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否则我可就要为这事发愁了。 你说过你对他没有一点感情。“
“不，难道我说过我对他毫无感情吗？
我只是说我感到失望而以。“
“什么，你对他感到失望？”
“倒不见得是对他感到失望，而是对我自己的情感；我盼望的还要多哩。我本来希望，好像遇到喜出望外的事情一样，一股新的愉快感情会在我心中激荡。 但是，当时不但没有这种感情，反倒觉得憎恶和怜悯……”
她聚精会神地听着他说，一边越过婴儿的身上，把在替米佳洗澡时摘下的戒指又戴到她的纤细的手指上。“最重要的是，焦虑和怜悯远远超过快乐的心情。可今天，经过暴风雨期间那一场恐怖以后，我理解到我是多么爱他
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了。“
基蒂笑得满面容光。“你非常害怕吗？”她问。“我也很害怕，可事情已经过去了，现在想起来反倒更后怕了。 我要去看看那棵橡树。 卡塔瓦索夫多么有趣啊！
总而言之，今天一整天都是非常快乐的。你高兴的时候，你和谢尔盖。 伊万内奇也可以那么要好……
哦，去他们那里去吧。 洗过澡以后这里总是又闷热又雾气腾腾的。“
十九
走出育儿室，列文又是独自一个人了，他立即又回想起那个还没有十分弄清楚的想法。没有回到传来人声的客厅里，他不滞留在凉台上，倚着栏杆注视着天空。天色完全黑暗了，在他眺望着的南方是晴空万里的。 阴云笼罩着对面那个方向。那里电光闪闪，传来遥远的雷鸣声。列文静静的听着水珠从花园里的菩提树上有节奏地滴落下来的响声，望着他熟悉的三角形星群和从中穿过的支脉纵横的银河。 每逢闪电一闪，不但银河，连最明亮的星辰也消失了踪影，可闪电刚一熄灭，它们就又在原来的位置上出现，仿
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佛是被一只万无一失的手扔上去的。“哦，使我感到困惑的是什么呢？”列文悄悄地问自己，预先感到这个疑问的答案早已在他的心中了，虽然他还不明白。“是的，神力的明确无疑的表现，就是借着暗示而向人们显示善的法则，而我感觉到它就存在我的心中，在承认这个的时候，不管我愿不愿意，我就和其他的人们给联合到一个信徒的团体中了，这个团体就叫做教会。 哦，但犹太人、伊斯兰教徒、儒教徒、佛教徒——他们都是些什么人呢？”他把他认为最危险的这个疑问提到自己跟前。“难道这几亿人口就被剥夺了那种最高的幸福吗？没有那种幸福，人生就不存在任何意义了。”他暗自走后寻思，可是立刻又纠正了自己。“但是我到底在探求什么呢？”他自言自语。“我在寻找人类的各种各样的信仰和神力的关系。 我在探求上帝向这星云密布的整个宇宙所显示的普遍的启示。 我到底是在做什么？对于我个人，对于我的心，已经无疑地显示了一种远非理智所能达到的认识，而我却顽固地一味想要用理智和语言来表达这种认识。”
“难道我不明白移动的不是星辰吗？”他暗自追问，注视着已经移到一棵白桦树树梢的一颗明亮的行星。“可我，望着星球的运转，我就想像不到地球的运转，因此我说星球在移动是对的。”如果考虑到地球的全部复杂而变化多端的运行，难道天文学家还能了解和计算什么吗？他们推论出的一切有关天体的距离、重量、运行和干扰的不可思议的论断，都是借天体环绕着固定不移的地球的看得出的运转为根据的，这种运转
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就展露在我眼前，多少世纪以来对于千百万人说它总是这样的，过去是这样，将来也是这样，并且永远是可以加以证明的。 就像天文学家的结论如果不是以子午线和地平线作为观察看得见的天体的依据，就会是空洞而不可靠的一般，我的结论如果不是以那种无论过去或现在对于所有人永远不变的、基督教显示给我们的、而且在我心中永远可以证实的分清善恶的理解力作依据，那也会是空洞和不可靠的。 至于其他宗教信仰以及它们和神的关系问题，我没有权力，也没有可能来解答。“
“噢，你还没有走吗？”他猛然听见基蒂的声音说，她正路过这里到客厅去。“怎么回事，你没有什么不痛快的事吧？”
她说，借着星光注意地注视着他的面颊。如果一道使繁星失去光辉的闪电照亮了他的面孔的话，她就不会看清他的面部。 借着闪电的光芒她看见了他整个的脸，看出他是平静而快乐的，她对他微微一笑。“她懂得，”他想，“她知道我在想些什么。 我是要不要告诉她？是的，我要告诉她……”但是他刚要说话的时候，她就说：“噢，科斯佳！请你帮帮忙，”她说，“到角落上那个房间去瞧瞧，他们替谢尔盖。 伊万诺维奇布置得怎样了！我去不太方便。 看看他们是不是准备新脸盆了？”
“好的，我马上就去，”列文说，站直身体吻了吻她。“不，我还是不告诉她的好，”当她从他身旁走到前面去的时候，他想。“这对我个人说，是一个不可缺少的、十分重要的、非语言所能表达的深思秘密。
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“这种新的感情并没有使我有所转变，没有使我感到幸福，也没有像我梦想的那样突然间使我顿悟，只是像我对我儿子的感情一样。 这也没有什么出人意料的地方。 但就是信仰也罢，不是信仰也罢——我不知道这到底是什么呢，——这种情感不知不觉地历尽痛苦之后产生了，在我心中坚固地扎下根来。”我照就还会跟车夫伊万发脾气，照样还会和人辩论，照样还会不合时宜地发表自己的见解；在我心灵最圣洁的地方和其他的人们，甚至和我的妻子之间仍然会有隔膜；为了我自己的恐惧我还会责备她，而且还会因此感到懊悔；我的理智仍然不可能明白我为什么祈祷，但是我照样还会祈祷；可现在我的生活，我的整个生活，不管什么事情降到我的身上，随时随刻，不但再也不会像从前那样没有意义，并且具有一种不可争辩的善的意义，而我是有权力把这种意义贯注到我的生活中去的！“
１８７３—１８７
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