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第三次回头的机会是最后绿雪无路可退时，清风以金身化入树中，不动尊明王那一笔可以不落。如果这时候回头，这场冲突就结束了，算是清风求饶而善无畏饶了他。而当时清风的意思，似乎并未希望善无畏饶了他，反倒建议他落下那一笔。
善无畏得理未饶人，如清风所愿，那一笔落了下去，事情最终就无法和解了。一笔削去此事的所有恩怨，接下来将梅振衣推到风口浪尖。就算清风不提出那个请求，梅振衣自己也要出面的，清风只是提醒他而已。
清风看上去吃了很大的亏，但仙家行事不能以常人眼光论，他以金仙修为缠绕了不动尊明王的大法力，这一手功夫不是人人能做到的，连钟离权都觉得意外。看来这位仙童自从天国一战之后，修为有所精进，不能说他达到了金仙修为的极致，但至少隐约已悟出门径。
那一笔，可以说是一种试炼，试不动尊明王到底有多狠，试自己究竟有何悟？清风究竟有什么收获，只有他自己心里清楚，钟离权也说不清。但有一点大家都看到了，清风借这一笔抽身而退，再有什么事情也烦不到他了，但善无畏却无法抽身而退。
以法力论，不动尊明王当然更高，以推演玄妙论，那一笔反倒落了下乘。
梅振衣出面在意料之中，但他采取的方式不是和解，不是劝说，甚至不是斥责，而是直截了当的摊牌，要约战驱逐。他驱逐的可不仅是善无畏，在云端喝破了不动尊明王的名号。这一下惊动了漫天神佛，谁也没想到一位小小的仙人会做这种事，连钟离权也没想到，差点以为徒弟吃错药了。但是梅振衣话已出口，阻拦是来不及了，钟离权只能下界与他分说。
“善无畏为何要落那一笔？”知焰仙子思索着问道。
“他不得不落，这一笔的后果他也不能逃脱。”钟离权摇着扇子答道，见面前两位晚辈不解。又问了一句：“振衣、知焰，你们成就仙道之后，为师可曾再传法诀？”
“没有。”道侣二人一起摇头答道，不明白钟离权为何要问这一句话。
钟离权：“成仙之后，无诀可传，只有道可谈。为师今日，就要为你们开讲。”
钟离权竟然选在这个时间。为他们俩开讲仙家道法，梅振衣觉得时机有些不对，但又无法拒绝师父，正在疑惑间又听钟离权问道：“振衣与善无畏约战之事，没有告诉山中弟子吧？”
知焰答道：“没有，告诉他们也无用，这是仙家之事。”
钟离权：“那好。就不要让世间凡人与未成仙的修士获悉了，这确实是仙家争端之事。你们俩人就在此听我开讲……提溜转，你出来！既然来了就不要回去，也一同听讲，不论领悟多少，算你有缘。”
妙门山中多温泉，钟离权突然一挥扇，一股法力将远处温泉后一道山壁中的提溜转揪了出来。这小鬼正化为无形之身，潜在那里偷听呢。
“提溜转，为何偷听我说话？”钟离权沉着脸问道。
提溜转身形一转，恢复了何贤姑的女子相貌，躬身施礼道：“我没有刻意来偷听啊，听说知焰仙子去了万家酒店，命梅升调集一批人轮值为伙计。让酒店十昼夜不歇业。我觉得奇怪，故此来寻知焰仙子问一问，不料却听到了这一段。”
“我怎么没发现你？”梅振衣也问道。
提溜转一指刚才藏身的山壁：“我遇到梅公子之前，也是有洞府的。你忘了吗，我在妙门山中修行了两百年，那里就是我平时的栖身地，再说我如今修行有成，最擅长的就是潜行。”
钟离权点头似是嘲笑道：“你在虚实之间，这般奇巧人间罕见，最擅长的修行确是虚实化形。”
