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一日，狩猎归来，大获丰收，夜晚来临，一族人围着篝火喝酒、跳舞，尽兴处，强壮的男子开始比赛角骶。
角骶其实是契丹式摔跤，粟末靺鞨也喜爱这种运动。北宋人张舜民曾在《画墁录》中记载契丹人角力：“角触以倒地为负，两人相持终日，欲倒而不可得。又物如小额，通蔽其乳，脱若褫露之，则两手覆面而走，深以为耻也”。这段资料说明，契丹人在摔跤时穿有短袖上衣而且胸前还有一件遮乳物，很可能后来就演变为现在蒙古族摔跤手所穿的“卓铎格”了。另外在比赛规则上，我们可以确知契丹人的角力游戏是以“倒地为负”的，这与宋代相扑以速度决胜负是不同的，但是却与今天中国式摔跤和蒙古族摔跤有着极其相似的地方。
侯大勇刚开始并没主动上场挑战，兵法云“知已知彼，百战不殆。”等两场过后，侯大勇已知粟末靺鞨人的摔跤水平。粟末靺鞨人的身体非常结实，角骶技法简单实用。侯大勇以前在部队，有一段时间，和一位蒙古族排长天天较量摔跤，刚开始他被蒙古族排长摔得七荤八素，后来，侯大勇专门去拜体院一位得过亚洲冠军的摔跤教练为师，学得不少绝技，侯大勇把学艺之事严格保密，罢战三个月，然后搞个突袭，连摔蒙古族排长十余跤，让其心服口服，反过来成为蒙古族排长的师傅。侯大勇和这位蒙古族排长从此建立了深厚的感情，可惜，在丛林中一次遭遇战中，这位蒙古族排长在突击中被流弹击中，英勇牺牲，这让侯大勇难过很久。
突地稽此时已连胜两场下场休息，另一个好手出来挑战，却是和侯大勇一起狩猎的强壮汉子，他走到侯大勇身边，向侯大勇发出了邀请。族人都兴奋地欢笑着，突地稽也笑着看着侯大勇。一名对侯大勇有好感的少女却大叫：“屈由纽古欺负人，是狗熊，你去找突地稽吧。”屈由纽古是族人中除了突地稽外最好的角骶手，少女怕侯大勇输得太惨，没有面子。
侯大勇却微笑着站了起来，握住屈由纽古的手，正式接受挑战。一族中老人对着屈由纽古喊：“屈由纽古，不要把人伤了。我们粟末靺鞨人可不是这样对待客人。”
侯大勇仔细观察，知道屈由纽古从小练习角骶，年轻，身强力壮，倒不可小觑 。战局一开始，侯大勇和屈由纽古相互试探几次，突然，屈由纽古用一条腿把侯大勇高高挑起，侯大勇用劲缠住屈由纽古，屈由纽古用力过猛，收不了劲，两人 “卜通”同时倒在地上，那名少女发出了“啊”的一声惊呼，引得众人侧目。两人都安然无恙地站起来继续比赛，当即博得全场欢呼，侯大勇这次主动进攻，猛扑上去，两手抓牢屈由纽古的手臂，朝自己身前一拉，再向前猛推，同时右腿插入对方裆中，向右后方勾对手左腿，使出了蒙古摔跤的绝招——“得合勒”，整个动作迅速有力，简单直接，把屈由纽古摔成仰面朝天。
屈由纽古不服，起身又战，在双方对峙中，侯大勇用一招小鬼推磨，用右手抓握屈由纽古左腕，左手猛地抠扒其左侧肩下，紧接着用右手向其背后支推，左腿顶撞上屈由纽古腿内侧。这是技巧动作，是侯大勇师傅的得意之学，侯大勇突然用出来，屈由纽古猝不及防，又被摔到在地。
第3章 锋芒初露
侯大勇在角骶中击败了屈由纽古，得到了族人的尊敬。突地稽比屈由纽古还要历害，侯大勇没有把握击败他，同样，突地稽见到侯大勇招术精妙，也感觉颇难应对，两人就如白头山上的黑熊和老虎，互相都有所顾忌，反而不敢轻易相斗，当有好事的年轻人鼓动侯大勇和突地稽一争高下之时，被双方理智地推掉了，但到底谁是最强的种子，还是在这两个争强好胜的男子汉的心中生了根。两人一直没有交手，当两人面对面进行生死较量之时，已有十年之后的事情了。
