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永乐大典 1-第194章

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,所不可后。某氏柔嘉宅志,靓静处躬,克兼四德之贤,动谨七篇之戒。慨舜华之早谢,不及偕荣,想苹采之流芳,岂无遗恨?兹缘严祀,加贲愍章,其祗服于令名,以增辉于幽穸。《权尚书刑部侍郎杨揆妻宜人陈氏封令人制》:警戒相成之道,妇人所以相其君子也。今吾侍从近臣,夙夜匪懈,亦质有内助焉。方元祀涓成,神祗响答,其可无褒优之泽哉!某氏驯行懿德,作配名家,动容周旋,躬有法度,阃内之治,人皆曰贤。妇爵从夫,高下视等,益隆柔履,服此令名。
  【李璧雁湖集】
  《不擅所生母赠令人制》:子则已出,而女君在焉。子虽贵,生既不敢匹重于嫡矣,傥没,又不致号称以表之,则无乃绝孝子之望乎?朕所以郊而泽及于人之先者以此,尔服卑执烦,鞠有令器,并帅卫府,阴教所就。嗟尔去世,年不逮养,肆因均胙,申锡闵章,推存知亡,宁不夷怿。至及命数,胝而子官,尔如庆长,追宠未艾。
  《不擅故妻赠令人制》:朕有大事于郊庙,而惠下逮辉翟,矧吾公族内朝之臣,礼所厚,苟可隐血阝尔私者,岂顾使之有遗。尔履度辑柔,上下雍睦,虽降命不淑,莫偕君子以终老。而值国多庆,犹依夫爵而加赠,纶章诏袭,致副于幽,存没并荣,尚怀恩体。
  【洪适盘洲集】
  《权洮州赵令结妻包氏封令人制》:尔夫身留异域,而王师薄于城下。尔能率军民望风归义,忠壮如是,女史所无。宜锡令名,以开脂泽。使妄男子,知所愧焉。
  淑人
  【宋官制旧典】
  政和初,诏命妇视夫,诸阁学士以上封淑人。
  【国朝诸司职掌】
  凡文官正从三品,祖母、母、妻各封赠淑人。
  【宋洪文安公集】
  《左中奉大夫充敷文阁待制知泉州辛次膺母太硕人王氏封太淑人制》:朕以圣母,膺八帙之庆,故推隆施以幸天下。凡有籍于朝者,举得显扬其亲,矧吾侍从之老哉!某氏蚤以令仪,嫔于华族。经之以恭俭,纬之以慈祥。生此英髦,有声盛世,属时异渥,宠进嘉称,岂特伸朝廷之恩,所以慰闺门之孝。《吴挺妻宜人李氏封淑人制》:朕褒表群臣,礼既异数,故妇人制爵,有不系其夫而贵者,以尔静专柔女慝,嫔我世臣,万里于行,勤于内助。朕既处挺以横班之峻,可无恩渥以为尔宠。进升淑号,实亚小君,往茂承之,益隆懿范。
  【张广东窗集】
  《右通直郎监登闻鼓院吴母彭氏特封淑人》:敕,昔尔父以清忠直节,称重一时。士固愿出其门,而尔夫又以文学议论,位至从班,尔为命妇旧矣,不因子而贵也。今尔子,仕于王朝,请以一官易淑人之号以加汝,夫格令所在,朕岂得而私哉!然于人子显亲之义,或略格令而从之,盖以广孝也。尔其以所闻于父夫者诏其子,使知所以事君,则尔于荣名,将有继焉。《皇后姑吴氏姨单氏并封恭人婶吴氏二人妹吴氏二人并封淑人》:敕,具官某氏等,礼隆宫掖,泽被私门。尔以懿亲,宜同其庆,峻颁封号,用颁国恩。
  【陈止斋集】
  《中书舍人楼钥母太硕人汪氏遇庆典恩特封太淑人》:敕,朕观鲁诗,诵僖公之有道及其寿母,于以知吾卿大夫之贤,其母氏不可以无报礼也。具官某母具位汪氏,克相君子,为名大夫,是生贤嗣,世济其美,以钥之议论风操,过鲁侯远甚,则尔母视鲁夫人贤何如也。爵虽从其夫,而善祥集于晚年,教行于子,而令誉闻于斯世。逮兹邦庆,氵存锡赞书,抑与鲁人请命于周而后作颂者异矣。尚服宠光,以绥寿祉,可。
