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都氏跪在埃心，举目无亲，身不由己，心下才悔道：“原来那些王侯鬼判，口口声声，只恨我欺夫罪大，到今日教我怎生悔得！”十王之中，看了供状，也有掀髯大笑的，也有拍案大叫的，也有睁目恨骂的，独有五殿阎罗天子开口道：“夫乃妇之天，汝既为人妇，理应善事其夫。自既无子，亦当以宗祀为重，曲与周全，娶置婢妾，以候天命之万一。如何不惟不虑后嗣，且把丈夫欺压至此！是怎么说？”都氏道：“大王息怒，容奴细禀：念欺夫原非妇人本心，其来自有所渐。妇人适夫，原有尊敬之意；丈夫娶妇，每多宠爱之心。宠爱既久，恭敬已阑，乘其可侮之隙，试开打骂之端。打骂既久，视为故套，片言之触，奴岂肯容？些事之挫，奴安能已？此则糟糠中豢就之沉疴也。今而稍觉富饶，原系奴家协力，便欲娶妾，佯言求子，实是弃奴。奴念积蓄苦辛，一旦为他人享用，即如我田彼种，我马彼骑。试使大王当之，或肯与否？”酆都拍案大怒道：“好长舌！好利口！怪得悍戾之气，直能上干天顶，只问你，娶妻不要帮助营家，要娶妻子何用？今得富饶，便道全仗尔之帮助，应受尔之制伏；若或贫窘，尔复谓夫无能，越发恣情欺侮。总之，苏秦之妻、买臣之妇，俱是尔辈一流，吾不能细诛历代之妖妻，只把你煎熬，做个样子。”叫鬼卒：“与我拽下，剥去衣裤，先打八十板！”鬼卒一声喊处，把都氏剥做赤条条的，一五一十，打得鲜血迸流。都氏好生痛苦，几番晕去复苏。鬼卒报打完，酆都叫日记判官，吩咐道：“且把都氏种种他样罪恶，暂且放过一边，只将他日逐打骂丈夫等事，细算明白，开册上来。”判官应诺，即时搬出一担多陈年帐蒲放在当殿，又唤一个算手一个书手，只把欺夫一项，登时开算明白，钉成一册送上。酆都读道：
日记判官某人，今将犯妇都氏，在生于某年月日，欺夫案牍开算于后：一算得大小骂詈抵触、强辩花言、虚捏调谎，共计一百万九千六百七十八句半。一轻重拳篦棍杖、鞭拍踢打，共计七十万八千五百九十三下零。一零星诬陷凌制，大小计五百七十四件。
酆都问判官道：“打骂之说，吾已悉知。但其下数内，亦如钱粮账目零半，何也？”判官道：“启大王，冥司日记之例，原以出口朗詈朗骂者算为一句；其形之于面庞，未发于口角者，算为半句。今积数之，该有半零。即打亦以出手下拍者，不论轻重，每拍算为一下，其形于势，未经拍下者，算为半下，今积数之，亦有半零。但诸色平交人等，止于以一复一，惟臣之于君，子之于父母，弟子之于师长，媳妇之于舅姑，妻妾之于夫主，每骂一句，法当倍打一下，每打一下，法当倍剐一刀。”酆都道：“既如此，可就把该倍数目科清上来。”判官又把算子一拨，开道：
一算得骂若干句，该倍打若干下，作百次打。一算得打若干下，该倍剐若干刀，作十次剐。一零星等事，不敢擅定刑法，惟王上裁。
酆都道：“怎么叫做零星等事？”判官禀道：“即如揪耳、拔须、顶台、罚跪、抓肤、揸脸、摘腮、咬鼻等事，总而谓之零星。如陷夫枉受官棒，谓之诬陷，如焚香防刻、打印关防，谓之凌制。凡此种种，既无定律，以是不敢擅拟。”酆都道：“原来这恶妇，一竟竭尽人间苛法以制其夫，我何惜竭尽地狱苛刑以粉其骨！”叫鬼卒：“笞剐两条，且剩来日后销算。只将零碎一项，尽把地狱所有种种极刑，一一与那恶妇受用些！”众鬼卒各有所司，一声喝处，两旁齐齐的摩拳擦掌。都氏无言，只得承受。可怜娇养佳人，竟作死囚形景。但见：
