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“难道真是人不留人天留人？这场雨下的可不是个时候啊！”毛泽东着急地说：“我看问题还是‘北上’与‘南进’之争哟，又要开斗了！”
中央政治局的常委们这时到了一起，说得最多的也是这左、右两路军会合的事。
如此“北进”和“南下”之争，再次成为牵动全局部署和影响红军命运、前途的斗争焦点。
从若尔盖再向东北行３０公里，毛泽东等人到达巴西，中央政治局的常委们决定在这里等候张国焘率领左路军前来会合。从巴西再向东北行３０余公里就已经走出四川省界，进入甘肃了。
巴西在草地的北边沿，在川西北是个很有名的地方。红军从这里经过时，其实这里只不过是一个仅有１２０多座房屋的小村镇，但这对于刚走出草地的人来说，巴西就是人间天堂。也许值得夸耀的是，这里像样的建筑是那座大喇嘛庙，它虽然比不上卓克基的官寨金碧辉煌，但在本地却也是最宏伟的建筑物。
“南看卓克基，北逛巴西。”常年经过草地的商人神秘地对红军战士介绍说。商人走南闯北的丰富阅历本来就具有传奇色彩，再经他们嘴巴中传出的所推崇的东西一定具有观赏价值。商人诡诈的眼神，引起了红军战士们的好奇。
过了草地，走过了死亡地带，粮食比较充足，大家的心情有所缓和。毛泽东等中央领导人心系左路军，操的心自然要比基层干部和战士们多得多。
这几天，等待在巴西的党中央几乎天天在开会，谋求妥善解决矛盾的办法。
博古急得团团转，大骂张国焘不是个东西：“他这个人，我早就看出了，一贯没有大局观念，是机会主义，投机分子！我说他南下是麻雀钻阴沟，他就受不了，觉得刺耳。可如果路线错了，那是要掉脑袋的啊！”
张闻天的话比较温和，劝解道：“博古同志，你的话是过了点儿，也不怪国焘同志会发那么大的火。”
“就让他发火去吧！情况明摆着嘛，西康地区总共才有２０万人口，又是半农半牧的藏民地区。我们红军１０多万人到了那里，吃饭都是大问题。敌人很快就围上来了，马上就会形成封锁圈。我看说他张国焘是麻雀钻阴沟，还算是说得宽松了。我还应该骂他是泡菜坛子里的泥鳅，到那时钻都没有地方钻！”
毛泽东摆了摆手，说道：“大家都别磨牙齿了。我们这１个多月的会，都开成了马拉松会，都磨破了嘴皮子，可国焘同志就是不听，仍然坚持他的南下计划，这也难怪博古同志着急。眼下敌人越来越向毛儿盖进逼，我们的给养成了大问题，再也不能在这里呆下去。我们要抓紧时间做国焘同志的工作，要有一点牛皮糖的韧劲，尽最大的耐心团结同志。可多打一点迂回战术，通过昌浩和向前同志疏通国焘同志的思想。”
实际上在这时徐向前和陈昌浩对于张国焘这种进军方向上的突然变化，也甚感焦虑。
“既然北进是沙窝会议政治局讨论决定的方针，现在右路军占领包座后又打开了北进的通道，无论如何，都不应变更原决定。”陈昌浩与徐向前商量道。
“是啊，目前箭已在弦，非进不可。主力合而后分，兵家大忌，还是劝他们上来。”徐向前对陈昌浩说。
陈昌浩不无顾虑地说：“从组织上讲，前敌总指挥部是接受红军总部指挥的。如果总部和中央的意见不统一，下面执行起来就很为难。所以，我们应准备抽出１个团来背粮食，带向导，前去接应左路军。同时，发电陈述意见，劝说国焘同志执行中央的决定。”
中央上层的争论和矛盾到了巴西时期已经处于总爆发前夜。这些情况，对基层干部战士来说，则是知之甚少或根本不知道。中央领导人在这里等得令人焦急，基层干部战士在这里也等得不耐烦，有人想起了过草地前商人所言“南看卓克基，北逛巴西”的话。
“这巴西一眼看到街两头，有什么可逛的？那商贩子是在骗人！”有的人早围着巴西转了几圈，并没有看到商人所夸耀的东西。
两天后，人们终于发现了商人诡秘眼神后面的东西，原来“可逛”的东西在大喇嘛庙里。有不少人闻知后，也悄悄到这里一饱眼福。
“刚才你干什么去了？”
“去……去……去了‘爱情之庙’。”进了喇嘛庙的人回来后，带着商人口气的神秘色彩说。
没有人不渴望爱情，但也没有傻瓜公开自己渴望爱情的全部心理活动。有许多人在好奇心的驱使下，也偷偷摸摸来到“爱情之庙”。
喇嘛庙殿堂中间有一座很大的佛像，左右两侧各塑有一对一丝不挂、站立着相互拥抱的下身紧贴在一起的青年男女。
许多人看后，抿着嘴笑了：“这个地方怎么会供奉这么两对活宝？”
有点学问和爱思考的人看后，以赞美的语言说：“这才是人类最本分、最纯朴的原始信仰。”
“这些玩艺儿在西方国家的大街街头上就可看到，在雕塑艺术上是很有审美价值的。全裸是世界上最美好的东西，这包括人体，也包括人的思想。”到过西方勤工俭学或留学的人以自己的见多识广向别人介绍说。
有些女红军也在别人的开玩笑中，来到塑像前，但很快就“咯咯，地笑着，跑开了。