手枪是侯大勇秘密武器，侯大勇把手枪牢牢地放在腰间，时刻不离开自己的身体，不过，子弹总共只有二十发，已经用了二发，现在是用一发少一发，这就如时间，用一天就少一天，没有办法追加，等到子弹用完之后，手枪就是一堆废铁，侯大勇决定只有在最紧要的关头才能开枪，每一枪都要起到决定性作用。侯大勇也意识到，要想在古代社会生存，一把手枪解决不了所有问题，必须要学习古代社会的生存技能。
从唐朝以来，粟末靺鞨人同中原汉人交往频繁，族中不少人略通中原语，更有少数人精通中原语。上次见面的中年人，常年在中原走动，是部族里有名的中原通。每次打猎，侯大勇就尽量争取和他在一起，学习古代中原语，了解当时中原地区的经济、社会、科技和政治情况。
时间如水般飞逝，秋意越来越浓，转眼间，侯大勇来到古代已有数月。侯大勇主动融入到粟末靺鞨人里面，骑术、箭法、角骶、狩猎各项生存技能得到极大的提高，特别是在狩猎活动中，侯大勇显示了极高的组织才能，连突地稽也时常自叹不如。
在忙碌的生活中，侯大勇努力调整着心态，并借着适应生活去抚平心中越陷越深的思念，白天在紧张的生活中，侯大勇以一个坚强、智慧的男人形象出现在众人面前，而当回到简陋的帐篷，拿出手机时，妻女的音容笑貌总会活灵活现地出现在眼前，侯大勇害怕一个人面对手机中的精灵，可是每天回家第一件事仍是打开手机。军用手机的电池非常耐用，一块电池可连续使用一年左右，但是电池终有消耗完结的时侯，那时，唯一联系另一个世界的桥梁也将失去，侯大勇不知能否面对彻底失去妻女的打击。
冬季即将到来，按照传统，族人准备全体进入山区狩猎，争取多打猎物以备冬用。这次打猎是冬季前最重要的一次狩猎，基本上是全族动员，男性成员全都参加狩猎，女性则跟随其后，对所获猎物进行剥皮、熏制。狩猎过程紧张有序，众人，特别是老人和儿童都充满期待，每一次数量颇丰的猎物运回，都会引起长久的欢乐。
侯大勇第一次参加这种为冬藏而进行的狩猎，他运气甚好，第一天和几个猎手就猎到了黑熊。随后每天都收获不断。在第十五天的时候，意外出现了。
突地稽和另外几个猎手进入一片大林子后，战马显得极为不安，不肯进入林子。突地稽意识到有猛兽，他艺高人胆大，下马带着三个猎手进入林子，树林在一个山坳里，树木高大，多是两三人才可环抱的老树，山风吹过，浓密的树荫，活动着许多动物，这是东北虎最喜爱的栖身之所。突地稽仔细观察地面，发现了一些粪便，从粪便的颜色、形状上看，这是东北虎留下的。猎手们跟着粪便，逐步逼近了东北虎栖身处。最后，在密林深处，发现了一只成年虎。成年虎也觉察到了危险，警惕地注视着猎手所在方向，却并不走开。突地稽等慢慢摸近，在箭程范围内停下，四人一起张弓搭箭，对准东北虎要害就射，东北虎中箭后，发出低沉的吼声，向突地稽扑来。突地稽四人都是经验丰富的猎手，他们不等老虎靠近，迅速又射出四箭，东北虎极为凶悍，带着箭支，扑到了猎手面前。等到东北虎逼近，突地稽等人纷纷拿起虎叉，跳将出去，就和东北虎斗在一起，老虎好象知道谁是主要对手，对准突地稽猛扑过来，突地稽的虎叉凶狠异常，叉叉向老虎的要害刺去，连中十几叉后，东北虎不甘心地倒在地上。
