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女的优美，既不猥琐，也不下作，倒是一副副松弛快乐旁若无人的神情，好像在做操，好像在舞蹈，好像只是在展现自己的胳膊、腿脚或脸面……尽管已经有了和梁晋生的一次天地浪漫，但茹嫣还是受不了这种将两个人的绝对私密如此坦然地公之于众。她此时倒有了一种紧张羞涩，然后自我解嘲地笑笑，想，这世上真是什么样的人，什么样的事都有。又想到单位那些姐妹们暧昧地说到那种成人片，想到街上往别人怀里塞的那类黄碟，便觉得这些东西，几乎是如影随形一般，与人类千万年的文明一起伴生伴长从不止息的。但这一次，是实实在在地开了眼界。
达摩说的“黑”，茹嫣也很快领略到了。
在“非典”信息最为暧昧混乱时候，一位网友给她发来一个软件，打开之后，就可以看到许多原来不能登陆的境外网站。那里有许多关于国内“非典”的另类说法。茹嫣浏览的时候，兀然就看见自己这个小区的消息。说到那一对老夫妇被医院赶出门外，躲回家中，终究导致封楼的过程。再往前看，连自己两个月前写的那篇关于姐夫的文章也在上面，用的是达摩改了题目的一版，但署名是如焉。看到这里，茹嫣就心跳起来。她想起江晓力几次对她说的别在网上乱发一些东西，有人已经在注意了。再看看这些网站上其他的文章，茹嫣就真的有些惶惶然了。她第一次看到这样披露这样评说国内一些人事的文字。用她多年受到教育的标准来看，说它们反动透顶，是一点不过分的。
茹嫣给达摩打电话，说了自己看到的这些。
达摩说，很正常啊。看不到才不正常呢。
茹嫣说，上面有许多攻击性的文章，还有披露我们国内一些内幕的文章。
达摩笑笑说，人正不怕影子歪。如果攻击得有理，我们得听着，如果攻击得无理，我们可以反驳，也可以置之不理。你看我们这里的许多网站，不是一天到晚也在攻击英美啊攻击德法啊，还把人家总统的像做成猩猩猴子，别人不是一样该做啥做啥？至于国内那些所谓内幕呢，如果我们自己先就发布出来，谁还越洋过海地去看人家的二手货呢？
达摩总是这样，大大咧咧几句话，就将一个天大的问题一下说得轻巧得不行。
茹嫣就说在那儿见到了自己的文章，还有自己小区封楼的消息。
达摩说，真是好。
茹嫣问什么真是好？
达摩说，互联网。你想想，这次没有互联网，上面能够一改多年来的积习，一天一次地给你报数字吗？没有互联网，我们能够知道那个老军医向世界披露了他所知道的真相吗？甚至可以说，没有互联网，那个老军医到现在还能够安安稳稳过自己的日子吗？在这个意义上，我们怎么感谢比尔•；盖茨都不为过分。
茹嫣又说到黄色信息。
达摩就笑了，说，这可不是互联网发明的啊，我跟你说，我们下乡的时候，天天听贫下中农给我们散布黄色信息。有人就有这些信息，就像有泥土就有花草一样。
见达摩说得如此诗意，茹嫣就忍不住笑了起来，说，你要去中宣部啊，媒体的日子就好过了。
达摩说，就是，见多就不怪。古时候，女人的胳膊都是不能让人看见的，现在你看，满大街肚脐眼。
茹嫣笑了起来，说，是，看看也就惯了。
达摩说，文革的时候，一切与性稍微沾一点边的，甚至仅仅会引起联想的东西，都扫荡得干干净净，有一部苏联电影《列宁在一九一八》，黑白的，小银幕，片子已经稀里哗啦了。
茹嫣说，我看过。好多台词还记得。
