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由于人的性格、能力差异，以及成长背景、环境、经验等条件的局限，所以每个人在以各自的视角看待事物时，都难免存在偏差和误区。同时，不管哪个领域都有能人，所谓术业有专攻，三百六十行，行行出状元，细想来生活中我们有多少老师？真是俯首皆拾。
我的主业是音乐，在这方面显得如鱼得水，但这不等于我在其他方面都能应对自如。生活上，我经常会陷入窘境，有时甚至表现得很幼稚，比如电器出了什么小故障，我总是束手无策，要向岳父讨教；再如常因开车记不清楚路线而被夫人笑话；还有若不是由阿姨将小菜园打理得井井有条，要是交到我手里，别说夏秋季丰盛的纯绿色蔬菜，怕连菜籽钱也收不回来……这些虽然都是生活中的小事，无伤大雅，但据此可以看出，一个人不可能样样精通，重要的是知之为知之，不知为不知，只有心悦诚服地向他人学习，才能把不知变为知之。
不管是兴趣使然，还是出于生存与发展的客观要求，人总是需要不停地学习、不停地充实自己，才不至于落伍，只有那些拥有学习精神、善于学习的人才有可能走在时代的前面。而历史上，那些有成就、经得住历史检验的伟人，无不是善于广泛学习的人。
大家熟悉的音乐家，德国的三B——巴赫、贝多芬、勃拉姆斯，在音乐史上都是举足轻重的大音乐家，然而他们当中竟然没有一个人受过正规音乐学院的教育。在追寻他们成长足迹的时候，我不由得想起孔子的高徒子贡对孔子的评价：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”就是说，孔夫子哪里不能学习，哪有什么固定的专门老师呢？对于善于学习的人来说，社会中的老师无处不在，三位乐坛巨匠，也都是以社会为课堂，以前人积累的知识、经验做教材，自觉而广泛地摄取学养，厚积薄发，成为音乐大家的。
近代西方音乐的奠基人巴赫，虽然从未走出过国门，但从他所创作的《英国组曲》、《法国组曲》和一些初级教材中，我们不难听出那些源自英国、法国、西班牙、意大利、波兰等国家丰富多彩的舞曲元素——阿拉曼德、库朗特、萨拉班德、波罗乃兹、加沃特、缪赛特、小步舞、基格等等。他创作的《平均律钢琴曲集》，更是在刻苦学习前人成果的基础之上的集大成之作。
“乐圣”贝多芬，家境贫寒，18岁就肩负起家庭生活的重担。他深知自己知识匮乏，在学习音乐的同时，还去波恩大学旁听哲学等课程，并发奋学习古典文学、历史及艺术史，深入研究文学大师莎士比亚、莱辛、莫里哀等人的作品，这些学习构建了他广阔的知识基础，也拓宽了他的视野，丰富了他创作的内涵，使他的创作再上一层楼。他的巅峰之作第九《合唱交响曲》中的第四乐章《欢乐颂》，就是采用了德国大诗人席勒的诗歌，用音乐语汇表达出来，两位大师的联袂造就了不朽的传世之作。对其他领域的成果，贝多芬始终饶有兴致，他不仅关注当时德国文学界的“狂飙突进”运动，也深受欧洲的思想启蒙运动和法国大革命的影响。学习历史和当代的进步思想，使他始终站在时代的风口浪尖上，这正是他的作品，之所以能充分代表西方资本主义上升阶段的进步和民主思想的基础所在，也是这些作品具有不屈的战斗精神和顽强的生命力的最重要原因，贝多芬的不朽也正在这里。
《穿越艺术》 漫话学习与教育借用别人的知识和智慧（2）
