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随着本世纪初新文化运动的兴起，西方文化与生活方式的引进，传统婚俗无论在礼节、程序以及馈赠礼品方面都受到很大冲击和改革。
新中国建立以后，在移风易俗的影响下，婚俗逐渐剔除了封建、迷信、宗族等不良观念，显得日趋简洁与文明。
A。 传统婚俗。
古代青年男女在“父母之命，媒约之言”的左右下，双方并不了解甚至并不相识，婚姻大事全凭“机缘”。婚事定下以后，随之而来的便是下聘礼和贴请亲友。
聘礼是男方赠送女方或新娘的礼物。
聘礼的种类和多少随历史各朝代的盛衰及家庭的贫富而定。《通志》中曾列后汉礼俗，聘礼三十样东西：玄纁、羊、雁、清酒、日酒、粳米。每样聘礼都有各自的寓意，如“雁”代表守时、守节：雁在飞行中列队整齐，秩序井然；是一种候鸟，迁徒很有规律，分别代表着妇家的礼节与对婚约的守信。
发送请贴，是向亲友通知喜讯，并邀请其参加婚礼。请贴有专门信笺、信封、书写格式。
女方收到聘礼后，就要为女儿置办嫁妆，古称“催妆”。嫁妆的多寡取决于自身的地位和财力，并没有一定限制。嫁妆是作为娘家的礼物赠予新娘，既是恭贺也是备日后生活之用。一般都是家具、箱柜、衣服、被褥、首饰、金银铜锡器皿等，特备“奁仪录”──开列，合成一册厚轶。奁仪录的封面封底都是用彩色厚纸裱糊，装在盒子里，摆放在彩亭上，用人扛着，走在队列的最前面。在新娘出嫁前几天，自家亲友还要给新娘赠送一些礼物，多是日常用品，如巾帕。首饰、化妆品、衣料等，也可以送钱，装在红色封套里，这种礼物叫“添箱”。
收到请贴人，应该打点礼物送去，无论自己是否参加婚礼。香茗，即上等茶叶。可以按包送，也可以按斤送。按包送的应是一百包或二百包，论斤送的是十斤、八斤，最多二十斤。喜烛，办喜事的人家要耗用很多蜡烛，而且送喜烛也象征喜庆气氛。古时蜡烛以斤计，二十斤，十斤，八斤或五斤都可以，喜烛要选用红色的。也可以用店铺中印成的喜礼单，填上礼品名称、数量和价值，整在红封套中送去，办事人家用时自己去取。香茗与喜烛也可一块赠送。金酒、银酒。金酒是绍兴酒，又叫黄酒；银酒是烧酒。酒是喜庆典礼不可缺的东西，所以送酒也很通行。果席，果是指干、鲜果品以及蜜饯、糕点等，席是指备好菜肴的成桌筵席。
出于赠送的方便，多是赠者象送喜烛一样开出票据，由对方收取。喜幢。喜幢的材料多是纱、绸子或缎子的，颜色大红、粉色等鲜艳之色。喜幢呈长方形，打开后，正面有金色喜字和其它一些吉祥、祝福的话，有的是绣上的，有的是用别的材料剪成字后用线缝上去的。
喜联。
古代新房中爱挂对联，来装饰喜房，烘托气氛。喜联是用红色上等蜡笺纸、珊瑚纸、洒金纸或金纸、桃花宣之类。词句可自编，也可摘选诗文的成句，均是喜庆之意。
写成后还要精心裱糊，挂在新房中。
衣料。
新娘出嫁前，要置办许多衣物，故很多人的礼品会是衣料，多为丝绸、纱、缎。衣料在店铺中，捲成一轴，外面用丝绒包裹。衣料的数量是送双不送单。
装饰品、日用品。
古代新人的洞房或书房都要布置幽静、典雅，充满书香气。故客人可以赠送一轴字画，供装饰用。此外还有瓷器、茶具，桌屏或坑屏等。
份子。