“师父，您老人家究竟要开讲什么道法？”提溜转不欲多谈这个话题，又问起了刚才的正事。她原本称呼钟离权为上仙，后来也厚着脸皮与梅振衣一样叫师父了。
钟离权：“只有一个问题，何为门户之见？”
何为门户之见？钟离权问了一个很有意思的题目，手中仙风扇一翻一摇，众人的身形隐去，似乎进入一片奇异的空间中。钟离权要给弟子开讲仙家妙法，自然不会让人旁听，提溜转本没有这个资格听闻，误打误撞却碰上了。不论提溜转神识中能领悟多少，钟离权不似凡人那般开口，只以仙家妙语声闻开讲
“门户之见”这个词究竟是贬义还是褒义？两者皆可，看你从什么境界来理解。未入门就有门户之见，妄谈、妄批自己不了解、不领悟的事，妄自尊大鄙夷或胁嘲他人，那是狭隘的偏执。
但是换一个角度，菩萨有没有门户之见？有！金仙有没有门户之见？有！善无畏有没有门户之见？有！钟离权有没有门户之见？有！梅振衣有没有门户之见？亦有！从广义上来讲，若无守护宗门传承之心，谈什么修行？毕竟自己是从这一条道路一步步印证，才得到了大成就，应当尊师、尊法、尊道。假如青漪三山弟子不当自己是青漪三山弟子，不去自觉维护师门尊师，梅振衣会待见他吗？当然不会！
这种门户之见，如果跳出轮回成就真仙，会变得很淡，有观诸法无别之感，佛门也有观法无常之说。像寒山、易水那种仙人，留下法诀之后，几百年也不回碧山潭，让传人自结仙缘，这已经是一种超脱的存在方式。
但到了菩萨、金仙这种境界，“门户心”又会变得很重，否则也谈不了什么宏愿心与化形天劫。此时的门户之见已经不是常人所能理解的，它有一种广博的、接近于慈悲的概念，但要是穷究的话，仍然是门户之见。菩萨如果不守护宗门，那叫什么菩萨呢？金仙不证道统，谈何成就？恐怕也只有到了太上、佛陀的境界，才能达到真正无差别的状态吧。这种门户之见并不是排斥性的。成就越高包容越广，比如清风就可自如的出入天庭、万寿山、佛国、天国等地，他能够亲身证悟各教的修行发愿。
到了金仙境界的极致，也是门户心的极致，这是一种非常吊诡的思辩，自己没有坚定的立足之心，谈何博大的包容？
善无畏那一笔很为难，他面对的不是别人，而是欲证金仙极致的清风。清风说：“明王，本若无情，就不必留情。”善无畏反问：“清风，你早知如此吗？”然后这一笔还是落了下去，身为不动尊明王，这一笔既落，他就要面对后果。
上述并不是钟离权的原话，而是提溜转的领悟，至于知焰与梅振衣领悟了什么，很难落于文字去描述。
“梅公子与善无畏胜负如何，师父能推演吗？假如他不是对手，您老人家帮不帮忙？”提溜转会此时插话提问，问得是她最关心的事。
钟离权举起扇子欲敲她的脑袋，举了一半又放了下来，终究没有敲下去，叹了一口气道：“讲了半天。我都白说了吗？万家酒店楼上楼下座满了仙家前辈，我要能出手，不是都插手了吗？”
提溜转：“那他们来干什么，都坐在庆教寺的隔壁？”
钟离权：“当然是来看这一战的结果。”
“这一战的结果如何呢？”提溜转的话又给绕了回来。
钟离权：“按振衣于提出的条件，若他胜了，善无畏不得涉足芜州。这倒好说，但不动尊明王不得在人间显圣，这意味着什么？但若振衣败了，不动尊明王就是无理欺人了，所以他也不能胜。众仙家推断的结果，是不胜不负。”