我们从勃拉姆斯的《摇篮曲》、《五月之夜》、《徒劳小夜曲》等能够深切感受到他那既有德国的质朴、亲和的气质，又有浪漫的华美婉转和深情。而他另外一些作品中的晦涩、学究气、学院派的主观、内向等，又让我从小印象中就把他想成是那种在音乐学院的学习环境中泡大的人。其实，勃拉姆斯的童年和少年生活十分贫苦，为了生计，他13岁就到酒店弹琴，15岁已经自谋生路了。好在父亲是个专业乐师，使他从小受到很好的音乐熏陶，加上他一贯刻苦勤奋，点滴积累，终成大家。勃拉姆斯怀着对祖国民间音乐的特殊感情，一生都在搜集、整理、改编民歌，而且还孜孜不倦地吸收匈牙利、奥地利、捷克等国家的音乐及吉卜赛的民间音乐。他一生写下21首匈牙利舞曲，每首曲子风格迥异，但个个都是精品，时至今日仍是音乐会上经常上演的曲目。我上学时，课间常播放勃拉姆斯的匈牙利舞曲，大家屡听不厌，都很痴迷，以至于我们潜意识里都以为勃拉姆斯就是匈牙利人呢，可细想想，又有哪一位真正匈牙利作曲家所作的匈牙利舞曲能比勃拉姆斯的影响更深远呢？而没有受过良好教育和系统学习的勃拉姆斯，靠自己的刻苦努力、博览群书，向前人和当代人学习，向本国及其他国家的民间学习，成为了一个大音乐家、大学问家，一个具有深厚文化修养、道德高尚的人，赢得了崇高的艺术家声誉。1877年和1881年，他相继获得剑桥大学和布累斯劳大学名誉博士，1886年成为柏林艺术学院院士。
这三位音乐家生活的时代从17世纪到19世纪，整整跨越了三个世纪。尽管他们的经历各不相同，但学习精神是一致的：在专业领域中，不放过任何学习的机会，不仅向前人学习也向当代人学；广泛涉猎与文学艺术有关的其他学科，拓展学识，全面提高修养；重视汲取民间音乐艺术的养分；注重采集、吸收各国、各民族的艺术精华，为我所用。三百年间，德国的音乐学校培养出了数以万计的毕业生，而三位音乐家之所以能从众多的音乐人中脱颖而出，我想，除了艰苦的环境造就了他们坚强的性格和顽强的生命力以外，刻苦学习、善于学习、终身学习是他们成功的最重要因素。
知识不仅要通过学习来获得，还需要通过沟通、交流来更新，一个人不仅要善于学习，还要善于向他人请教，借用别人的智慧。这对于一般人可能还不算什么，但如果身居高位，遇到自己不懂或解决不了的问题，能做到不耻下问就不那么容易了。有的人为保持自己的威望、尊严和面子，放不下架子；有的人居高临下、自以为是；甚至有人嫉贤妒能、压制别人好的建议……可想而知，这样的结果不仅会有损大局，而且自己也会成为抱着牌位的孤家寡人，走到这一步是可悲的，也是可怜的。
什么样的人能做到不耻下问？胸襟开阔、豁达而又充满自信的人。而心胸狭隘、自以为是、嫉贤妒能的人是不可能向别人学习的。一个人是这样，一个民族、一个国家也是这样。
大家知道我国封建社会，有两个在政治、经济、军事、文化等方面达到高峰的时期，一个是汉朝一个是唐朝，而这两个朝代恰恰又是最自信、胸襟最阔达，最善于向其它民族、国家学习的时期，汉高祖刘邦曾坦言：“我之所以能成功全在于用人。”在他任用的人里面，行政管理方面的萧何，制定政策、谋略方面的张良，战略、战术方面的韩信等，都是独当一面的能人，刘邦不管这些人是什么出身、有过什么经历，只要是有真才实学就虚心向他们请教，大胆采纳他们的建议，所以自己的力量才能由小到大、由弱到强，最后战胜勇猛强悍、但不善于向别人学习、不会利用别人智慧而导致众叛亲离的项羽，英勇一世的项羽只能落下个“别姬”的下场。
