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梅振衣心中疑虑但也有一丝担忧，提溜转这么说话，恐怕要惹出麻烦来。一个阴神小鬼，在这种场合有张座位已经是很给面子了，竟然还敢出言不逊！
“寸犹未尽千仞谈，——”果然，提溜转话音刚落，坐在长老席最上首的宝锋真人就冷哼一声，开口说了一句话。七个字很像是一句诗，如果纯粹听语句中的意思，应该是冲提溜转说的，区区一个尚未凝聚成形的阴神，方才的口气未免不妥当。
“一尚难守却说三。——”方士德长老接着也喝了一句，仍然是七个字，还挺押韵的。听语句中的意思应该也是冲提溜转来的，提溜转的那点底细在座的高人一眼就能看透。
“此世浮心须消转，——”何者意长老接了第三句，语气转了过来，有劝告之意也有点拨之心，正说中了提溜转的修行所缺。不仅如此，弦外之音还在劝说梅振衣，事情已经过去，修行人没必要搞意气之争。
“藏剑回望旧江南。”江剑藏长老吟出了第四句，此句一出四人所言起承转合恰好成了一首七言诗。这不仅仅是在说提溜转与梅振衣了，而是劝说对面所有高人，以在座各位的修行境界，这点恩怨就如过眼云烟。
“碧落黄泉觅黄芽，——”四位长老一首诗刚做完，前排座位上的黄落碧护法也起了一句，却以黄芽为题。
“眼前人家笑我家。——”马奇王护法接出了第二句，点出提溜转刚才的话中的嘲笑之语。
“不见炉火飞雪白，——”邓止月护法语气一转，吟出第三句，暗示刚才有些话，不论是提溜转说的还是别人授意的，都有不当之处。
“何缘飞来谒丹霞。”费立国护法吟出第四句，也合成一首诗。他这是在反问对面诸位，到丹霞派来究竟想干什么，想达到什么目的？如果仅仅想纠缠毫无必要，三位长老所行确实有亏欠，但此时已致歉并无抵赖之词，何必再针对丹霞派出言不逊呢？修行人遇缘结缘才是正理。
他们是在开赛诗会吗？当然不是！这是当时修行高人特有的一种切磋仪式，名曰“口占仙缘”，讲究随口成诀。文采如何并不是最重要的，而是要真意与神念相接，所吟出的诗诀不仅仅要与自身的修行相印证，还要有应景之妙趣，与普通的做诗不一样。这也是一种非常高规格的待客礼仪，只有各派掌门和前辈高人来访，才能享受这种待遇，也是考察来客修为的一种试探。但此时情况却有些不同，各位长老与护法起题之后。自行口占仙缘连成诗诀，并没有让对方接句。
更不同的是，这些人并不仅仅是在口占仙缘，而是用这种很礼貌的仪式出手试法。第一首诗念完，厅中霞光大盛，宛如丹霞峰外日出地景象。却看不出霞光发自何处。这丹霞派的绝壁丹霞术果然有其神妙，所有人的法力居然借霞光连为一体，混然无破绽。
第二首诗念完，刚才诗句中的语意都带着神念逼了过来，这神念虽不伤人，却将种种劝告、反问的意思化为一种似有实质的精神力量，逼入人的神识。梅振衣想开口，却被这神念相击逼的说不出话来。而提溜转更惨，软倒在椅子上现出隐约身形一动也动不了。
“丹霞湮灭方见性，——”清风也起了一句诗，语句辞藻很平淡，却直截了当开口破法，厅中的霞光收敛，又恢复了正常景像。
“九炼纯阳始知心。——”钟离权接了第二句。神念中将逼人之意往回收，劝说对方不要这么着急，既然上山来就是要把事情说清楚，并不是为了故意找麻烦。
“方寸洞天仙景现，——”积渊真人语气一转，吟出了第三句，神念中的意思似乎在指提溜转方才之言，有失礼的地方，但也自有其道理。
“妙法归元在己寻。”知焰仙子吟出了第四句，也接成了一首诗。这最后一句既是对在场的所有高人发出神念，也是对梅振衣说的，众人皆已出手，但事情还是要梅振衣与丹霞三子自己解决。
这一首诗念完，也是口占仙缘，方才逼人的神念全部散尽。提溜转在椅子上吃力地转了一圈终于能动了，却再也不敢多嘴，而梅振衣长出一口气，恢复了正常。
这一幕让梅振衣大开眼界，他第一次看见诸多的仙家高人如此相互试法。这些人本身无冤无仇也没什么冲突。并没有直接相斗，而是以这样一种方式互相印证境界高下。梅振衣虽已有大成真人修为，刚才却几乎被逼得开不了口，看来境界还是差得很远啊。
仙家高人之间辩论事情，自然不会像街头小混混那样抡着板砖去群殴。也不会像菜市场的泼妇一样吵得面红耳赤。如果说是斗法，刚才也算是一场斗法吧，由提溜转引发。悟道掌门已经离座而起来到大厅中央，向左右拱手道：“有客远来，若想切磋印证，也是丹霞峰上一大盛事！但话还没说完，诸位何必着急呢？”
这时宝锋真人开口了：“掌门，我看就让梅真人与我三位师弟相坐而论吧。”他在丹霞派的辈份很高，修为也是数一数二，其它人也都没有反驳。
梅振衣向着丹霞三子施礼道：“三位道友，刚才有些误会，我问诸位错在何处？其实是想问，你们当日所行真的是在报恩吗？”
这一句话仿佛是问进了丹霞三子的心里，秀峰长老长叹一声：“梅真人说的对，我们三人不是在报恩，反而愧对恩公。”
