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永乐大典 1-第131章

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不睹者,若远若近以欺之,可乎哉?繇是有以尸居而龙见,渊默而雷声者,如神人焉,则亦其诞我于蝉翳,而愚我于云雾也。然则天恶在,谓天在尔心,自事其心者也,犹隐而不可知也。吾谓天无不在,吾日所见者皆是也。阳明者天道也。吾晨兴而东方粲然,四塞之室,亦必有一隙之明焉。穷居久,亦必有寻尺之虚焉。仰而瞻,不必有接于视。俯而视地上者,无非天也。天在咫尺之间,出入游衍,曰明曰旦,乌乎曷其柰何不敬?以斯心至所在而见之,尺地之盘桓,无以广于四达之衢。一室之磅礴,无以大于大荒之野。幽之而鬼神,原始要终,而生之说,死之故,屈信之情状,昭布森列知其说者之于天下也。远之而事君,水天桂海如其城南之尺五所在,而如陵紫霄蹑青云玉关万里,无往而非威颜之在,望玉阶之方寸地也。盖退而无不足于心,进而无不满之望,以之隐约以善其身,以之优游以卒吾岁,以之自律以遗其后人,以待夫天之察焉。自求多福,在我而已。非耶!吾宗友字昭甫,老屋市间,低徊一窗,取昔人君家近市所得天咫尺语名其斋。吾家君须溪先生为书之,而未有记。乃为发天咫之义,备数义之言,依苏氏三槐之叙,叙而铭。铭曰:天远乎哉!一仰而足。毋曰:高高,视下于目。毋曰:茫茫,无隐伏。天之于我,如我观天,一动一静,帝临汝前。无地不有,无时不然,苍苍匪云,云亦何有?九关非高,九万非厚,于观于游,慎尔举首。
  云斋
  【宋家则堂先生集】
  《云斋记》:士有抱负奇伟,不求为世用,犹典教一方。以其道私淑诸人者,是虽仕也,而实隐也。是虽隐也与,潜深伏奥独善其身者异矣。河间张彦举,早负乡曲盛名。以乡国公选,教授六州,十年于兹,安恬不竞。余所谓仕而隐,隐而能以其道私淑诸人者也。彦举以云名斋,俾余为之记,余谂之曰:云一也。瑞乎天者为庆云,泽乎物者为油云。栖迟岩窦,偃薄林壑,不能为瑞为泽者,则闲云也。子取其为瑞者乎?抑取其为泽者乎?抑慕其栖岩偃壑适己之适,而忘情于斯世乎?昔者禹阜稷契并处尧朝,蔚乎其辉,炳乎其容,衣被下士,人莫名其功,此云之瑞乎天者也。伊起于莘,主奋于岩。其君用之,其类应之,肤寸而升,不终朝而雨乎八,此云之泽乎物者也。乃若荷耦耕之伦,以放旷为高,处不违其里,行不越其乡,羞弊聘而傲王公,则岫云之无心者也。吾子学孔孟之学,诵诗读书,考古订今,方将有用于世。彼隐君子遁世之事,不足为子言也。然则云以名斋,义何居乎?张子曰:嘻!吾敢志古人之志乎?盖云者,雨之根也。学问者,事业所从来也。高山大泽,其包纳也。厚其涵蓄也久,故气之升乎天者,氤氲郁纷;泽乎土者,脉雨沐雨沾濡。是岂一日之积乎?士君子之学亦犹是耳。吾典教六州,士之从吾游者数十百人,其渴于闻道,若旱苗之望滋。吾惧乎无以雨之。穷年兀兀,惟日孜孜,亦欲厚吾之所蓄,庶有以沾溉,吾徒云耳。子不观诸易乎?云雷而为屯,雷雨而为解,屯之云雷,其蓄诸中者乎?解之雷雨,其泽诸外者乎?子知屯之必能为解,知云之必能为雨,则知吾命斋之意矣。乃若皋稷伊传之事业关乎天,而制于命,吾如彼何哉?子其母以为问,余闻君言为之歌曰:山之高兮,云之涵兮,泽之大兮,云所纳兮,子之居亩宫环堵兮,道所存兮。充子之学,道弥大施弥溥兮,云兮云兮,其孰窥子之际兮?遂书以为记。
  云瑞斋
  【应天府志】