是送给办喜事人家的金钱，无论金、银，都要送双数，摆放在喜亭，用人扛去。后来出现了“交子”与银票之后，也可以通过银庄兑换。
新娘从娘家出嫁是由父、兄抱或背送上花轿，到婆家以后，铺有地毯相迎，有傧相挽助，所以是脚不沾地的。
在洞房中，新人吃过团圆饭以后，要拜见来宾，礼称“下地”。宾客在接受新婚夫妇礼拜时，还要给新娘赠以适当的礼物。
新娘到婆家之后称“新人”，“下地”之后称“新媳妇”。在过门的第二天，新郎新娘要早早起来，拜见族中亲戚。对于长辈，新娘要行大礼，同辈或小辈道个万福即可，同辈和长辈还要赠以新娘相应的礼物，或银钱或首饰。
谢帖。
办喜事的人家，收到来宾的礼物后，要给一封谢帖，既表示感谢之意，也代作收据。如果对方是派手下人送来的，还要给他们赠以银两。
谢贴用印好的红单帖填写即可。
B。现代婚俗。
现代青年崇尚自由恋爱与婚姻，对已往传统习俗已摒弃很多。近些年来，随着改革、开放的深入，都市青年的婚礼又受西方的部分影响。
中国传统婚事繁琐、奢侈。社会生活节奏的加快，人们精神生活的充实和文明程度的提高，使得许多青向往自然、和谐的婚礼。最典型的是，不到照像馆去拍摄合影，而是选择一处风光明丽的地方为背景，显得不呆板而生趣盎然。
婚期确定下来以后，要向亲友们发送请束，市场有许多印制精美的请柬可供选择。
接到消息后，亲友大多得准备婚礼礼品。婚礼礼品的选择要依新人的情趣、爱好、欣赏水准而定；此外，大城市的居住条件一般都较为紧张，送大件礼品时要注意，新房还能否容纳；赠送家电用品，要事先询问新人是否已有，切忌送重。
通常礼品可以是日用品，如炊具、餐具、茶具等；赠送新娘可以是衣料、衣物、成套化妆品，现在有许多化妆品都是专门为婚礼准备的，品种齐全，价格适宜，还可以为新朗新娘预约婚前的美容美发，打扮新人。
赠送艺术品、工艺品也是很受欢迎的，不但可以装饰新房，装点气氛，也有长时间的纪念意义，所赠工艺品应与家庭气氛相协调，如新房与家庭气氛是古色古香的，送动感十足的礼品就似乎不太适宜。
婚礼赠花是十分流行，也是很高雅的。花束、花篮都可以，选用的鲜花应为百合、玫瑰、长春藤、玉龙爪等象征爱情与婚姻美满的，花色要鲜艳亮丽。
如果赠送的是礼金，应装在红色的封套中，可购买也可自制，数目不必写明，赠送时告知即可。现在也有人赠送债券、股票等有价证券。
一些有特殊手艺的亲友，婚礼届时还要一显身手，举行家宴，则可主厨掌勺；擅长摄影可为现场拍照、录像等，都不失作朋友之宜。
对于赠送礼品的来宾，新郎新娘都要当面致谢，也可回赠一些小礼物，如纪念物等；但对前来的小客人一般都要给“红包”，里面有数额不等的赠金。
不少青年已不满足传统的婚俗与婚礼，在较高层次上，向求新、求异方向发展。故婚前也不再下什么聘礼，只是在定婚时，送给新娘一只定婚戒指。当然，女方家中所赠的嫁妆是免不了的，体现了父母爱女的拳拳之心。
婚礼的形式日趋多样。有的租借宾馆、礼堂举行舞会式婚礼，其问准备酒水、糖果、糕点之类，宾客即兴而来，尽兴而去，气氛始终热烈欢快。
也有的在家中举行婚礼、家宴。高棚满座，新人履行“程序”之后，便是大批菜肴的“自产自销”，恭贺、祝福夹杂着行酒猜拳声，好不热闹。
