以上动作反复操作3～5次。
〔注意事项〕①腰部活动应有节奏并缓慢进行，防止粗暴动作，以免扭伤腰部。
②可以配合一些体育活动，如跑步、跳绳等。
6．头发养护
头发是人体健康与否的标志，它不但可以抵挡太阳光中的紫外线，大气中的尘埃及有害化学颗粒，并且能够防止体温过多散发等。
头发是健美不可少的一个组成部分。秀丽的头发更能衬托出脸庞的俊美。
〔动作要领〕①首先要注意全身健康，充分休息，精神豁达，保持乐观情绪。
②两手手指插入头发表皮上，轻轻地来回交错揉动，好象理发时洗头搓发一样，揉动50～100次。
③以指端着力，做头部的轻叩击动作1分钟。
④重复动作②。
〔注意事项〕①注意头发的卫生，一般一周洗发2～3次，尽可能使用
刺激性较小的洗发剂，不要使用肥皂、洗衣粉。
②不宜频繁地烫发、染发，以免使头发失去光泽、脱落。
十、房中养生法
古代善养生的人，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，老而益壮。晋代著名养生家嵇康在追述彭祖的长寿秘诀时说：“上士别床，中士异被，服药千裹，不如独睡。”
提示人们节制性欲，以求寿考又是何等重要！
古代帝王多短命，究其原因，主要是威严显赫养成了他们骄奢淫逸。
汉赋家枚乘在分析楚太子的病根时说：“出舆入辇，命曰蹶痿之机。
洞房清宫，命曰寒热之媒。
皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥浓，命曰腐肠之药。“可见养尊处优，贪女色，纵酒欲是他们短命的主要原因。明万历的儿子光宗朱常洛39岁继皇位，郑贵妃为了讨他欢心，一次就进美女数名，常洛每天莺歌燕舞，女乐承应，甚至彻夜连幸数女，房事过度，纵心竭意，很快就一病不起，又服鸿胪寺李可灼炼就的仙丹，刺激性欲，所以，只当了一个月的皇帝就”驾鹤仙游了“。
淫声美色是破骨的斧锯，“王侯之宫，美女兼千，卿士之家，侍妾数百，昼则以醇酒淋其骨髓，夜则房室输其血气，耳听淫声，目乐邪色，是以当今少百岁之人。”
现代研究表明：性生活对人体是有很大消耗的，男方除开排出生殖细胞外，双方还要相应地分泌大量的腺体和多种激素，这些物质在体内的造价之高，消耗以后对人体影响之
大，远远超过了同量的血液。性交排出的精液是精子、前列腺液、性激素的混合液。精子和性激素是由睾丸产生的，过频的射精，必然增加睾丸的负担，并可因“反馈”作用，抑制脑垂体前叶的分泌，导致睾丸萎缩。睾丸的萎缩又会加速衰老的来临。过频的射精还会损失前列腺素，前列腺是人体细胞功能的局部调节者，具有重要的生物活性和生理作用，对心血管系统、呼吸系统、神经系统以及胃肠机能都有广泛影响。此外，由下而上，由里而外扩展到全身的强烈的性反应对人体器官组织的影响也很大，性生活过程中消耗了大量的氧、能量和神经递质，严重者可出现器质性病变。
性生活既不可太过，也不可不及，如强抑硬忍，都绝阴阳，亦可导致壅瘀之病。司马迁《史记》有我国现存最早的病案资料，其中济北王侍女，因欲男子不得，遂发寒热、腰背痛。元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中说：有个富商子弟唐靖，由于“欲不得泄”而阴部生疮溃烂，痛苦不堪。清代袁枚《小仓山房文集？徐灵胎传》也有类似病案：汪令闻十年不御内而病，阳亢气喘，“命与妇人一交而愈”。
“房中之事，能杀人，能生人”。
“能生人者”，谓正常的房事生活使全身气血通畅，五脏六腑受到补益；“能杀人者”，谓房事过度，恣情纵欲，则伤精耗气，损人年命。晋侯近女色、疾如蛊，求治于医和，医和诊毕，说：“疾不可为，是谓近女色。”公曰：“女不可近乎？”对曰：“节之。”可见房事得其节宣之和，方可不损。
精是构成和营养人体的物质基础，是在先秦时期养生家们已提出了积精延寿的命题，指出男精女液，互为滋养，“一
阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。“
“两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。”懂得养生的人，不绝交合之道，只是遵照一定法度，不使肾精有损罢了。
节欲延龄，古人早有明训，至圣先师孔子说：“人之少也，血气未定，戒之在色。”北齐褚澄提倡晚婚晚育以保精，指出“合男女必当其年，男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁。”这是由于“男子破阳太早则伤其精气，女子破阴太早则伤其血脉。”
少年接交无度，譬如园中花，早发必早萎。
早婚不仅耗精损命，而且还会影响下一代健康，育子短命。