万千世界，动物有一种本能，作爱不需要启蒙教育，人类更是无师自懂、自悟、自醒，其中的奥秘也是心有灵犀一点通。来到喇嘛庙的人们即使没有婚恋史，也都知道这两对男女的姿势意味着什么。
喇嘛庙中这成双成对的青年男女，给巴西沉闷的空气增添了一分活跃气氛。
毛泽东等中央领导人从塑像面前经过，他们的联想却与基层干部战士们有很大不同，说道：“让这两对宝贝在这里继继续寻欢作乐吧！可我们同张国焘的蜜月看来就要度完了，各自分道扬镳吧！”
毛泽东等人开始担心起两支红军部队之间的武装冲突。
愤愤不平的博古以史喻今：“大渡河畔刚刚避免了做太平天国石达开第二，草地上突然又有张国焘要做第二个太平天国的杨秀清。”
整整８０个年头前，鼎盛时期的太平天国出现了震惊全国的天京（今南京）内讧事变。也是在这么一个流萤四飞的处暑季节，８月２２日，掌握太平军兵权的东王杨秀清逼迫天王洪秀全封其为“万岁”。９月初，北王韦昌辉率部秘密从江西回天京，捕杀了杨秀清及其家眷，解除其部属武装，又进行大屠杀４万多人，天京一片混乱。韦昌辉欲杀闻变回京的翼王石达开，石达开缒城出逃安庆。月余后石达开自安庆渡江进京讨伐韦昌辉，杀韦昌辉及同党于天京。半年后，石达开因未受到重用，负气率众离京出走，方有了兵困大渡河的悲壮一幕。
８０年后的川西北，历史似乎又要重演太平天国农民起义军那兄弟之间互相残杀的一幕。
从近百年前农民起义军中吸取历史经验教训的毛泽东收回思路，说道：“杨秀清的逼封万岁，导致了韦昌辉的大屠杀和石达开的出走，致使太平天国几乎倾刻亡国。今日之红军遇上的这个杨秀清，更要凶狠得多。我顾虑的是出个杨秀清不要紧，实际上也已经出了，不可避免了，现在只求得是但愿不要出现天京的韦昌辉第二和石达开第二。”
空气中的火药味到了这时已经很浓。
９月８日，徐向前和陈昌浩共同署名发出急电给朱德、张国焘，向红军总部请示：“胡不开岷，目前突击南、岷时间甚易。总的行动究竟如何？１军是否速占罗达？３军是否跟进？敌人是否快打？飞示，再延实令人痛心！我们意以不分散主力为原则，左路速来北进为上策，右路南去南进为下策。如能乘敌向北调时取松潘、南坪仍为上策。请即明电中央商议，我们决执行。”
当晚，中央通知徐向前和陈昌浩到周恩来住处开会。
会议一致通过致左路军领导人电报，以“周恩来、张闻天、博古、徐向前、陈昌浩、毛泽东、王稼祥”的前后署名顺序发出，这就是长征路上著名的“巴西电报”，全文如下：
朱、张、刘（伯承）三同志：
目前红军行动是处在最严重关头，须要我们慎
重而又迅速的考虑与决定这个问题。弟等仔细考虑的结果，认为：
（一）左路军如果向南行动，则前途将极端不利，因为：
（甲）地形利于敌封锁，而不利于我攻击，丹巴南千余里，懋功南七百余里，均雪山、老林、隘路。
康、泸、天、芦、雅、名、邛、大，直至懋、抚一带，敌垒已成，我军绝无攻取可能。
（乙）经济条件，绝不能供养大军，大渡河流域千余间，术如毛儿盖者，仅一磨西面而已，绥、崇人口八千余，粮本极少，懋、抚粮食已尽，大军处此有粮食之虞。
（丙）阿坝南冕宁，均少数民族，我军处此区域，有消耗无补充，此事目前已极严重，决难继续下去。
（丁）北面被敌封锁，无战略退路。
（二）因此务望兄等熟思深虑，立下决心，在阿坝、卓克基补充粮食后，改道北进，行军中即有较大之减员，然甘南富庶之区，补充有望。在地形上、经济上、居民上、战略退路上，均有胜利前途。即以往青、宁、新说，亦远胜西康地区。
（三）目前胡敌不敢动，周、王两部到达需时，北面敌仍空虚，弟等并拟于右路军中抽出一部，先行出动，与二十五、二十六军配合行动，吸引敌人追随他们，以利我左路军进入甘肃，开展新局面。
以上所陈，纯从大局前途及利害关系上着想，万望兄等当机立断，则革命之福。
恩来、洛甫、博古、向前、昌浩、泽东、稼祥
九月八日二十二时
与此同一时刻，即９月８日２２时，张国焘以朱、张红军总部的名义来电，命令徐向前和陈昌浩率右路军南下：“１、３军暂停向罗达进，右路即准备南下，立即设法解决南下的具体问题，右路皮衣已备否；即复。”由此可见，张国焘的南下决心已定，并作出部署。
朱德在接到党中央的电报后，力主左路军应该执行中央北上的命令，坚决表示不同意南下计划，严肃地申明：“如果你非要坚持南下的意见，请你在给中央的电报中不要署我和伯承同志的名字，我们是坚决反对南下的！”
于是，张国焘在９月９日致电徐向前和陈昌浩并转中央的电报中只好单独用个人的名义，仍坚持他的南下主张，声言：“南下又为真正进攻，决不会做瓮中之鳖。”
当天，党中央即回电张国焘：“陈谈右路军南下的命令，中央认为是完全不适宜的。”“中央认为：北上方针绝对不应改变，左路军应速即北上，在东出不利时，可以西渡黄河占领甘、青、