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回思昔之啸咏流连游观之乐者，不又复见之于今乎？则是石之沉于水者可
悲，今之遇而出之者又可喜也。若使水不落，湖不涸，则至今犹埋于层波之
间耳。石，固亦有时也哉！
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高攀龙
可楼记
水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则
田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山
有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾
月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意
之所可也。
曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。
北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃
可斯楼耶？噫，是予之惑矣。
凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，
斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极
力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，
将焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。
凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然，有所可则有所不可，是
犹与物为耦也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼又其赘矣。
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袁宏道
徐文长传
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演
传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田
水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚
骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟
煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼石篑：“《阙
编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先
生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，
即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇
秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余
自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时
名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕
客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许
之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时
公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一
诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表
上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文氏身负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相
议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，
公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，
公后以他事杖杀之。其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐
子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，
至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵
之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物
鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，
英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如
寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。文
长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，
耻不与交，故其名不出于越，悲夫！
一日，饮其乡大夫家，乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，
欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。
文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文
长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之
散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。
晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。
时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉
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之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、
《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾；狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，
牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异
等，是胡公知有先生矣；表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。
先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅
客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于
文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也
哉！悲夫！
虎 丘
虎丘去城可六七里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无
之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。每
至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵
累席，置酒交衢间，从千人石上至山门，栉比如鳞。檀板丘积，樽罍云泻，
远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗；
雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，
石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。一箫，一寸管，一
人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻
凌乱，则箫板亦不复用，一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度
一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞
客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平
远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，
欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。
山川兴废，信有时哉！
吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，
歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！
他日去官，有不听曲此石上者，如月！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，
不知尚识余言否耶？
给李子髯
髯公近日作诗否？若不作诗，何以过活这寂寞日子也？人情必有所寄，
然后能乐，故有以弈为寄，有以色为寄，有以技为寄，有以文为寄。古之达
人，高人一层，只是他情有所寄，不肯浮泛，虚度光景。每见无寄之人，终
日忙忙，如有所失，无事而忧，对景不乐，即自家亦不知是何缘故。这便是
一座活地狱，更说甚么铁床铜柱、刀山剑树也，可怜，可怜！大抵世上无难
为的事，只胡乱做将去，自有水到渠成日子。如子髯之才，天下事何不可为？
只怕慎重太过，不肯拼着便做。勉之哉，毋负知己相成之意可也。
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西 湖 （一）
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则己心飞湖上也。午刻入昭庆茶
毕，即掉小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，
已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
余游西湖始此，万历了酉二月十四日也。
晚，同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房，取道由六桥、岳坟、石径塘而归，
草草领略，未及遍赏。
次早，得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好
友，一时凑齐矣。
西 湖 （二）
西湖最盛，为春为月；一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅
花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，
张功甫家故物也，急往观之！余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏
堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里，歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多於
堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时，其实湖光染翠之工，山
岚设色之妙，皆在朝日始出，夕春未下，始极其浓媚；月景尤不可言，花态
柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
飞来峰
湖上诸峰，当以飞来为第一，高不余数十丈而苍翠玉立。渴虎奔貌，不
足为其怒也；神呼鬼立，不足为其怪也；秋水暮烟，不足为其色也；颠书吴
画，不足为其变幻诘曲也。石上多异木，不假土壤，根生石外。前后大小洞
四五，窈窕通明，溜乳作花，若刻若镂。壁间佛像，皆杨秃所为，如美人面
上瘢痕，奇丑可厌。
余前后登飞来峰者五：初次，与黄道元、方子公同登，单衫短后，直穷
莲花峰顶，每遇一石，无不发狂大叫；次，与王闻溪同登；次，为陶石篑、
周海宁；次，为王静虚、石篑兄弟；次，为鲁休宁。每游一次，辄思作一诗，
卒不可得。
天目 （二）
天目幽邃奇古，不可言。由庄至颠，可二十余里。凡山深僻者多荒凉，
峭削者鲜迂曲，貌古则鲜妍不足，骨大则玲珑绝少，以至山高水乏，石峻毛
枯：凡此皆山之病。天目盈山皆壑，飞流淙淙，若万匹缟，一绝也；石色苍
润，石骨奥巧，石径曲折，石壁竦峭，二绝也；虽幽谷悬岩，庵宇皆精，三
绝也；余耳不喜雷，而天目雷声甚小，听之若婴儿声，四绝也；晓起看云，
在绝壑下，白净如绵，奔腾如浪，尽大地作琉璃海，诸山尖出云上若萍，