  恭人
  【山堂考索】
  宋制,凡命妇,其夫官自太子宾客、詹事、给事中、中书舍人、殿前副都指挥使、左右谏议大夫、权六曹侍郎、枢密都承旨、保和殿侍制、龙图天章宝文显谟徽猷敷文阁待制、太常宗正卿、秘书监、中大夫、七寺卿、中奉中散大夫、防御团练使、左右金吾以下诸卫大将军,入内内侍省副都押班、带遥郡团练使以上,政和大司乐、殿中少监、中散大夫以上,其母妻并封恭人。
  【经世大典】
  正从六品,母妻并封恭人。
  【国朝诸司职掌】
  凡文官正从四品,母妻各封赠恭人。
  【宋洪文安公集】
  《左宣教郎试起居舍人张孝祥母孺人时氏封恭人制》:张孝祥答刂子,母时氏以视父官,方封孺人,欲望特赐,敷奏许依孝祥官叙引用,今来恩诏加封,奉圣旨特依所乞。朕以圣母膺无疆之寿,故推庆施以幸天下。凡有籍于朝者,举得以宠绥其父母,矧吾左右之臣,于亲独不然哉!尔粹质柔规,光于阃内,维时令子,实代予言。属此恩,可忘锡类,超封三级,靡限彝章,益懋温恭,以祗嘉号。
  【张广东窗集】
  《中亮大夫康州防御使程俊母邵氏特封恭人制》:敕,朕展彩神祗,均厘臣庶,惟事君既尽其节,则涣宠斯及其亲。具官母某,礼法奉身,柔嘉作则。积善之庆,有息而贤,比垂隔于封陲,盖备尝于险阻,岂其忠义之感,遂致母子如初。属熙事之告成,宜湛恩之下逮,申锡懿号,增贲私庭,服我宠荣,益绥寿祉。
  【汪藻浮溪集】
  《宣和皇后侄女母吴氏封恭人制》:朕感颖谷封人之言,于母党之亲,未尝不致意也。以尔常事外家,实生息女,宜加封号,以示异恩。尚保厥休,无忘所自。
  【刘后村集】
  《周汉国公主府从人叶氏封恭人制》:古之称女妇之贤者,必归功于保姆。尔执事贵主左右,昔见其衣裼,今见其筑馆,可以言劳旧矣。其锡温恭之号,俾沾优渥之恩。可。
  安人
  【山堂考索】
  宋制,命妇,其夫、子官自中书门下省检正诸房公事、尚书左右司郎中、右文殿修撰、国子司业、少府将作军器监都水使者、太子少詹事、左右谕德、入内内侍省副都知押班、枢密承旨、副都承旨、起居郎、起居舍人、侍御史、尚书左右司员外、枢密院检详诸房文字、秘阁修撰、开封少尹、尚书六曹郎中、开封府判官、推官、直龙图阁朝请朝散朝奉大夫,官客省四方馆门公事、武功至武翼大夫带遥郡刺史、武功至武翼大夫政和辟雍司业、知引进司公事、朝奉郎以上,母妻并封安人。
  【百川学海】
  学斋毕:政和初,定命妇八阶,孺人次以室人,后改为安人,亦见于大诏令,今职源等书亦不载也。
  【国朝诸司职掌】
  凡文官正从六品,母妻各封赠安人。
  【李璧雁湖集】
  《希悦妻叶氏希闵妻章氏并特封安人制》:朕祗见昊穹,均颁祭泽。矧以宗盟之属,在其闺阃之贤,国有彝章,宜加再。命尔流芳涧藻,作配华。每殚内助之劳,克相友于之美,各从夫爵,进秩一阶,尚体国恩,益隆妇顺。
  【陈止斋集】
  《皇城司李孝友女孺人李氏特封安人》:敕,具位某氏,朕惟古后妃,有求贤审官之志而不私谒,而人主则特隆于肺附之亲。夫惟后妃弥逊,人主弥恩,斯可观已。日者吾后省家庙,尔以犹子,实来相礼,朕嘉与之。用益汝封,尚服宠荣,无违我齐家之化。可。
  【周益公大全集】
  《知海州魏胜中箭病笃其妻于氏割股与食遂得安愈特封安人制》:壬午三月七日敕某氏,昔辟司徒之妻,以有礼封于石。今胜守吾边垒,正辟司徒之职也。尔能不爱尺寸之肤,愈胜夷伤之疾,非特有礼而已。表而出之,进联命妇,视古列女,其庶几乎。可。
