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之后，方肃感到一种快意。这快意有一点类似恶作剧得手之后的轻松。
什么叫“放下”？这就叫“放下”了吧。
方肃想起第一次访普济寺旁观早课时寂照讲的一段法语：
“参禅没有什么巧，放下来便是。放下个什么？便是放下一切无名的烦恼。怎样才可以 放下呢？我们也送过往生的，你试骂那死尸几句，他也不动气；打他几棒，他也不还手。平 日好无名的也不打了，平日好名利的也不要了，平日诸多习染的也没有了。什么也不分别了 ，什么也放下了。诸位同参呀，我们这个躯壳子，一口气不来，就是一具死尸。我们所以放 不下，只因将它看重，方生出人我是非，爱憎取舍。若认这个躯壳子是具死尸，不去宝贵它 ，根本不把它看作是我，还有什么放不下？只要放得下，二六时中，不论行住坐卧，动静闲 忙，通身内外只是平平和和，不杂丝毫异念。心念如此，便如倚天长剑，魔来魔斩，佛来佛 斩。有什么打得你闲岔，哪个去分动分静，着有着空？”
当时听了，方肃颇不以为然，想起一位现代诗人的句子：“有的人活着，他已经死了” 。意思与上面那番分教恰恰相反。但是现在他似乎懂了：做一个活死人，便是大自在。方肃在他紧靠角落但临窗的办公室桌前坐下来，其他的人对他的出现并没有加以特别的 注意。一切都像往常的日子一样，乱的还是那样乱，脏的还是那样脏，吵的还是那样吵，熏 人还是那样熏人，发臭的还是那样发臭。只是意外的，当他把一大堆稿件搬到桌上摊开的时 侯，闻到了一种油墨和纸张的气息。这气息本是办公室固有的，深蕴着的，只是先前没有心 情识别。
方肃把头在稿子上埋下去，他一旦做事的时侯还是专心的。身边窗台上的电话不时乱响 ，不时有人来接，乱乱地说笑一通，又扔下。忽然有人喊他，说电话是找他的。他期期艾艾 地站起来，很不情愿地接过放筒：
“不是说了这些时莫找我么。”
听筒静静的。对方没的反应。
“李木子你扯什么卵蛋！”
方肃马上就不耐烦了。
“………你好。”
是一个柔美的女声。
“我是朱慧。”
“……”
“……我现在很想你……我习惯了每天听你的电话……你现在好吗……？
“……”
方肃像一尊雕塑一样站在窗前。
窗外的阳光是冰冷的。下面的街道上，是静静的车水马龙，人来人往。世界在无声地喧 嚣……
初稿于1995年10月
完稿于2000年10月
责任编辑赵虹