“未笄之女，天癸始至，以近男也，阴气早泄，未完而伤，未实而功，则交而不孕，孕而育，育而子脆不寿。”
金元四大家的朱丹溪，首创阳常有余，阴常不足之论，指出阴精难成而易亏，阳火易动而难敛，因此，主张收心养心以制阳火、节房事、远帷幕，以固精延寿。
元代李鹏飞要人们以辩证观点对待房事活动，他说：“男女居室，人之大伦，独阳不生，孤阴不成。”但是，“元气有限，人欲无涯”，应当节之。节欲之法有四：“欲不可早”、“欲不可绝”、“欲不可纵”、“欲不可强”。
明代袁黄把聚精标列在摄生三要之首，他说：“聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。”养生者如能身体力行，则会受用不尽，终其天年。
老年人的性生活不仅表现在性交行为上，而且更广泛的是感情上的彼此依恋和需要。他们害怕孤独，需要配偶；害怕寂寞，需要倾诉；害怕冷落，需要爱和被爱。正如《情爱
论》所言：被性的潜能之火点燃的爱情在秋风瑟瑟的晚年，又会因时隐时现的回忆而放射出余辉。这时爱情是一种精神的和美感的珍贵物品，是精神和情感文明的表征，是生命的溢流。
老年人肾气已衰，一般地说，要“远房帷，绝嗜欲”，这样才能“神气坚强，老当益壮”。但也不能绝对闭精不泄，入房情况可视体质强弱而定。体质尚壮者，亦不可强行遏制。
（一）房事和谐
夫妻间和谐性生活是彼此感情融洽、身心健康，家庭美满幸福的重要内容。怎样才能做到性生活和谐呢？
（1）要和气安心定志沈金鳌说：“未交之时，男有三至，女有五至，男子三至者，谓阳道奋昂而振者，肝气至也；壮大而热者，心气至也；坚物而久者，肾气至也，三至俱足，女心之所悦也。女子五至者，面上赤起，眉靥乍生，心气至也；眼光涎沥，斜视送情，肝气至也；低头不语，鼻中涕出，肺气至也；交颈相偎，其身自动，脾气至也；玉户张开，琼液浸润，肾气至也。五气俱至，男子方与之合，则情洽意美。
男子识其情而采之，不唯有子，具有补益之助。“说明夫妻交合之前，首先要和气安心定志，要互相爱抚、接吻拥抱、抚摸身体，达到心理宽舒、感情融合、心溶情依，才能引出性兴奋。男子情动之后，阴茎振奋勃起，壮大而热，坚强有力；女子动情之后，面颊绯红，两目含情，鼻头微汗出，身体主动配合，阴道开张、液
体浸润分泌。这时，双方已达到心理、生理上的性高潮，才能进行性交，也才有益于身心健康。
（2）保持性同步男女性欲在强度、速度及性感诸方面均有差异，男子性冲动容易激发，出现较快，几分钟内即可进入性高潮，迫切要求性生活，交合后，性兴奋迅速消退。
女方性欲来得慢，性冲动发生比较迟缓，一般都在10分钟以上，性欲维持时间也较长，消退也较慢。男女的性感也是不尽相同的，男性性快感，有三分之二来自直接的性生殖器接触，而女性的性快感却只有三分一来自性器官接触，其他三分之二则来自全身的接触及情绪上的满足。
了解上述男女生理及解剖上的差异，夫妻在实行性交时应彼此照顾，互相配合，讲究方法，使双方的性曲线在同一个时间重迭起来，做到生理上的同步。故《玉房秘诀》说：“交接之时，女或不悦，其质不动，其液不出，玉茎不强，小而不势，何以尔也？玄女曰：阴阳者，相感而应耳。故阳不得阴则不喜，阴不得阳则不起，男欲接而女不乐，女欲接而男不欲，二心不和，精气不感，加以卒上暴下，爱乐未施，”性生活就不能和谐，有损双方身心健康。
若“男欲求女，女欲求男，情意合同，俱有悦心，玉茎施纵，乍缓乍急，玉户开翕，或时作而不劳，强敌自佚，吸精吸气，灌溉朱室，”则性生活和谐，有益于健康。
（3）科学的性交体位性交应有它的合理体位，体位合适可增加性生活的快感，促进性生活的和谐，保持双方生殖器接触良好，避免因体位不当造成生殖道损伤。
《玉房密诀》中指出：“固精”、“安
气“、“利脏”、“强骨”、“调脉”、“蓄血”、“益精”、“道体”八种入房体位对人体是有益的，《医心方》也提到：“龙翻”、“虎步”、“猿搏”、“蝉附”、“龟腾”、“凤翔”、“兔吮”、“鱼接鳞”、“鹤交颈”等九种性交姿势。合理的性交姿势既能促进性和谐，增加性快感，又有益于男女的身心健康。
从理论上讲，人类可在多种多样的姿势或体位下完成性行为，一般人采用的姿势组合可达近百种，而对那些经过特殊训练的人（如练功者）来说，这种可能的组合就更多了。
实际生活中，由于身体条件、心理因素、社会习惯等方面的影响，尽管性交姿势有许多种，一般夫妻大都仅习惯于一二种或三四种。性交姿势的优劣一般说并无绝对划分，要根据夫妻间的具体情况而定，原则上只要双方身心均感受到舒适、愉快的姿势都是可取的，反之，任何使双方或一方感到不舒适或有些勉强的姿势则是应避免的。
尽管不存在对所有夫妻都绝对适宜的性交姿势，但这并