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是图，梅振衣切入神念，神识中隐约传来雷鸣之声。他未学过符之术，没敢轻易去动用，也都收了起来。
五柄剑的样式彼此差不多，与通常所见的三尺青锋剑有所不同，短了半尺左右，只有一侧开刃，倒有些像刀。知焰试了试说道：“这五柄剑每一把都是能独立使用的法器，假如五个人一起合用，又有御器配合之术，可以布成剑阵，也是相当不错的法宝。”
梅振衣：“我看倒也一般。”
知焰：“你看当然一般，谁能像你这样随身有那么多的神器？这样的剑就算是在大派的一般弟子眼中，也是相当难得了。”
那根短杖看上去就是一截鸡蛋粗细的树枝，然而拿在手里感觉却相当重，比铁还要沉。这件东西梅振衣能认出来，是非常难得的天材地宝金乌玄木。
这些东西都是从哪来的呢？梅振衣仔细一想不禁心下恻然，因为阿斑爱闯祸，离离与昆仑修士遭遇相斗的次数肯定不少。假如有人遇到斑节豸袭击，追杀阿斑，又看见离离这个山野妖王出来保护斑节豸，说不定又起了斩杀妖王之心，一旦动手往往就有死伤。
不是所有人都像恨贤夫妇那样能够依仗紫电、青霜联手合击逃去，深入荒野确实很凶险，这些都是丧命修士的遗物。看见这些东西，也能知道离离牵扯了多少业力，因此天刑砺雷来得是那么猛烈。
东西都收起来，梅振衣用妖王扣扣住了阿斑两只前腿，他如今已有出神入化之能，这件法器可以随神念变化形状，扣在阿斑的腿上就像一对特意为它打造的兽环。这样既可以防止阿斑乱跑伤人，同时也能让梅振衣随时感应到它的所在，限制它的行动不离开自己的神识感应范围。
一天之后他们终于走出了蛮荒，来到自古昆仑修士散居的山野道场范围，去的时候是两个人，回时却带了一只瑞兽。一路上他们也在商量，梅振衣问道：“我们把阿斑带回芜州之后，怎么安置呢？”
知焰：“有不少仙家高人特意在蛮荒中收服瑞兽，豢养其成长点化其修行，可以为坐骑，其中最有名的就是太乙真人的坐骑九灵元圣。阿斑如今灵智初开，可以听懂你的话，也可以成为你的坐骑。如果带到青漪三山，将来做为镇山瑞兽也不错。”
梅振衣看了一眼阿斑，苦笑道：“坐骑？你要我骑着它走吗？比我自己走还慢。”
知焰：“那是它还没长成，如果它有了飞天之能，加上天生特异，速度比一般修行人飞天要快得多！……再说了，仙人的坐骑不是一般的脚力，另有护法之意。”
仙人坐骑的含义与一般人理解的并不一样，仙人指点瑞兽修行。熟知它的修为法力与天生特异神通，行游之时形神一体，以神念驱使瑞兽。也不一定非得骑着它，你站着也可以，或者就安坐在祥云之中也行，坐骑会带着你行游。还有一种情况，假如你受了伤或者出了什么意外无法运用神通法力，坐骑还可以保护你，最不济你还可以用神念驱使，让它带你离开危险之地到想去的地方。
梅振衣想了想又问：“它是一只斑节豸，我可以用段节化润丹助它长成，但却不太懂怎么指点它修行。若等它自悟修行之道，化成人形，恐怕时日又太久了。”
知焰：“时日倒无所谓，只要它灵智已开又未遭遇意外，在人世间迟早有这么一天的。我们不太了解斑节豸的修行，但可以去请教师父，或等它长成之后，可以去请教龙空山的十大妖王。”
梅振衣：“这倒是个好主意，你刚才说的镇山瑞兽又是什么意思？”