突地稽仔细看了看，认出这只东北虎是一只雌虎，见人不避，极有可能是在保护小虎。依常理，东北虎产下小虎之后，东北雄虎就要离开，不会在附近，可是，望着死去的东北虎，突地稽心中涌起一阵不祥之感，正在此时，身后传来震耳欲聋的虎啸，一只吊睛白额大虎从林中跃出，一名猎手猝不及防，头部被老虎咬住，巨大尖锐的虎牙轻易咬碎了猎手头骨，突地稽拿起虎叉拼命地刺向巨虎，巨虎掉转头，巨掌向突地稽抓来，势若奔雷，突地稽左肩已重重承受一记，鲜血喷涌而出，突地稽极为勇悍，受伤的同时，用虎叉刺中巨虎的颈部，巨虎跃起，将突地稽扑倒在地，突地稽用手死死撑住巨虎的下颌，巨虎张开血盆大口，森森钢牙几乎碰到突地稽的脸，其它二位猎手趁机用猎叉向巨虎猛刺，僵持不久，突地稽无力对抗巨虎的压力，巨虎一口向其头部咬来，突地稽头一偏，巨虎咬在了右肩，突地稽一阵巨痛，但他仍用双手紧紧抱住虎头。
等突地稽醒来，已经躺在营地。侯大勇为突地稽接上了断骨，并用树枝固定，侯大勇用他的匕首削树枝，用现代最先进冶金技术打造的匕首，在族人眼里，可说得上削树如泥，几个年轻猎手轮流拿过匕首，露出羡慕的眼光。等看到侯大勇用打火机点火，更是嘴都合不拢，都把侯大勇视为天人，视打火机为神器。
到了古代，侯大勇一直很珍视从另一个世界带来的物品，一个原因这此物品都是这个世界唯一的一件，更重要的是这代表着另一世界的情和爱，所有物品都是对另一个世界的思念。
突地稽受伤之后，已经很有威信的侯大勇自然而然成为这一个小部落的头领。部族还没有最后完成狩猎，冬藏不够，意味着冬天的日子会很难过，侯大勇就带着继续捕猎。
大家都不知道，更大更深的不祥笼罩在部族头上，在不足一柱香的路程外，发现了辽国骑兵。几位有威望的老人聚在一起商议对策，决定还是躲进森林，尽量不与敌人发生冲突。
侯大勇一言不发，紧张思索着，他也赞成进森林，以弱对强最好的战术就是打得赢就打，打不赢就跑，保存自己才能更好地消灭敌人。“敌人来了多少，有何目的，是偶然路过，还是专程来对付我们”侯大勇在商议中提出了自己的看法，“我们必须知道敌人的目的，才能想出办法来对付他们，所以，不能只是躲进森林了事，必须派人把敌人的情况搞清楚。现在大家到森林里去，我、屈由纽古，还找一位听得懂契丹话的和我们一起去敌营，把敌人的情况弄明白。”
最后经过商议，大家都同意了侯大勇的建议。
当族人向森林撤退的时候，侯大勇带着两位勇士去辽营侦察。去之前，侯大勇按照解放军侦察的惯例，首先提出了纪律要求，两个方面的内容，一是一切行动听指挥，不管遇到什么情况，都必须听侯大勇的命令，不准擅自行动；二是任何人不能让敌人俘虏，如果被敌人发现，不可恋战，被包围后如果无法脱身，那么宁可死也不落入敌手，反正落入敌手最终难逃一死，还要受尽凌辱；其次检查了装备，每人配备短刀、长刀各一把，长弓一张，箭二十支，马一匹，衣服特别是手、脚部位用布包好，脸上用黑色烟灰涂黑。第三，用“黑熊”“大虎”作为接头口令。准备结束后，侯大勇看着被自己武装起来的两位身体结实灵敏的猎手，心想：“如果让我训练他们二个月，决不输于侦察大队的那些棒小伙子。”
突地稽静静地看着侯大勇做着准备工作，他做过渤海将领，领兵打仗不是外行，侯大勇准备工作做得很细致，有些地方虽说不太明白，但是细想又觉得很有道理。
侦察工作很顺利，这支辽军至少有五百人，营地