在风景秀丽、气候宜人的地方，一些青年也举行野餐婚礼，集婚庆与游乐于一体，新人与亲朋共同驱车前往。食物由主人准备，野餐的同时，还要进行一些小节目，大家席地而坐，边吃边聊，无拘无束。待暮色将至，再一同返回，充满着田园风趣。
现在一些地方由妇联、工会、共青团出面组织集体婚礼，主要是移风易俗，新事新办。婚礼大多由各方领导参加并主持，各级组织赠送给新人们纪念品，日常用品，或组织旅游。
随着经济的发展，人民生活水平的提高，有些地方婚礼大肆铺张，招摇过市；赠送婚礼礼品，夸富比阔，这种不良风气都是不足为取的。
C。 各地婚俗略述。
京津。
自明朝定都北京以来，北京就逐渐成为“文化古都”，至清代后期，随着多民族的迁入，北京地区的婚礼习俗趋于多样化，可分为北礼、南礼、旗礼、汉礼四种，到本世纪初，南北逐渐融入北礼，形成北京婚礼特色。
先是由媒人到女方家提亲，通报男女双方家庭状况，从中撮和，如果双方家长认可这门亲事，下一步就是下“小定”礼。
“小定”礼的多寡并无标准，全凭男方的财力，大多是四盒礼，如金镯子、戒指、如意，以及钗钏之类的首饰，共计两盒；衣料裙衩另装两盒。首饰以金质为贵，其次可以是包金或银质的。
女方家里要大摆筵席，款待前来下礼的媒人，讲究的人家还要摆上二十样果子：四荤、四蜜、四干、四鲜等。女方还要回赠给男方四盒礼物，诸如文房四室一盒、鞋帽一盒、衣料一盒、长衫一盒。
在婚礼的日子选定之后，接着就是放“大定”。在婚姻过程中，这个礼节很重要，也很隆重。除“龙凤帖”之外，还有四包礼物：
（一）衣料首饰类：有各种质地的衣服和衣料，各色的首饰。
（二）酒肉食品类：有双鹅双酒、羊腿、猪肘等。
（三）面食类：龙凤饼、喜饼、水晶糕等。
（四）果食类：各种时令干、鲜果品。
所赠礼物都各有蕴意，送酒是因为“无酒不成席”，和各种食物一起供迎娶时设家宴用；双鹅是代聘礼中的雁，表示男方守信，守约；干果有枣、花生、栗子等，是祝愿新人早生贵子，多子多孙。
在举行婚礼的转天早晨，新婚夫妇要一同拜见族中亲戚，叫“分大小”，长辈都要给些赏赐，俗语叫“贺红”。
天津位于潮白河、永定河等五河汇流之地，历史上工、商业发达，在婚礼方面较北京更为奢华。
婚前，婚礼过程中赠送的礼品更为贵重，但由于天津人社会阶层相差悬殊，所以贺礼的薄厚多寡也就不一而足。
东北三省。
东北三省资源、物产富足，礼约俗成形成一方民族特色，婚俗方面也都类似。
此地的“小定”礼，需女方携受聘姑娘一同到男方家，参加送礼和摆设的酒席，席间除交换龙凤帖外，男方还要赠给姑娘一只金戒指，权当定情信物。
此外男方给女方也准备了四样礼物：鸡一只，鸡蛋八十到一百个；红糖两斤；粉条两斤。
在双方选定婚礼日期以后，男方就要过“大礼”即放“大宝”，包括四季服饰各一件，首饰如钗钏、手镯等各一对；馒头、酒斟量。
迎娶的前一天，是女方送嫁妆，多为衣物家具、首饰等物。
新媳妇过门后，先要拜见公婆，然后是妯娌，受礼者均有见面礼回赠。
江浙。
媒人在“相看”过男女双方品貌后，要行“文定”礼，各自交换生辰八字，男方把聘礼交给女方当面点清。聘礼多是各地土特产，桑麻织物，绫■绸缎，茶叶及礼金等。
女方的嫁妆也是越多越好，以借机炫耀自家财富。
婚礼及其后的拜见礼等与北方大同小异。
湖广。
媒人在“合年庚”、看八字之后，待两