所谓镇山瑞兽，就是有的修行大派道场中豢养的瑞兽，只要有灵智，可以命它看守道场甚至约束弟子在道场中的行止。以瑞兽镇山有一个好处。那就是它不会讨价还价，只按命行事，非常认真负责不打折扣。比如让它镇守祖师殿，平时除了掌门允许否则谁都不让进，那它就真的谁都不让进。
知焰说完这些又问：“振衣，我以为你三教九流无所不知，怎么连这些都没听说过呢？”
梅振衣：“我毕竟修行时日尚短，怎能比得上你这种千年大派的正宗传人呢？师父来去匆匆，只教我修行之道，却很少说这些琐碎的轶闻。我平时只与东华门弟子多有交往，太牢灵境也没有镇山瑞兽，我当然没有听说过，今天多谢道侣指点了！”说着话还冲知焰拱手鞠了一躬。
知焰：“其实以你如今的修为阅历，完全不亚于世间很多世间修行门派的掌门，青漪三山也可以自立门户了，钟离师父和我说过，他老人家也有这个意思。”
梅振衣：“若青漪三山自立门户，你就是三山掌门人，提溜转就是三山大总管，阿斑就是镇山瑞兽，梅毅与张果就是护法长老，嗯，都齐了！”
知焰反问道：“我是三山掌门人，那你干什么呢？”
梅振衣摸了摸脑门：“我教徒弟，各式各样的徒弟。”
正在说话间，梅振衣忽然神识一动有所感应，抬头望去，只见天空飞来一只纸鹤盘旋而下。梅振衣一招手，施法相引，纸鹤落在了他的指间，随即化成了蝴蝶般的碎片。梅振衣道：“师父以纸鹤传信，说波若罗摩已找到，让我们去藏神谷相见，按纸鹤上的神念，约定的时间距此时还有三天。”
知焰：“太好了，我们不必再去闻醉山，直接到藏神谷。”两人改变方向，带着阿斑赶往三千里外的藏神谷，正是他们来时所走的路。这一路上还遇到不少散居各地的修士，见他们两人带着一只瑞兽斑节豸走出蛮荒，都露出羡慕之色。还有人上前拦路欲以各种法宝交换瑞兽，当然都被梅振衣拒绝。
两天后，他们又一次来到了藏神谷。
182回 芳心落寞花无色，身若风清追月明
梅振衣见过花神，白牡丹就是洛阳牡丹花神，她很美，静立之时如良家女子般清纯，但一颦一笑顾盼之间却有一种柔媚到骨子里的感觉，不仅男人看了有销魂，就连女人见了都不得不感叹。
波若罗摩也是花神，梅振衣第一眼看见她却与白牡丹的印像完全不同，她只是一个十六、七岁的少女，长裙曳地似一朵倒放的花，却丝毫不沾尘土，容颜似白玉雕成秀美中没有半点艳俗，她的眸子是深褐色的，一览无余的纯净，樱唇只是一抹淡淡的浅红。她的表情不是很灵动，却很自然，连笑容都是淡淡的似有似无。
看见她是在到达藏神谷的第二天，远处飘然走来一位青衣道士和一位穿着淡黄衣裙的女子。梅振衣虽不认识波若罗摩，但却认识那名道士，在一千八百年入境观中见过，就是万寿宗现任掌门乔散人。
梅振衣招呼知焰一声，两人迎上前去施礼道：“乔掌门好，我二人在此恭候多时了，真没想到乔仙人会亲自来此！请问这位就是波若罗摩花神吗？”
乔散人还礼道：“在下正是乔散人，二位小道友不必多礼，清风捎话让我帮忙，东华先生又上门相托，没有不亲自来一趟的道理。我按你们的意思放出消息寻找韦昙居士，这位波若罗摩花神就找上门来了，听闻二位也要寻找韦昙，一定要来见你们。”
波若罗摩也不行礼，看着梅振衣与知焰，怯生生地问道：“你们也要找韦昙吗？找到了没有？”
梅振衣赶紧躬身道：“我在人间见过韦昙居士一面，他当时是濠水上的船夫，后来不知去向。实不相瞒，我们找他其实是为了找你，听闻花神离开仙境四处寻找韦昙居士，我们也放出消息寻找此人，就是为了引你出来有事相求。”