钟离权对这一战的判断很有意思，没有谈两人之间的法力修为如何，其实清风腰间缠绕了不动尊明王的大法力之后，梅振衣可以与善无畏一战，不真的动手谁也不知道结果。而钟离权从另一个角度来谈论这件事情的最终胜负含义，是一个不胜不负的结论。
“既然不胜不负，那还动手干什么？”提溜转的问题没完没了。
钟离权终于敲了这小鬼一扇子：“你的话也忒多了！我说的不胜不负，不是现在已下的定论，而是善无畏的最佳选择，至于振衣目前的修为境界，还谈不上什么选择。以演法论高下，不演怎么论？”
知焰插话道：“若振衣真能与不动尊明王演法不分高下，也是了不得的成就。”
“胜了的话，不是更了不得吗？”提溜转还是忍不住多嘴，钟离权已经不再理会她的话了。
梅振衣回山之后，什么都没向弟子说，只是暗中与徐妖王与张妖王打了声招呼，这两位妖仙正在洗炼法器上的朱砂痕，暂时无暇旁顾，这一场演法他们也插不手。刘海等众弟子不知情，梅毅等众长老也不知情，青漪三山中就似什么都没发生。
第二天，有一位客人来访，梅振衣非常罕见的亲自单独接待，来访者是佛国普陀道场巡山护法熊居士。好久不见的老朋友了，梅振衣将他迎入青漪三山根本重地方正峰上，在专迎仙家高人的东配殿中入座，周围没有旁人。熊居士先说了一句客气话：“梅真人设计斩灭梅丹佐，助韦驮天寻回佛心舍利，佛国诸菩萨深谢功德，我老熊也非常佩服！”
“斩梅丹佐，是我之愿，寻佛心舍利，是我之诺，不必特意言谢，倒是清风仙童与钟离师父帮了大忙。”梅振衣答话时并不居功，话锋一转又问道：“居士的结义兄弟清风遭遇劫数，您此刻都知道了吗？”
熊居士叹了一声，垂下一双如铜铃般的大眼道：“来之前我去了敬亭山，见过了清风老弟，前因后果与清风的状况已知晓。我不欲在人后谤尊明王，但那一笔的后果他是逃不脱的，就事论事，我本人也不希望看见他演法胜你。今天来是想找你叙叙旧，顺便告知你一些事。”
熊居士要告诉梅振衣什么事？就是佛国诸菩萨的态度，他们不会、也不能干涉梅振衣与善无畏已约定好的演法，来到芜州只是旁观，不论胜负如何，梅振衣与善无畏遵守各自商谈的约定。虽然梅振衣胜了有什么条件还没正式提出，要等到演法前才说定，但诸菩萨已经知道。
熊居士还带了一句话，假如“不动尊明王”胜了，不会对梅振衣提任何条件，虽然也未正式说定，但是熊居士事先告诉了梅振衣。
这算是“公务”吧，接下来就是两人之间的私谈了。熊居士以无语观音术道：“梅真人曾闯入地藏菩萨开辟的幽冥世界，听闻地藏喝问何为菩萨行，你可知晓与诸菩萨打交道的玄妙？你已经打过不少交道了，眼下又正要了结一场因果。”
272回 正一独斗三大士，菩萨对愕众天尊
熊居士话中有话，梅振衣没有回答，而是请教道：“在下修为尚浅，不解其中玄妙，正想请居士指点。”
对坐的熊居士抬起如熊掌一般的大手，用力地拍了一下梅振衣的肩膀，梅振衣纹丝未动，身下的座位也没有一丝响动，熊居士赞道：“你的修为不浅了，已出乎我预料。”
熊居士没有解释与诸菩萨打交道有何玄妙，而是具体说了三件事，都是梅振衣亲身经历的，一是与关小姐之间，二是与金乔觉之间，三是与韦驮天之间。
落欢桥头那一瓢水泼出去，梅振衣与关小姐之间的事悬而未决，偏偏关小姐已经露了关自在菩萨的化身真相，这件事不解决，观自在菩萨无法收回这一人间化身。也就是说以后观自在菩萨行走人间，只能以关小姐的身份与形像。在九林禅院与幽冥教主的商谈，定下了阴神戒，这出