  在府治忠实不欺之堂前。
  步云斋
  【宋真西山集】
  全氏步《云斋记》:金鸡一峰,为浦城最胜处而全氏步云斋,实踞其巅,人物彬彬多自此出。中改为道宫,忠甫今小斋,其右以复前人旧。予一日摄衣而登,群山回环,万象呈露,恍然若超尘世而游,无何有之乡。则为之叹曰:古人喜高居远眺者,岂徒以动心骇目云哉?天壤之间,横陈错布,莫非至理。虽体道者,不待窥牖而粲然毕睹然。自学者言之,则见山而悟静寿,观水而知有本。风雨霜露接于其目,则天道至教,亦昭昭焉可识也。忠甫之子弟群,从多好学。试凭槛而寓目焉,仰太虚之无尽,俯长川之不息,则吾之德业,非日新不可以言盛;非富有不足以言大非。乾乾终日,不能与道为一,则于进修之益弘矣。若徒以拾取科级为尔云探月,而念念在是,吾恐殁溺于名区利薮中,与汨汨嚣尘者等尔。康节先生曰:天根月窟闲来往,三十六宫都是春,岂谓是耶?既以复全氏,又以自警云。
  观云斋
  【元马虚中霞外集】
  《寄题淳安方山长观云斋》:画长倚槛书眼开,一片两片山中来。无心不肯作霖雨,转觉清风生钓台。
  雾隐斋
  【宋周紫芝太仓米集】
  袁时良雾隐斋:袁侯家多文,颇似斑叔皮,后来有云仍,文采如当时。流风今尚存,所恨世未知。一官事桁杨,相处似未宜。西斋附寒厅,花竹摇风枝。推囚有余日,隐机哦新诗。愿君扫秋茶,决狱称吏师。何必大门闾,可使高轩驰。会当专此门,诰命司文词。斯文可华国,当代称羽仪。它时豹一班,宁须管中窥。时来固有待,道在亦可期。只今坐寒窗,相从欢无谁。聊呼管城辈,文字相娱嬉。
  向日斋
  【元许有壬诗】
  廊庙迹已远,葵诚殊未慵。属兹岁律晚,晴旭升日龙。静翕绝兆联,天阔顽无风。谁鞭火驭出,忽以春易冬。昔年事朝谒,万马象魏东。晨光射觚,炫烂迷青红。九重一洞达,六合皆冲融。归来敛手坐,安此丈室中。丹里老益著,嗟凡庸。负暄岂菲献,调元有丰功。想当俯有轩,悠悠思无穷。还将金銮事,说与田家翁。
  【刘中庵诗】
  高曦转东岭,寒色开林霏。我屋正向南,月不掩扉。熙然中心乐,庶比葵藿微。
  听雨斋
  【宋葛元承诗】
  韩季默主簿听雨斋一片云阴带日长,落花飞处燕泥香。耕畦桑坞年年事,万点春声夜对床。
  【元汪泽民诗】
  《题陈氏听雨斋》:片云生远峰,晚听起修竹。幽趣人得知,飞泉落屋。林昏暑雨来,帘虚秋气入。忽忆沧江夜,孤篷风浪急。
  【张师曾诗】
  《宿陈氏听雨斋》:漠漠沉沉灯晕生,忽疑风叶作秋声。野人一夜关心切,无处春田不耦耕。
  风雨斋
  【宋孙介诗】
  《题张元鼎风雨斋》:张侯好兄弟,棠棣芳。筑室听风雨,书史堆满床。床有竹千挺,竹外花两行。举头见青山,秀色临我傍。客来具鸡黍,亦复陈壶觞。坐与尘土隔,澹然风味长。我久倦行役,万里归故乡。相过饮三日,笑语成清狂。百年几别离,两鬓各已苍。此会苦难复,此欢不可忘。
  云月高斋
  【临川志】
  刘迂,字漫翁,宜黄人,号巢松。隐居不仕,文章敏赡,自成一家。凡百氏释老之书,无不精究,所居扁云月高斋。
  【宋李壁雁湖集】
  为刘漫翁老人赋云月高斋诗嵇康遇王烈,幽愤竟莫摅。我今识漫翁,载欲与世。况闻高斋胜,云月随卷舒。息深固以踵,道集其惟虚。一朝破生死,直到心地初。嗟我觉既晚,尚收废弃余。疑翁乃真契,百里纡柴车。谓我骨木好,误落尘寰居。已障不自解,顾遣他人除。稽首谢至言,田荒始知畲。虽微跪履敬,脱粟荐霜蔬。翁早涉文史,雅意追严徐。中睹世路恶,纷纷臭如。回光述鸿宝,妙解超堪舆。口启戈钥借我读,梦犹华胥。匪惟见异人,乃复得异书。穷途有良遇,喜极还欷。居然困锁,阻造焦生庐。后会岂无日,碧霄揽霞裾。不见垂天翼,变化本鲲鱼。
