友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
次次小说 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

永乐大典 1-第184章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



入灵女庙,以豚黍乐神,吹笛击筑,歌上灵之曲。
  越婢下神
  【西汉书】
  《景十三王传》:江都王建淫虐,自知罪多,心内不安。与其后成光共使越婢下神祝诅上,与郎中令等语怨望,汉廷使者即复来覆我,我决不独死。
  击鼓下神
  【续后汉书】
  《董卓传》:李喜鬼道,信巫觋厌胜之术,歌讴击鼓下神,祠祭六丁,常以三牲祠董卓于省门外。
  冥交于神
  【杨雄太玄经】
  天玄交首,初一,冥交于神,齐不以其贞。注一,北方也。冥,暗昧也,亦为鬼神。北方太阴,阴者鬼神之府,蒙性为交,交于鬼神,必以肃敬齐也。
  搜神
  【晋书】
  《干宝传》:干宝尝病,气绝,积日方悟,见鬼神事,遂撰《搜神记》,示刘,曰:卿可谓鬼之董狐。
  江氏梦神
  【南史】
  《齐何胤传》:先是胤疾,妻江氏梦神告曰:汝夫寿尽,既有至德。应获延期,尔当代之。妻觉,说焉,俄得患而卒。胤疾乃瘳。
  夫妻祝神
  【金楼子】
  《杂记上篇》:卫人有夫妻祝神者,使得布百匹。其夫曰:何少邪?妻曰:布若多,子当买妾也。
  杀人祭神
  【隋书】
  流求国斗战杀人,便将所杀人祭其神,或依茂树起小屋,或悬髑髅以为佳人于树上以箭射之,或累石系幡以为神主。禁
  杀牛祭神
  【西汉书】
  第五伦拜会稽太守,俗多淫祠。民常以牛祭神,伦移书属县,晓告百姓巫祝,有依托鬼神,怵怖愚民,皆按论之。有妄屠牛,吏辄行罚,后遂断绝。
  金铜铸神
  【旧唐书】
  《礼仪志》:天宝三载三月,两京及天下诸郡,于开元观开元寺,以金铜铸玄宗等身,天尊及佛各一。
  工人塑神
  【罗昭谏谗书】
  吴之建报恩寺也,塑二神于门。土工与木工互不相可,木人欲虚其内,空其外,开通七窍,以应胸藏。俾它日灵圣,用神吾工。土人以为不可,神尚洁也,通七窍应胸藏,必有尘滓之物点入其中,不若吾立魂而瞪,不通关窍,设无灵,何减于吾。木人不可,遂偶建焉。立魂者竟无所闻,通窍者至今为人之祸福。
  驱虎檄神
  【唐书】
  顾少连为登封簿,邑有虎孽,民患之,少连塞陷阱,驱虎檄神,虎不为害。
  作誓告神
  【唐书】
  《高骈传》:毕师铎怒骈将吕用之专恣,欲讨之,乃帅兵及亡命数千至高邮,见张神剑与郑汉璋聚谋。谋既合,取酒割臂血而盟。推师铎为大丞相,作誓告神,乃移檄州县,以讨吕用之为名而起。
  良玉礼神
  【唐张说集】
  《王翼方神道碑》云:良玉礼神,用之西序之器,舍之南山之璞,然不有其珍也。君子安命,进之城之雄,退之去国之老,然不失其心也。
  蓄灵蓄神
  【唐欧阳詹集】
  《甘露述意》:天冥冥,其间蓄灵;地陈陈,其间蓄神灵无形,神无身。无形,无言,无身,无声。苟有可褒,以物而旌;苟无可褒,物不虚行。
  献羞饫神
  【唐李元宾集】
  《郊天颂》:献羞饫神,烘燎历天,神下于盖高,乐作于无声。
  阅库问神
  【太平广记】
  江西有驿官,以干事自任。白刺史,驿已理,请一阅之。乃往,初一室为“酒库”,诸酝毕熟,其外画神。问曰:何也?曰:杜康。刺史曰:功有余也。又一室曰茶库,诸茗毕贮,复有神。问:何也?曰:陆鸿渐。刺史益喜,又一室曰:俎库,诸茹毕备复有神。问曰:何也?曰:蔡伯喈。刺史大笑曰:君误矣。
