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灵山-第389章

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“他化自在天”为什么不能依附于天庭呢?因为这与大天尊的见知不相容,大天尊自不会展开自己的灵台世界让它们去依附,而且这种依附开辟对他人来说毫无意义,既不能与他人共享,也不能延伸开辟外围道场,同样的道理,镇元子的万寿山仙界也不行。

为什么可以依附于佛国?因为大天尊可见,而如来不可见,无量光不在又无处不在,修成他化自在天果位,若曾有佛法声闻,自可去依附佛国开辟自我灵台世界,无量光的灵台无所谓展不展开,从某种意义上讲,这也反映了大天尊的修为境界尚达达不到无量光的成就。

阿罗诃于天国中也是“不在又无处不在”,“他化自在天世界”为什么也不可依附天所传修行根基不同,“不二见”心法贯穿始终,依附于天国行灵台开辟之功,必须展开自己的灵台世界融入天国,修证他化自在天果位地人是不会这么做的。

另一个很有意思的人是太上,他没有像无量光或阿罗诃那样造化出一个佛国或天国,当大天尊开辟凌霄宝殿仙界时,兜率天宫莫名出现依附于其中。

但这并不意味这太上的修为境界不如他人,想一想太上留下的修行根基,只要成就金仙,就可以在无边玄妙方广世界中造化开辟出一片真正的仙界,金仙洞府可以自享亦可以引他人共享,可以有所依附也可以不依附于谁,若依附开辟则另有收获,是另一种逍遥玄妙境界,真正的和而不同。

若达到金仙境界的极致,如大天尊与镇元子,造化的世界还可以在其他金仙依附开辟的同时,自然延伸造化出更广阔的外围仙界道场,这就是天庭规模的由来。道家供奉的“三清”,“原始”指的是“无边玄妙方广世界”,“灵宝”指的是“灵台造化开辟之功”,“太上”指的是传道之祖,其来源如此。

各教修行可以互相参照印证,但不能简单的等同比较,到了造化开辟境界的微妙区别,可以清晰看出各教发端的差异来,至于再往上无量光、太上的境界,又是无法妄神犬谛听察知方才施法之人,是来自依附佛国之外他化自在天中的独孤伸,若独孤伸在自我灵台开辟的世界中不论怎么乱搞,本身谈不上善恶正邪,但跑到人间做这种事,就是所谓的“天魔”了。

金乔觉喟叹一声,眼中尽是悲悯,无言的在云端上入坐,神念中默诵经文。浓密的乌云停止了涌动,那些挣扎的人形轮廓消失于不知名处,下面战场上的阴风早已散尽,大战也已经平息,斗转星移朝霞升起,凡人看不见空中金乔觉与谛听的行迹,只能望见云端上有一抹金辉。

脚下的云朵已变得如雪洁白,自周安详而宁静,谛听忽然以神念道:“独孤伸又在人间施法了!好强大的法力,有金仙下界赶去!”

金乔觉睁开眼睛,站起身来道:“我知道了,此番大乱,凡动念下界自寻恶业者,皆难逃劫数。我在幽冥世界中接引独孤伸到来,因缘已成,他千年修行终将毁于一旦。”说话间又一皱眉,对谛听道:“有人将去九林禅院菩萨像前开口请你相助,你先去芜州等着吧!”

……

梅应行经过一夜的调息,有正一门的灵药相散了侵入经络的阴寒之气,梅应行又问起樱宁为何会来此处,这段时间又去了哪里?

樱宁在梅应行面前没有任何隐瞒,将自己这一年多来的遭遇都说了,来之前她还没想明白见到梅应行该说什么,但是一见面,樱宁才意识到,天下之大能够敞开心扉相诉的人只有梅应行了,毫不掩饰诉说自己曾经的彷徨、无助、委屈与悔撼,说着说着,她又一次流泪了。

祖师爷易水仙人只能给她精神上的指引与修行境界上的点拨,并交给她传承碧山潭一派的重任,而梅应行才是她能够依靠的真实胸怀,尽管她的修为更高,但此刻也露出真正柔弱的一面,梅应行没有多说话,只是将樱宁抱在怀中轻抚她的后背。