这一问一答另有内情，原来徐敬业起兵反叛之后，朝廷下旨追削英国公徐懋功爵位，推碑平冢。而徐敬业兄弟兵败身死，全家受诛，只有一支堂亲因为宁死不从叛军，这才保留下一点血脉。可怜当年英国公忠勇百战之功，身后却落得这个下场，否则就算子孙不能继承家业，也不至于连祖先都给连累了。
听见叹息，梅振衣又道：“那我可以再问那一句了，三位错在何处啊？”他又把话给转了回来，此时却显得不是那么逼人了。
巍峰长老道：“我等也是被旧恩挟持，守当年之诺，见英国公信物无可奈何，自从菁芜山庄一别之后，便回山清修没再理会徐敬业之事。”
临峰长老道：“进退为难纠缠于此，对我等修行亦不利，劫数自受。”
梅振衣：“临峰长老此言差矣，修行劫数，是修行人自己的事，自承自受，并不能因此取代世间行事之道，我们并不是天地间孤独一人。世间事，有世间律法，可是世间律法管不到三位这般高人；修行事，有修行戒律，但听方才悟道掌门之言，丹霞派也管不到这件事。如此以往，非世间之福，更非我辈之福。”
临峰长老：“我听明白了，梅真人并非为问罪而来，而是为修福而来，愿闻其详。”
梅振衣：“之所以登门拜访，其实是因为我一直在想，如何不让同样的事情重演？我辈修为再高，但总有亲近家人与仙道无缘……我修为低微，不是三位长老的对手，假如我因此去挟持你们在世间的亲友子孙。又当如何呢？其实你们也阻止不了！就算三位修行日久，已无尘缘牵绊，但世间修行高人并非人人如此。”
临峰长老：“梅真人有些多虑，修行高人求仙道超脱，就算有冲突，也不会无缘无故牵涉无辜之人，当日之事是特例。”
梅振衣摇了摇头：“无缘无故？但假如有缘有故呢？比如当日之事，你们为恩情承诺所挟持，但不该挟持我的家人。这种事，不应有借口！……假如有人这么做，我等再高的修为也防不胜防，就算事后能上门理论或者出手报仇，又有什么意义呢？对修行人来说，无所得，反受劫数所累，而所失者已失！……刚才听各位口占诗诀，已说明了这番事后的道理，那为什么不解决事前之事呢？”
临峰长老：“哦，梅真人有何妙法，能解决事前之事呢？”
梅振衣想了片刻，这才开口道：“没有妙法，若真想解决，只有一个笨办法！可立一戒，若修行人之间有冲突，却以世俗间无关的亲友家人相要挟，此缘一起则当诛之！若本门做不到或让此人逃去，天下高人皆可诛之，不以寻仇论。”
梅振衣这个笨办法够狠的啊，意思就是说无论是谁要是这么干，可以宰了他，还不是苦主一个人宰了他，而是天下修行之辈都可以宰了他，而且是宰了白宰！此言一出众人尽皆变色。一方面是因为梅振衣的提议太狠了，另一方面是因为他所说的“立戒”是前所未有之事。各门戒律以往只能约束本门弟子，而这一戒却把其他人扯进来了。
秀峰长老眉头一锁：“梅真人所言，是否有伤天和？”他有些不高兴也是正常的，梅振衣方才的话意味着再有当初那种事，就可以宰了他们，就算自己宰不了，可以请一堆人来帮忙把他们给宰了，而且丹霞派还不得有异议。
梅振衣一摊双手：“此与天和无关，只求人和无伤，方才诸位也说这种事情一般不会发生，那就不要让它发生好了。立此重戒，只是阻止这等事端的发生，并非为诛而诛。”
巍峰长老反诘道：“何谓无关亲友家人？一人行事，常与亲近相关，得朋党相助，梅公子又如何分别呢？”
梅振衣：“长老如果这么说，谁也分别不了，但笨办法自有笨道理，既然是立戒那就与立戒相关吧，与修行缘浅，未入门受戒者，就是普通亲友家人，一条线，一刀切！”
巍峰长老又问：“照你这么说，已入门受戒的修行人就不在此限了，就能以之要挟了？”
梅振衣笑了：“长老怎能这么说，立此重戒只是为了解决世间最难防的祸患，不能解决所有的事。世间的行事道理也不因此而变啊，不该做的还是不该，现时尚无此戒，我们不也是坐在这里论说对错吗？也不是除了这一戒，天下就无道理可谈了。”
“反正出了事还可理论，特意立这杀生重戒，是否多余呢？”巍峰长老仍然反问。
梅振衣正色道：“立此重戒，就是不希望出这种事，核心不在于事后如何解决，只要出了这种事，也不必再费劲事后理论了！”
临峰长老又说道：“梅真人的意思，我等已完全明白，但有一个问题，修行各派立戒只能约束门中弟子，又怎能扯入其他修行弟子呢？”
这句话还真把梅振衣给问住了，确实是个难题。这时钟离权看了积渊真人一眼，积渊点了点头离座而起，转了一圈向所有人抱拳道：“我东华门愿立一戒。若我东华门弟子与修行同道有冲突，却以对方无关普通家人相胁迫，门中共诛之，也请天下同道共诛之；若他派修行弟子以我东华门弟子无关普通家人相胁迫，我东华门虽势单力薄，全派上下亦共诛之！”
他这一开口给梅振衣解围了，这一戒打破了一个界线，就是以一门戒律，解决门中弟子与其它修行弟子之间类似的争端，但并无偏私之意。
知焰仙子看了鸣琴一眼，鸣琴有些犹豫，但还是硬着头皮站了起来道：“世间妙法门，愿同立此戒。”
这两位掌门一表态，场面有点僵了，这有逼着丹霞派立戒的暗示。此时钟离权站了起来，笑呵呵地说道：“东华、妙法两派愿立此戒，绝无逼迫之意，只是从本门做起表明今