  禁迎神
  【荃翁贵耳】
  余干有一富人,作社火迎五圣。遂三次往行在看拜郊,画成图,归,装官家驾出迎神,呼八千人为细甲军。皆用金银二纸为之,卤薄仪卫俱全。又装一人,俨然赭袍,坐于辇上。后州郡因词诉,取社首数十人囚死之,此等真怪事,所以迎神社火有禁,固有意也。
  诬神
  【涧泉日记刘向论复泰疏】
  周易大传曰:诬神者殃及三世。今以易大传文考之,殊不类。
  被酒蹴神
  【夷坚志】
  杨大方者,岳州人。为性耿介,有操持,好学负气。绍兴三年赴漕台试,于江陵道中过一庙,望其像貌雄。整衣冠入谒,焚香致祷,因掷杯咨决得失。凡三掷皆得阴,以为神不赐许,时已被酒,遂发怒,取毁之神侧。而判官所谓善恶二部者,杨因控恶者,须仍批其颊大声叱之曰:教汝作判官,略无灵验,虚受享奠,何似请我做。我文章十分,准拟科第,何不报我?引足蹴仆之,乃去。才出门行十数步,酒微醒,觉渴闷。令仆汲水未及而蹶,撼呼弗应。仆掖往村邸就榻,少憩移时,矍起,谓仆曰:酒之累人如此,吾适入庙实为无礼。遭二卒追诣庭下,神王诟责甚峻,赖善判官力为分解,曰:此子是岳州一个好秀才,志行不凡,前程未可量。只被一醉所误,若置之重罚,却成大猛,不如令充恶部使,祗役于前,庶得谢过可也。王首肯,顾二卒曰:暂押去却来。观此事势,我必不免。索笔作书与妻,词意悲哽,封题授仆,投笔而逝。
  处女嫁神
  【豫章志】
  松阳门内有秦时大樟树,汉以来立庙祠之。郡人每岁选良家处子,具婚礼送庙,谓之嫁神。经夕女死,取尸焉。唐高宗时,道士胡惠超能为符咒之术。是夕留符庙中,女得不死。于是积薪将焚树,道俗惊惧,树上有鹤雀窠数十。欲烧前三日,翔飞空中,徘徊不下。又四边居宅栉比,皆是竹木,恐火延烧。于时,风吹焰直上,旁无损害,庙废。
  冲触醮神
  【龙虎山志】
  高士张元英,长沙人。宋景定间遇异人,授以道法,今为道士。一日主黄醮,忽有人自缚门柱曰:适在倪洋市饮酒,啖牛肉,冲触醮坛神,神今缚我,乞师垂救。元英乃曰:彼既知畏神,宜释之。以水之,缚者立醒。
  辱国渎神
  【言行龟鉴】
  刘忠肃公挚在南京幕府,会司农寺颁新令,尽斥卖天下祠庙,依坊场河渡法,收净利。南都阏伯庙岁为钱四十六贯,微子庙十二贯。公叹曰:一至于此。往见留守张公方平曰:独不能为朝廷言之耶?张公矍然,固托公为奏曰:阏伯迁于商丘,主祀大火。火为国家盛德所乘,历世尊为大祀。微子,宋始封之君,开国此地,本朝受命建号所因,又有双庙者,唐张巡许远,孤城死贼,能捍大患。今若令承买,小人规利,冗亵渎慢,何所不为?岁收微细,实损大体,欲望详酌,留此三庙,以慰邦人崇奉之意。神宗即日批曰:辱国渎神,莫此为甚。速令行下更施行。
  醵钱赛神
  【燕语考异】
  京师百司胥吏,每至秋,必醵钱为赛神会,往往因剧饮终日。苏子美进奏院会正坐此,余曾问其何神,曰:苍王。盖以苍颉造字,故胥吏祖之。固可笑矣。官局正门里皆于中间用小木龛供佛,曰:不动尊佛。虽禁中诸司皆然,其意亦本吏畏罢斥,以为祸福甚验,事之极恭。此不惟流俗之谬可笑,虽神佛亦可笑也。子美云:且留邸之祀神,缘常岁而为会,余共享,京局皆然。窃谓前规有所未便,起无名之率,会不肖之徒,且醵敛吏人,岂如斥卖弃物,啸聚非类?岂如宴集同僚?盖子美乃是不欲醵钱,而奏用市故纸钱会客也。
  岳峻基神
  【宋王华阳集】
  《赐枢密副使陈升之生日礼物诏》:阳重表节,岳峻基神。纪蓬矢之诞祥,将绨函之赐式,洪图,是翼茂祉其膺。
  推怪引神
  【宋曾巩元丰类稿】
  《过客论》:道者,简易而合于人情者也。推怪引神,茫昧迂阔,适乱纪律,缗绅者不宜道。
  经神