熟铜夹棍捎麻绳，夹碎金莲小脚跟；浑铁拶横春笋指，断骨零皮鲜血淋。
紧紧脑箍加额上，时作包头狭一棱；两眼睛珠齐突出，百般剧话便招承。金钩扎出澜斑舌，两乳尖头坠石瓶；烧得铁靴红似火，穿来因有绣鞋名。熬就沸油千百石，锡龙缠体灌其身；另烧小小金刚钻，直插横锥透骨疼。两旁牙齿齐敲落，指甲将钳拔落根；高称两手周围打，又名龙女拜观音。上悬足胫下坠石，别号姜公钓渭滨；四足平牵背负石，蜘蛛织网捉苍蝇。绑在柱旁齐力锯，肉浆骨屑落纷纷；四肢细细将来锉，撩上刀头直透心。更有恶蛇争啖食，满天飞舞尽饥鹰；少时锅内油花沸，一叉推入火光生。骨酥肉化惟余发，竹器撩来复又蒸；烧尽五毛并百骨，虿盆落处百虫侵。豁肠剐腹寻常事，尚有当年炮烙刑；谩言笞杖徒流绞，暂系深深十八层。
俗话说：“阎罗王的工夫，原是空的。”果然十殿冥司，人人不忙，既不饮食，又不烦恼，直看都氏受这数日刑法，竟不起身。孽风过处，都氏又复了原体。十王吩咐第一十八层阿鼻地狱鬼卒带去收管。不题。十王计议定罪，俱各相逊，不肯擅自动笔。酆都道：“我等不须谦逊，何不竟把本犯罪款，分为十题，各阄一事，即撰判语一首，同复玉音，有何不可？”十王依议，即使分阄。一殿楚江大王，阄得焚香限时事：
一勘得都氏，乃成珪之发妻也，生而暴戾，矫诈夙成，不曰妇道当闲，惟谓妻纲宜整。欺夫压主，模范百端。而乃以博山之器，妄焚龙脑以作规；遐岛之香，僭拟鸡筹而限刻。使其夫足才出户，便生如箭之归心；身未入门，先袒受篦之老臂。诸凡制肘，些事络头，不容寸步之悠游，几斩满门之血食。尤为不遂，吁气触天，不正典刑，律法何预！
二殿秦广大王，阄得湖中诋触事：
一勘得都氏，六旬无子，犹然虎据其夫，不容娶妾，罪已盈矣；复嗔劝勉之言，大肆喷唾之悍，甚至盘中之馔，俱为饰面之脂；席下之珍，尽作染衣之色。丈夫之供虐宜矣，他人之受欺何哉？西湖水仙，奏牍非谬，掌嘴犹辜，拔舌斯快。
三殿宋帝大王，阄得尽卖奴婢事：
一勘得都氏，因湖中之劝，妒意转猖，乃尽货其伏役之婢，使卢仝兴叹，苦无赤脚丫环；居易拥愁，为乏纤腰歌妓。然卖婢之情固轻，而绝嗣之法实重。
当劓其鼻，以彰无奴。
四殿五关大王，阄得食啮臂事：
一勘得都氏，妒心已甚，暴戾极深。其夫有燃眉之忧，而伤梁武之希疗妒也。岂氏鹊性善猜，猩灵知往，察夫所志，愈炽毒肠。顾乃肆其爪牙，张其威武。拟鳄鱼之吞，不惧韩公之牒；效贪狼之噬，岂防猎者之诛。夫甘折臂，氏已快心。曲肱之枕既难，锉骨之刑未免。罪逾郄后，报等樊［须〖〗女］。
五殿酆都大王，阄得设印龟头事：
一勘得都氏，制夫多术，超出群妪。浪蘖雀文，妄施龟首，其毒算亦已甚矣！尔且以关防多密，使夫君必正立执绥。吾独恨造思刻深，着鬼卒须严加鞭拷。罪与假印同科，报以畜生偕类。
六殿变成大王，阄得伪娶实女事：
一勘得都氏，老淫忘耻，惟识独槽，不曰后嗣所关，惟以前桩是务。强从劝勉，伪纳石田。纵使后稷再生，虞王复世，亦无以施其耕耨之力。嫌夫空费钱财，枉耽岁月，己遂袖手之观，更得旁观之乐，尔计谐矣，吾怒剧焉！当剜其五脏，磔其百骸，为有心术者之鉴戒云。
七殿泰山府君，阄得毒打翠苔事：
一勘得都氏，因夫有旁掠之嫌，即将侍婢翠苔立时打死，尚使成茂驮抛江中。其忍心昧理，不亦甚乎？若夫贾女之香，当罪韩生之窃玉；羌胡之适，岂干蔡琰之投桃？即文君私奔，亦无鸱革之罪；而戚氏蒙恩，竟罹人彘之惨耶？翠苔虽未至死，都氏毒意已彰。合行枭示，以警世风。