汉朝的繁荣也在于它的国君警醒而善学。西汉（前202年—公元8年）初期的统治者，如汉文帝、景帝等吸取了秦朝短命的教训，采用了“休养生息”的国策，使各方面都得到充实，国力快速发展，迎来了中国封建社会第一个发展高峰期。汉朝还善于向外国学习，通过“丝绸之路”建立与西方的通道，并和沿途的地区、国家进行了经济、文化交流，把当地的音乐、歌舞、绘画等传入中原，融入中华民族的文化之中，使中国的绘画、雕塑和建筑艺术更加丰富绚丽，取得较高的成就，天文、历法、医学、造纸、数学也居于当时世界的前列。
《穿越艺术》 漫话学习与教育借用别人的知识和智慧（3）
中国历史上另一个繁盛时期是唐朝，唐太宗李世民（598649）更是一个非常善于向别人学习的人，他尤其喜欢读史书，说“以古为镜，可以知兴替”。他倡导广开言路，坚信“兼听则明，偏听则暗”，使贞观之治时期的君臣一心，群策群力，制定出很多好政策，使唐朝日益繁荣昌盛。魏征曾给李世民上书，请太宗注意“十思”，第一条是看见合意的东西，应该知足而戒滥取，太宗非常感动，把疏文放在案边，随时阅读，并且身体力行、付诸实践，显示出一代明君的气度。唐朝的胸襟、大度和包容还体现在她文化的兼收并蓄上，当时盛行的十国乐融入了不同民族、地区的音乐元素，包括歌舞、服装、乐队编制等都大胆吸取了外来文化的艺术精华。为了更好地吸纳各民族文化优长，唐太宗还重用很多少数民族的艺术人才，甚至请有才能的外邦人在朝廷做官。以至使很多外族的优秀人才迷恋“米贵”的长安而不肯离去，一些“发展中”国家还向唐朝派遣外交官及留学生，唐朝成了当时世界政治文化的中心。与此同时，公元七世纪的西方尚处在“黑暗的中世纪”，与盛唐完全不可同日而语！
甚至在明朝中国的生产总值、文化的发展在世界上也是处在领先地位。三宝公郑和自1405年第一次下西洋，满载丝绸、瓷器、茶叶等货物的大船浩浩荡荡远航开始，先后到达了包括最远的东非肯尼亚、索马里等三十多个国家，带去中国人民友好的情谊，进行了广泛的交流和学习，开阔了眼界，比同处十五世纪率领三艘航船发现新大陆的哥伦布早了近九十年。但遗憾的是自从1433年郑和第七次下西洋后，中国的国门就从此关上了。
尤其到了清朝、我们津津乐道的康乾盛世，那在电视上戏说不完的乾隆皇帝（1711—1799），虽然平叛了当时西藏、新疆的叛乱，但在经济上主要还是承接了康熙、雍正辛辛苦苦积累下来的财富。他的好大喜功、安逸享乐使他的六次南巡耗费了大量的人力物力，造成地方财政的极大困难，而到了晚年，更是不善于学习新的东西，不思进取，专爱听吹捧的话，重用阿谀奉承的奸臣，政治腐败、贪污违法蔚然成风，将清朝的积蓄挥霍殆尽。更重要的是长寿的乾隆正处在世界近代史中一个极重要的时期，欧洲在完成了文艺复兴及宗教改革后正在进行最重要的思想启蒙和工业革命，已开始为欧洲资本主义全面发展和崛起打下物质和思想的基础。在乾隆“盛世”的背后，是西方列强正用我国发明的火药制造近代的武器——枪炮弹药，造的炮舰已远远超过我们的水平，而乾隆对这些潜在的危机丝毫没有觉察，好大喜功、坐井观天，还自吹自擂以老大自居，使中国处于一种不可挽回的劣势。而到了另一个长寿的统治者慈禧（1835年—1908年）时，中国便只有挨打的份了，拿冷兵器时代的大刀长矛与近代的洋枪洋炮去对阵，即便士兵再勇猛也只能替这腐朽、一成不变的旧体制的独裁者们去当炮灰。直到第二次鸦片战争