  【刘后村集】
  《佥书枢密院事杨栋乞以特转一官回赠故姊杨工旨赠安人制》:士大夫贝也恩于父母,若王父母,若昆第,则有之矣。回女兄,自吾枢臣始。尔生靖恭扬之裔。媲曲江张之孙,贤而不寿,宰木已拱,而枢臣尚右、之感如新。岂非畴昔女须之戒灵均,道韫之勉幼度者,不止于怡愉而已,有切之益焉。其加妇爵,以昭友恭之谊。可。
  【卫后乐先生集】
  《宇文虚中女赵恬妻宇文氏赠安人》:尔父以忠徇国,禾巨于当路,汔罹异域之祸,朕固褒表之矣。尔夫缘坐,尤非其罪,慨念百年之久,甫还七品之阶,追国畀命封。适从夫爵,灵兮不昧,歆我血阝章。可。
  宜人
  【山堂考索】
  宋制,凡命妇,其夫官自通侍大夫,马军都指挥使,副都指挥使,步军都指挥使,副都指挥使,国子祭酒,大常宗正少卿,监书侍正,宣正,履正,叶忠中侍,中亮大夫太子左右庶子,中卫,翊卫,亲卫,拱卫,左武,右武大夫,诸州刺史,附马都尉,集英殿修撰,七寺少卿,朝议奉议大夫,入内内侍省都知,武功至武翼大夫带遥君邑团练使,宣政使,政和典乐,朝奉大夫以上,其母妻并封宜人。
  【经世大典】
  元命妇夫官正从七品者并封赠宜人。
  【国朝诸司职掌】
  凡文武正从五品,母妻各封赠宜人。
  【宋范石湖大全集】
  《琼州山寨首领黄氏可宜人》:琼管守臣,言汝以健妇自将,群盗帖息,旌以褒律,嗣其母封,弗懈益虔,培殖后福。
  【刘后村集】
  《宣教郎直秘阁通判临安府贾蕃世妻赵氏封宜人制》:尔侍曾祖姑两国燕禁中,温恭肃敬,盖相门之贤妇,亦贵家之内则也。其锡新封,以昭异数。可。
  硕人
  【敬斋古今黄主】
  《白华篇》:啸歌伤怀,念彼硕人。维彼硕人,实劳我心。正指申后为硕人。如硕人其颀,衣锦衣,皆指美者而言,理明白而辞婉顺,无一毫可疑。而说者乃以为褒姒妖大之人,一何所见之偏耶!
  【宋官制旧典】
  政和初,诏命妇视夫,大夫以上封硕人。
  【张紫微先生集】
  《武功大夫解忠故母薛氏可特赠硕人》:敕庙泽之行,既追褒于祢室。若其内馈或遗,则何以慰人子念母之心哉。具官某,故母某氏,柔顺辑其闺门,淑慎修其妇道,有子而贵,遂从其秩。称谓甚隆,尚能顾享。可。
  《故妻云云房氏可特赠硕人》:敕,朕惟人臣之于室家,生则共其甘苦,没则致其哀荣。庙泽之行,岂可忘追贲之典哉?具官某,故妻某氏,禀姿柔令,赋命不融,兹锡赞书,俾增称称谓,知气如在,尚克能歆。可。妻云云孟氏可特封硕人》:敕,朕褒宠之典,务极优隆,庙泽既行,下逮家室。具官某,妻某氏,禀资柔令,既逢其良,遂阶光荣,荐膺封号,益加美称,以示恩光。其相尔夫,共图报塞。可。《保庆军承宣使云云士套故妻郭氏可特赠硕人》:敕,朕惟人臣之于室家,生则共其甘苦,没则致其哀荣,况吾磐维之亲,岂无伉俪之念。庙泽之施,追贲可遗。具官某,故妻某氏,山河之德,称其象服。柔正之行,克相夫子,宜加愍典,增美号名。精识不渝,尚知歆享。可。《故妻郭氏可特赠硕人》:敕,上词同具官某,故妻郭氏,秉德幽闲,凝资婉娈,既笄而承父母,能尽于女工。执馈以事尊章,遂成于妇顺。其锡赞书之茂,俾增称谓之隆,尚其有知,歆承褒恤。可。《故妻郑氏可特赠硕人》:敕,上词同行不越于阃彝,德足书于图史,早以令善,归于宗支,克躬频艹藻,以承祭祀,宜加恤典以示褒荣。增贲嘉名,以光庙室。惟其知气,尚或能歆。可。《徽猷阁直学士云云
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