他见波若罗摩花似乎不不太懂事，神情单纯的像一张白纸，也不和她动什么心眼，开口就说了实话。波若罗摩上前一步道：“你在人间见过韦昙？他果然去了人世间！能不能告诉我，怎样才能找到他，你们找我又是为了什么？”
梅振衣：“你离开了仙界，波若罗摩花不再开放，我们找你是为了求一朵波若罗摩花，配药救人。所救之人你也认识，就是洛阳花神白牡丹，她如今有难。”
知焰也说道：“我们找韦昙，也是为你而找，只要肯赐一朵波若罗摩花，我们一定会尽全力在人间寻访韦昙，他既然曾化身为一名船夫，想必还在人世间……请问花神，你在人间寻访许久。都是怎么找的？”
波若罗摩：“不要叫我花神，我的名字就叫波若罗摩。我并不认识其它人，每遇到一位花精。就问她们见没见过韦昙，结果谁都没见过，你们还有什么别的办法去找吗？”
原来她是这么找的，难怪没找到！梅振衣道：“你不懂人间事，在人间找一个人不能这样，还需要请众人帮忙才行，我家在人间还有些办法，可以帮你的忙。”
波若罗摩眨了眨眼睛：“你们能帮我找到韦昙吗？”
梅振衣与知焰对望一眼。一起答道：“不敢保证，但可保证一定尽全力，想各种办法。”
波若罗摩：“谢谢你们，我愿意给你们波若罗摩花，但现在没有啊。”
乔散人问道：“姑娘，怎样才能有呢？”
波若罗摩：“仙界之花不可随意生长，哪怕在昆仑仙境也不行，必须是地气已成的药。”
乔散人：“那事不宜迟，现在就去找一处药田。本来闻醉山药田倒也合适。但近几日六十年一次的闻醉山法会就要招开了，那里人多杂乱恐有不便。离此处最近的是乾元山药田，二位小道友可以带花神姑娘去那里……贫道还要回去准备地仙之祖法会，就不再相陪了。”
梅振衣与知焰连连相谢，乔散人告辞离去，仙家高人就是这么来去自然，没什么多余的客套与废话。离去前乔散人还特意叮嘱，想当年乾元山那一对药园童子清风、明月，如今已有地仙修为，是太乙门的护法，但是法号已改为风清、月明。
波若罗摩也不多说话，跟着梅振衣与知焰就往乾元山去了。她是第一次见到斑节豸这种瑞兽，还很好奇的弯腰摸了摸阿斑的耳朵，阿斑晃了晃脑袋也不和她计较。在路上行走时，波若罗摩一掂脚尖跳到了阿斑背上站着，无论阿斑怎么跳跃折腾，波若罗摩就像一道云烟怎么也颠不下来。没过小半天，阿斑却已经和波若罗摩混熟了，就当这是一种很有意思的嬉闹，还发出很高兴的低吼声。
这一幕梅振衣都看在眼里，回头问了一句：“波若罗摩，你为什么要这样站在阿斑背上？”
波若罗摩很干脆地答道：“我在灵山脚下，曾见过很多菩萨都这么往来。”
知焰以无语观音术对梅振衣道：“看来她来自佛国仙界，见过很多菩萨乘座骑，阿斑还没有成为你的座骑，她倒先跳了上去，学得挺像。”
梅振衣叹道：“阿斑毕竟只是个灵智初开的畜生，离离遇劫陨落刚刚两天，现在连我都笑不出来，它倒已经恢复嬉闹了。”
知焰：“这是它的天性，只要它能够记住离离不忘就好，我们也不希望看见一只总是垂泪的小瑞兽。”
梅振衣：“你说的也是，这才像一只灵智初开、尚未长成的斑节豸……那乔散人倒是古道热肠，还亲自送波若罗摩到藏神谷。”
知焰：“乔仙人考虑的很周到。这位花神太单纯了，人间什么事都不懂，我们只说帮她找韦昙，她什么都没问就跟我们走了，就她这样，如果碰到心存不良之辈知道底细，弄不好就被人给拐骗了。”
乾元山药田离藏神谷不太远，梅振衣知道方位与道路，此去也就是一天时间。在路上他们问了波若罗摩花为何要找韦昙？这才明白事情