就在这时,梅应行怀中忽有一股大力传来,樱宁猛抬头施展全身的法力将他推了出去,樱宁如今已有飞天之能,猝不及防间贴在怀中施法,那是多么大的力量?梅应行来不及作出任何反应就飞了出去,飞过黄河远远的消失于地平线的彼端。

然而这法力并不伤人,仅是把梅应行送走,樱宁推开他的同时还在他怀里塞了一本书,就是那卷《碧山诀》。梅应行只在神念中听见一句“快走,躲起来!”,人已经飞到数十里之外。空中忽有一片乌云涌现,无数触手状的烟索袭来,樱宁祭出空桑杖未及转身,就被地上卷起的一阵阴风扫中,无声无息仆倒在地。与此同时,半空中发出一声大喝,一道剑光直射乌云,那是梅毅的身形。

梅毅怎会不清楚小少爷离开芜州不仅仅是找樱宁,一直暗中跟着他,也发现了尾随梅应行的樱宁,梅应行在秦州司马府中遭暗算,但有樱宁相助有惊无险,梅毅就没有现身,也没有打扰这一对小男女重逢,不料在黄河岸边却出了变故。

梅应行没有发现尾随的樱宁,因为她修为更高已有飞天之能,樱宁没有发现梅毅,因为梅毅的修为已出神入化,但梅毅也没有发现云端上还有高人,对方发难时才拔剑出手,剑光与身形相合直斩而去——对手太强了,梅毅一击已尽全力。

云端上出手的高人就是昨夜在安阳城外现身的独孤伸,他避开了金乔觉,却被远方另一件事惊动,隐匿行迹赶到了秦州。

独孤伸常年在他化自在天世界中修行,很少收传人弟子,偶尔来人间传法,也有着自己的目的,所教弟子在人间做的事情他都可以利用。独孤伸神通广大,各方面的成就都很高,所传也并非全是邪术,在人间前后收过五位传人:骨笃福、骨笃寿、骨笃、贺兰进明、明崇俨。

这五个徒弟都很有“用”,骨笃禄后来做了突厥大祭司,可以用征战掠夺的奴隶与战俘的向师父献祭,骨笃寿与骨笃福在草原上成为威望如同神灵一般的萨满大巫,如果独孤伸需要人间的什么东西,只要草原上有,两位大巫一定会想尽办法替他找到。

独孤伸传授这三人的是萨满巫术,是正是邪看各人的心性,其实骨笃福与骨笃寿并没有做什么恶事,至于明崇俨与贺兰进明这两位,在世间有才华,善用心术心机歹毒,一看就是有机会能占据高位的“人才”,干脆就教了他们魂修邪术。

独孤伸教徒弟,与钟离权那等仙家是不一样的,不讲究什么点化指引。他也有通明法眼能看透凡人所欲所求,弟子是什么心性就教什么道法,能修到什么地步也不管,他就像一个卖刀的,卖给厨师切菜刀,卖给屠夫杀人刀,同时教以刀法,只要对他自己“有用”就行,其他的后果不理会,至于弟子是否以邪术作恶,反正业力算不到他头上。

当年明崇俨被杀时,独孤伸在自我灵台世界中修行,并没有理会。明崇俨是什么人他很清楚,一定毒害过不少人,在人间被害了也正常,独孤伸已超脱轮回,没有插手人间事为徒弟报仇的念头。他只是感到有些惋惜,这个传人还没派上什么大用场,而自己再寻找一位合适的传人并不容易。

几十年后独孤伸又利用一次下界的机会收了贺兰进明这个传人,教得还是传给明崇俨的那一套,这位传人比明崇俨悟性更好、更有野心,同时也更阴毒。

一年前骨笃福、骨笃寿、骨笃禄同日被斩。这三位传人一直率众弟子供奉祖师“骨笃大神”,就是突厥语中他的自号“孤独大神”,三人都随祖师姓“骨笃”,算是一派传承了,独孤伸很诧异,这个情况他没想到,也下界来看看人间的状况。