八殿平等大王，阄得诬夫受拷事：
一勘得都氏，以鼠雀之愤，而肆虺蝎之毒，力工长舌，巧弄虚脾，致盲吏得以徇情，而懦夫因之破胆，陷于狼狈，波及无辜。自谓鹦鹉能言，将拟丹山之凤矣；不知蜘蛛虽巧，能知冥府之网哉？当年真快意，今日莫心焦，试历刀山之美景，再尝苦海之良宵。
九殿都市大王，阄得伪设礼数事：
一勘得都氏，枭顽绝俗，獍悍出尘，是宇宙间一妒魁也。且欲祖述前俦，垂传后世，妄效周公之制礼，辙同萧相之兴条。私创百言，僭窃无惮。废弛举世之妻纲，大乱人寰之法纪。非设礼，是越礼也；而制律，实犯律焉，宜防矫作之端，用蹈镝锋之锐。
十殿转轮大王，阄得画争座事：
一勘得都氏，悉忘女体，自谓至尊。藐夫若三尺之童；视己如九重之帝。恶条盈贯，难以具陈。
即画图细事，必专左僭于夫；而昭穆大纲，直欲肇更于汝。汝之初心，既巍然矣；吾之妙用，不惬尔乎？宜变为牯牛，使肥大其体，为兽中之壮长云。
十道判语，齐齐写出，众鬼判击节称颂，两廊各殿、牛头马面都道：“磨折得有趣，判断得无私。即便过街老鼠被擒，人人称快；咬人恶犬遭诛，家家受惠。”也不知这虔婆，还出得地狱否？且听下回分解。
醋葫芦
第十七回 波斯阅招救难都氏带罪受经
引首《夷门歌》 王摩诘
七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷；秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。公子为嬴停驷马，执辔逾恭意愈下；亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬；向风刎头送公子，七十老翁何所求。
却说都氏受下诸般刑法，暂系阿鼻狱中，十王做成招语，将欲回覆玉旨，不能尽述。再说波斯达那尊者，从至地狱，已指一魂托生成家，其余二魂仍在普度院中。终日与地藏菩萨讲经论道，协济狱中孽鬼。却见在狱诸鬼痛楚伶仃，好生不忍。一日，对地藏道：“弟子得蒙提挈，宣扬救拔之典，每见诸大孽鬼罪极深重，永世难离地狱，愚实不忍。不知有何见识，可以平地尽化为莲台，以释彼莫赦之魂魄否？”地藏道：“尊者之言，正是老衲之本意，无奈世人自投罗网，去一来十。虽积狱中，久久尤可解脱。惟世之妒妇，各王俱所深怪。故凡妒妇入狱，不论轻重罪犯，决不行赦，即天人阿修罗亦不垂悯。以是狱中日复一日，年复一年，只见增来，不见减去，反是大患去处。”波斯道：“想必妒妇公案，必是执行官苛求刻画，做成铁笔招眼，使无可松之处，以致如此么？”地藏道：“非也。此事虽属十王拟罪，其供招俱系孟婆经手，故凡案卷，皆存孟婆处执掌，亦是慈王松放女流之微意，奈彼罪犯真当，叫孟婆亦难护局。”波斯道：“既如此，弟子就造孟婆，借他案卷一观，倘有可松之处，方便一二，有何不可？”地藏允诺，即差两个童子，引着波斯尊者，来到孟婆公署。孟婆婆欣然出迎。叙礼毕，问及来意，波斯就把借观之事说知。孟婆道：“尊者有意于此，本当罄历代之事以备一观；奈俱经查盘，封入刑曹库内，一时不便发出。近有新来数桩，俱已审结，尊者不嫌，请先一览。”孟婆唤女侍送将出来。波斯读道：
一起绝后事
祖宗告审得范氏，青楼之贱妓也，以笼络之术，而适富商祝希汤。盖以四旬之妇，而匹三十之男，婚制固已舛矣。既而老妇事夫，焉能有嗣？正宜任夫另逑侧室，乃复悭然，逞独据