达摩说，里面有一段芭蕾舞《天鹅湖》的镜头，也就一两分钟吧，许多人一毛五买一张票，就只看这一段。那几个小天鹅叮叮咚咚还没跳完，苏维埃的人上了台，你听，电影院里就响起一片噼里啪啦的椅子声。你现在再让别人去看？倒给他一毛五，也没几个人要看了。毛子说，那年去香港，想看看三级片啥样，弯弯绕绕鬼鬼祟祟溜进去一看，整个电影院就十来个人，还有几个在打瞌睡。他说，那家影院的三级片是循环放映的，你买了一张票进去，可以坐在里面一直看下去，那些没地方歇息的流浪汉就常去。
茹嫣很是折服达摩这种用平实的大白话来说一个道理的功夫，尽管他也会操弄那些概念，术语，最新最时髦的词儿——这个也有他的文章作证，但是在口头表达的时候，聊天说话的时候，他就全然是一套市民语言了。她曾听达摩和毛子两个辩说，时不时还会冒出一两句脏话来。她想，这是她在场，不在场时，不知会说成什么样子了。她就会觉得好笑，一个有着精深思想的人，同时还有着这么粗俗的语言。
55
卫老师依然在医院。越来越多的人也进到那一类地方去了。好像文革的时候进牛棚，前面的人还没出来，后面又一批一批关进去。近在咫尺，阴阳两隔的感觉。
日子过得像停了摆一样。人们一分一秒数着，不知道什么时候是一个头。中央台每天下午四点的一组数字，成了大家每天刻骨铭心的牵挂，好像战时每天敌我进退的战报。
《如焉@sars·e》 第五部分
撕天裂日的惨叫（1）
一段时间，看着那数字一天天往上涨着，就觉得整个城市沦陷的日子不远了似的，小区里的气氛也越来越阴郁。最让茹嫣痛苦不堪的，是那些平日里被人爱得叫成宠物的阿猫阿狗们，不时就能听见它们凄厉的哭叫，有时是保安在打它们，有时是那些主人们就从楼上将它们赶了出来。一次听见对面一栋有一男一女的吵骂声，接着就看见一个男人打开窗户，将一只浑身洁白的小狗，从六楼扔了下来。那小狗在空中惶乱地翻滚着，四脚乱抓，似乎想攀住什么东西，紧接着它就重重地摔在楼前的水泥地上。它是下身先落地的，顿时好像给摔矮了一截。它趴在地上，半天一动不动。茹嫣觉得自己和它一起死掉了，不由自主地哆嗦着。过了一会儿，那小狗竟慢慢蠕动起来，努力抬起头，半声半声地叫着，它只有叫出半声的力气。然后，它开始爬动，它的后腿摔坏了，便用两只前腿拖着整个身子爬行，它竟然是朝自己家的大门爬去。那家的女人接着就呼天抢地地冲出门来，一把抱起那只狗，也不顾它满身的血污弄脏了衣衫，一边哭着，一边向小区大门冲去。
另一次，是突然听见了一只狗凄厉的哭喊，那撕天裂日的惨叫，怕是整个城市都能听见了。茹嫣往外一望，就看见几个保安，手里都拿着一根长棍，长棍的顶端绑着一把弯钩，追打着一只小狗。茹嫣不知道，李贺诗中“男儿何不带吴钩”中的那个吴钩，是不是就是这个样子？古人沙场征战浴血御敌的兵器，如今成了那些大男人们杀戮柔弱小狗的凶器。终于，一个保安手里的吴钩在一阵混战中，将那弯弯的尖刃一下就扎进小狗的背脊，小狗被扎住，不再乱蹦乱跳，其他保安也就像斯巴达勇士一样，将自己的尖刃也插了进去。他们不敢接近那个小狗，在他们的心目中，每一只阿猫阿狗，从前是火锅美食，现在是非典传播者，这是不证自明的。于是，他们像当年处置商鞅那样，各自从不同的方向，拉扯自己手里那带钩的兵器，生生地撕扯着那只小狗，那只狗小小的身子，便在那几个保安的生拉硬扯下，渐渐扩大着面积，白色的狗变成红色的狗，最后变成一摊血呼啦滋的皮肉。