到人间清楚了是怎么回事,骨笃三人作战时身死而已,他也没有再理会,却被人间的战乱吸引了。独孤伸教弟子的邪术自己当然也会,这是一个使神通法力更强大的好机会啊!于是挥舞赤炼神幡,在各地战场上空悄悄收摄怨念生魂,忙得不亦乐乎。

梅效率军夜袭叛军大营,独孤伸也特意赶来了,梅效用奇兵大胜,战事远没有想象的惨烈,他很是失望,这一动念间便出手施法,那些已停手的士兵,只要心中还没真正放下杀意,又被心念激起重新投入厮杀。

这一下玩大了,惊动了幽冥教主。金乔觉带着神犬谛听从九华山赶来,独孤伸不想有大的麻烦与金乔觉纠缠,及时收手潜行避走,遁走之时却突然察觉——自己在人间最后一个传人贺兰进明又被杀了。

318回 身为剑将军死战,劝自斩天魔不从

独孤伸不是来为贺兰进明报仇的,或者说不一定要为贺兰进明报仇,只是来看看发生了什么事?假如他此刻未下界,还在他化自在天世界中修行,贺兰进明死了,可能他连念头都不会动一下,这种人出事太正常了,用不着大惊小怪。

但他恰好下界了,而且在骨笃三弟子死后,正在另寻合适的传人,贺兰进明一死,他当然要来查明原因。

等见到“凶手”,尤其是梅毅时,独孤伸又起了别的心思,因为梅毅与他之间已经不是普通的人间恩怨了,骨笃三大巫之死与梅毅有直接的关系,当年明崇俨也是被梅毅一剑斩杀,如今贺兰进明送命,梅毅又在暗中参与,自己在人间的传人死绝,竟全部与此人有关!

而且独孤伸一眼就“看中”了梅毅,这样的凡人太难得一见了!他的摄魂邪术,只能摄取轮回中有灵智的众生怨念生魂,摄不了轮回之外的仙家,众生横死之时若怨念强大难消,入不得中阴光明境,就能被他的赤炼神幡摄走。

赤炼神幡中所摄的怨念生魂,在他手中可以施展一种强大的精神攻击,专门击散人的神识。如果有仙家与他斗法,他祭出怨念生魂攻击,对方要么不敌,要么施展手段击散化去,这样一来等于将这些怨念业力缠于己身,穿越天刑时谁不害怕?

怨念生魂发出精神攻击力量有强有弱,而梅毅是孤独神所见无形杀气最重的凡人。假如将这种人摄入赤炼神幡,对邪术的威力帮助最大,各方面机缘就是这么巧,独孤伸虽然很少亲手杀人,但不是从不杀生,看见梅毅他也动念了,一动念便出手。

独孤伸很狡猾,没有直接向梅毅出手,而是袭向樱宁与梅应行,既然已经动手,在场的人顺手都给收拾了。樱宁察觉不妙已无法躲闪,用全部的法力将梅应行推开,而梅毅身形与剑光合一,直斩虚空中的乌云。

梅毅一出手,旋即发现中了埋伏,对方的主要目标不是樱宁与梅应行,而是早就等着自己。飞身而起,漫天触手状的烟索突然回卷,如握拳般把他围在当空不留一丝空隙,周围有无数的人形晃动,发出凄厉的声音,直冲他的神识中。

这一刹那,仿佛此生战场上厮杀的经历、刀光剑影中倒在面前那些恨毒的眼神,都化为实质的精神攻击直入灵台,是天刑到来了吗?不对,梅毅虽成就出神入化,但尚未修至世间法尽头,青帝曾断言他至少还需百年时间。

一转瞬梅毅就清楚了是怎么回事?周围都是在战场中惨死的含恨怨魂,被人收去不知身在何处,此刻祭出已无清醒神识,所有怨念都向他袭来,梅毅已知不敌,金剑光华暗淡,似乎神识要脱离身体。

梅毅毕竟有地仙成就,这一瞬间做了一个选择,大喝一声手中剑突然炸裂,身形也随着剑光炸裂而开,这是毁器之法,而且是人剑合一,炉鼎、神识、法器同时毁去,世间法不过出神
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