  【王子年拾遗记】
  后汉何休,木讷多智,三坟五典,阴阳算术,河洛谶纬,以及远年古谚,历代图籍,莫不咸诵也。门徒有问者,则为注记,而口不能说,作《左氏膏肓》《公羊废疾》《谷梁墨守》,谓之三阙。言理幽微,非知机藏往,不可通焉。及郑康成锋起而攻之,求学者不远千里,赢粮而至,如细流之赴巨海。京师谓康成为经神,何休为学海。
  【文潞公集】
  《经神赋》:明识经旨能若神矣昔郑康成,英聪挺生,擅穷经之妙誉,著响德之嘉名。识洞精微,我则惟变所适;学臻几奥,我则用晦而明。岂不以温故知新,博闻强识,明光典之奥义,晓圣人之遗则。足以道并无方,功侔不测,下帏靡怠,莫穷乎变化,云为开卷精可验乎?聪明正直,岂止夫游心万仞,皓首一经,爰因学以知道,遂表人之最灵。阐扬乎黄卷青箱,难述祸福;讲贯乎三坟五典,可洞幽冥。岳岳腾芳,孜孜擅美,允符得一之义,克配害盈之理,敦诗罔倦,应道岳降之言;学易弥勤,自合著圆之旨。若夫彼之神兮,于冥漠而足称此之神兮,在探讨以为能。谅咸因于广博,固靡自于依凭。皇士安之书淫,岂能言方轨;杜元凯之传僻,诚宜服膺。厥号堪嘉,斯言可度,盖经明之是务,岂石言之有讠乇多文为美,知福善以攸同;非圣不谈,信依然而宛若。伟哉斯人!扬名立身,以学优而既显,将诚感以斯亲,有同乎周季刘臻,皆称汉圣;且异夫隋初杨素,止号江神。是何盛德昭然。遗芬若此。当一时之攸仰,俾千载而可韪。神兮神,与百神而有殊,吾亦祷之久矣。
  薛灵芸针神
  【王子年拾遗记】
  魏文帝时,常山有美女,姓薛,名灵芸,年至十五,容貌绝世。常山守谷永献之文帝,帝名之曰:夜来。妙于针功,虽处于深帷重幄之内,不用灯烛之光。裁制立成,非夜来缝制,帝则不服。宫中号为针神也。
  【类说】
  魏文帝美人薛灵芸,少选入宫。芸别父母升车,以玉唾壶承泪,壶皆红色。帝遣文车一乘迎之,望而叹曰:昔言朝为行云暮为行雨,今非云非雨,非朝非暮。因名夜来。
  诗神
  【金门岁节】
  贾岛祭诗神。出《韵府群玉》
  钱神
  【晋书·鲁褒传】
  褒以贫素自立。元康之后纪纲大坏,褒伤时之贪鄙,乃隐姓名而著《钱神论》以刺之。其略曰:钱之为体,有乾坤之象。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。虽折象寿,不匮象道,故能长久,为世神宝。亲之如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者落后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。诗云哿以富人,哀此茕独。钱之为言泉也,无远不往,无幽不至。京邑衣冠,疲劳讲肄。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所,吉无不利,何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二,文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻,官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实,嬴二虽少,以致亲密,由此论之,谓为神物。无德则尊,无势而热。金门而入紫闼,危可使安,死可使活,贵可使贱,生可使杀。是故忿争非钱不胜,幽滞非钱不拔。怨仇非钱不解,令问非钱不发。洛中朱衣,当涂之士,爱我家兄,皆无已已
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!