  雪斋
  【宋秦观淮海集】
  《雪斋记》:雪斋者,杭州法惠院,言师所居室之东轩也。始言师开此轩,汲水以为池,累石以为小山,又氵丽粉于峰峦,草木之上,以象飞雪之集。州太史,苏公过而爱之,以为事虽类见嬉,而意趣湛妙。有可以发人佳兴者,为名曰:雪斋。而去后四年,公为彭城,复命郡从事,毕君景儒篆其名,并自作诗以寄之。于是雪斋之名,浸有闻于时。士大夫喜幽寻而乐,胜选者,过杭而不至,则以为恨焉。杭,大州也。外带涛江涨海之险,内抱湖山竹林之胜,其俗工巧,羞质朴而尚靡丽,且事佛为最勤。故佛之宫室,棋布于境中者殆千有余区,其登览宴游之地,不可胜计。然独不至雪斋,则人以为恨,何也?盖公之才豪于天下,斥其弃余以为词章字画者,亦皆绝妙。一时读而玩之,使人超然有孤举远擢之意,是斋虽褊小,无足取称于人,而公所书诗实在其壁,士大夫过杭而不能一至其地以寓目焉。是岂所谓喜幽寻而乐,胜选者哉!以为恨焉宜矣。昔李约得萧子云飞白大书萧字,持归东洛,遂号所斋为萧斋。余谓后之君子,将有闻雪斋之风,不可得而见者矣。岂特为今日之贵耶?言师名法,言字无择,汨然萧洒之人也。盖能作雪斋从苏太史游,则不问,可知其为人矣。
  【苏颖滨诗】
  君子不见,峨眉山西雪千里,北望成都如井匠。春风百日吹不消,五月行人如冻蚁。纷纷市人争夺中,谁信言公似赞公。人间热恼无处洗,故向西斋作雪峰。我梦扁舟适吴越,长廊静院灯如月。开门不见人与牛,惟见空庭满山雪。
  【王安石诗】
  《次韵景仁雪斋》:新声生屋,残点着垣衣。委翳无多在,飘零不更飞。坳中余宿润,暖处自朝晖。稍见青青色,还从柳上归。
  【胡寅诗】
  《赋韩叔夏雪斋》:君不见,斋王筑宫讠于大孟子,瑶殿珠阶千柱启。只知歌舞暖娥眉,君未能贤宁乐此。又不见,玉局文章万丈光,七年忍冻吟黄罔。忽骑白凤凌天去,江上空余一草堂。不如衡山乐谷藏春风,明窗小阁地炉红。物自涅缁分净秽,我方漉阅穷通。夜惊山竹珊瑚折,起爱溪松晓月。蹇驴鸟帽去相寻,可但子猷清兴发。
  【苏仲滋诗】
  《雪斋即事一首》:炽炭雪窗尘简编,慵偎毳被藉鹿分毡。夕卩晨呵笔冰胶研,乙夜横琴冻折弦。郁郁烹鲜具羹戛,浮浮炊忍才馋涎。鬻薪清爨庖丁粗,鼎俎逾时不解膻。
  【徐衡仲诗】
  《次孙不朋雪斋韵》:诛茅筑斋居,问讯不无说,杜门非有心,高卧岂徒设。清难溷时流,梦不到蚁穴。敛裾去门阑,鸠木事椐楔。轮余数椽,户牖小旋折。四壁环图书,一瓢富啜。所幸足覆顶,岂复较工拙。我来坐逾时,留连去不决。沉酣饮膏腴,取之元不竭。疏筠度清风,了不畏炎热。请益得所以,三复羡豪杰。悬知夫子心,雅趣不屑屑。行藏景轲雄,谈论小庄列。时焉以道鸣,青衿辈子。鸡窗不小闲,安得长映雪。由来命名意,岁寒常凛冽。净无纤尘,用以况归洁。挑残读书灯,为取柏香。纸帐供不眠,疏棂任风烈。固应此时心,万念不萌蘖。斯道在默悟,言之近饶舌。当知彼夷齐,乃是夔与契。孰谓旷古余,复此揖高节。愿言事从容,动辄有所掣。频看雪斋记,举似屡标揭。载赓雪斋诗,不自愧丘垤。继此数相过,意情两欣悦。效颦一何疏,亦欲奉采阅。幡然忆吾庐,儿辈已壮茁。何当赋归欤,为把衡茅结。再次韵:先生古人流
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