可以说，这是茹嫣有生以来见到的最为残酷的一次刑罚，也是茹嫣有生以来承受的最为残酷的一次刑罚。她抖抖索索拿出野外考察用的那架带长焦的相机，将那血腥的场景一幅一幅拍了下来。茹嫣后来实在受不了了，推开窗户向那些刽子手们大喊着，你们这些法西斯啊！她觉得自己不把这句像火一样燃烧的话喊出来，自己就会被愤怒炙烤而死了。那些保安没有听清，大声问茹嫣有什么事？茹嫣又喊了一声，你们这些法西斯啊！一个保安笑笑，用那带钩的长棍调戏似的朝茹嫣戳了戳。
从此她再也不能看楼下发生的任何与狗猫相关的事宜。但那声音是挡不住的，只要一听见狗的惨叫，茹嫣的这一天就给毁了。
那天看完那只小狗的终结之后，茹嫣跑到街上，将照片快洗出来，她用摄像探头将几幅清晰一点的照片拍成电子文件。茹嫣当时就给几家网站发了帖子——《一个城市的耻辱》，叙说了自己亲眼目睹的这一次生命惨剧，并配发了一组照片，她在帖子中最后说：“……在萨斯来临的时候，许多人，包括许多所谓现代化大都市的人们，以及当地的一些执法机构，在对待猫狗等等无辜生命上，显现出了人的虚伪，自私，张皇与残忍。他们将人类自己的苦难，粗暴地转嫁到那些柔弱无告的动物身上——包括平日给他们带来许多欢乐与慰藉的小猫小狗身上，他们残忍地抛弃它们，掠杀它们，仇视它们，责怪它们……一时间暴露出许多比萨斯更多的可怕之处。”
“这是一个城市的耻辱，也是人类的耻辱。让我们记住，就像记住奥斯维辛。”
这个帖子连同它血淋淋的照片，顷刻间就像野火一样在互联网世界上蔓延开来。每一个转载帖后面都跟上了成百上千的跟帖。一只小狗，引发了一次互联网的怒潮。许多跟帖都重复着茹嫣的那句话，这是一个城市的耻辱，也是人类的耻辱。许多跟帖在喊，这是×市的耻辱！抵制×市！我从此不再踏入×市一步！永远不买×市产品！强烈建议为这只无辜殉难的小狗建立一座纪念碑，让它永远铭刻一个城市的罪恶……激愤之中，总是什么样的话语都有的，一些跟帖就将“非典”以来所有郁积的义愤都给借题发挥出来了。海外网站也很快有了转载与评论。
这一切都是茹嫣始料不及的。
茹嫣这些天的几个帖子，达摩都在第一时间里读到。为了外孙女的安全与健康，他尽量减少外出。于是，用他妻子的话说，就长到电脑上了。茹嫣的文章，他都尽可能给她转到那些影响力更大的网站上，只是他没有预料到，这一点在不久的将来，会改变茹嫣正在行进中的幸福命运。
达摩几次都击掌慨叹道，这个雅致的女子身上，究竟藏着多少潜能？达摩给毛子打电话，让他看看茹嫣的文章。毛子看了说，狗日，要是她再年轻十岁，我就收她做我的博士生。开一门新课——感性哲学！
达摩说，你狗日就是喜欢大言不惭，真要开这门课，你给她当学生还差不多！
毛子笑笑说，互切磋互相切磋！真的，我那些博士生们，没一个能赶上她的文采。
达摩说，岂止文采？思想情怀道德操守，哪样赶得上？如今报你这个专业的，如果不是天才，那绝对就是庸人加投机者。
从茹嫣的第一篇《儿子的成年礼》，到《一个城市的耻辱》，数月之间，跨度很大。达摩记得自己给她的第一个跟帖是“佳人文采，慈母情怀”，当时尽管很喜欢她的文字，但多少还有一些戏谑意味在里面。现在看来，这八个字似乎不够了。从《一个母亲在黑暗中的痛》，到伊战开始后的一些帖子，再到“非典”以来的一系列文字，茹嫣以自己独特的方式，独特的眼光，独特的感悟力在解读这个世界。他知