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人都说道：“怎生这位小娘子又无父母眷属，独自一个在这江心冷落之处？”
各人急急回家，都要去念《普门品》，有的要自己做新郎，不肯与人说知此
事。有的不识字的，料得新郎没分，便就对人说了，霎时间传满了金沙滩村
上之人。有那没《普门品》的，向人家去借来读诵。那人又专靠此一部《普
门品》将来作聘礼之资，如何肯借，只说没有。把这些要做新郎的人，读的
读，背的背，忙忙碌碌辛苦了一夜，并不曾合眼。有背得出的欣欣自以为得
计道：“这头亲事，准准是咱上手了。”清早就走到市上，等那女子来定亲。
① 缝罅 （xià，音下）——缝隙。
… 24…
谁知才到市上：
夜眠清早起，又有不眠人。
又有一个背得出的已立在市上等候了。少顷之间，共来了十个，都是背得出
《普门品》之人，十人都齐齐等着。那花枝般女子来了，一个背过，又是一
个，就像学堂里小学生背“赵钱孙李”的一样，虽然生熟不同，却也都背得
出。女子叉着手对列位道：“妾只一身，难以分配列位。若有一夜背得《金
刚经》出的，妾便结为夫妻。明日早来。”说罢，袅袅婷婷而去。这十人道：
“《普门品》还好读，《金刚经》如何一夜读得熟？这是他出难题目，故意
来耍咱们了，这头亲事定不成了。”有的道：“也未可知，倘是天缘，前世
该是夫妻，一缘一会，一时间天聪天明读得出，也未见得。”这十个人回去，
都把《金刚经》来读，硬记硬背，记一分，背一分，这一夜比昨日更忙。读
了一夜，到清早，又有三个背得出的。那花枝般女子道：“妾只一身，难以
分配三位。诸经之中，唯有《法华经》为诸经之王，佛以大事因缘出世，特
说此经，所以道： ‘六万余言七轴装，无边妙义广合藏。’若见三日之内，
有人背得《法华经》出的，妾誓不相舍。”三个人把头一摇、把舌头一伸道：
“这亲做不成了。”遂一哄而散。独有一个马小官资性极好，读了三日，把
这七卷《法华经》从头至尾背与这女子听，女子便笑容可掬道：“此真吾丈
夫也。妾有言在前，不嫁与郎君，却嫁与谁？”遂跟了马小官家去。马小官
父母见这位绝色女娘来做媳妇，怎生不喜？遂广接邻里亲眷，结起花烛，置
办酒筵，叫了宾相，雇了乐人，丁丁冬冬作起乐来，把这位新娘子打扮得纨
扇圆洁，腰儿下束带，矜庄起来，分外标致。宾相念动礼文，满堂中花烛荧
煌，香烟缭绕，男女老少没一个不喝声采。新郎新娘齐齐立在红毡上，喝礼
赞拜。忽然这位新娘一交跌倒在地，连搀扶婆也扶不住。众位女娘急急把这
位新娘搀入香房，把姜汤来灌，还不曾下喉，早已气绝而亡了。满堂人无不
惊叹。
谁知成亲宴，翻作送丧筵。
话说那位新娘一死之后，霎时间尸骸臭烂，就有千千万万蛆虫攒食，满
堂会筵之客登时掩鼻而散。马氏一门见臭秽难当，蛆虫四散爬开，即将衾褥
包裹而出，掘土成坎，埋于沙滩之上，合门好生不乐，道：“那里走出这个
没爷娘的怪物，走到咱家作神作怪，弄出这场没兴没头的事。”遂把花烛礼
筵一齐收拾起。众人都道：“怎生有如此怪事？好端端一位女娘，霎时间变
出这场怪异，好道不明白。咱们且到他前日住居之地瞧一瞧，委是何等怪物。”
走到江边，不见前日系的那只小小渔船，遂另觅了一只船，依前日那女子棹
的路，荡来荡去，并不见前日那间破茅屋并江心紫竹林之处。众人寻了一通，
只得回来道：“咱们前日白日见鬼了，拟定是个妖精鬼怪出来迷人，幸得马
家香火旺，妖怪迷他不得，反自死了。若着了他手，再迟几时，马家一门性
命休矣。”马小官听得此说，心中着实慌张，一则是空做了一番新郎，受用
了一个臭尸首，好生羞惭；一则听了此话，恐这妖精鬼怪，日后还有不可知
… 25…
之祸。终日忧愁，反生出一场病来。独欢喜杀了那十个读 《普门品》三个读
《金刚经》的人，道：“又是咱们造化高，不去读《法华经》，若读熟了时，
这臭尸首准定是咱们受用了。幸得马小官消除灾障，顶缸捉代，替咱们出了
这一番丑，如今又生出一场病来，这是白手求妻的饶头、做假新郎的利市哩！”
不说这一干人自得其得，话说马小官病了一场，后来也渐渐好了。一日，
同一干人出外，打从这女子坟前走过。众人都取笑道：“这是你妻子哩！”
马小官满面羞惭道：“说他怎的？”只见一个西域老僧，梵相奇古，在这女
子坟上磕头礼拜个不住。众人向老僧道：“你怎生如此至诚礼拜这个女子坟
①
墓？”老僧道：“檀越道他是个女子么？你们肉眼心胎，不识异人，他本是
南海落迦山紫竹林中大慈大悲救苦难观世音菩萨。他见你们不信三宝，杀生
害命，好酒好色，忘了本来面目，特翻身变个女子，故意以卖鱼为生，化度
你们，劝你们皈依三宝，念经念佛。你们却迷而不悟，错认他做女子，他所
以脱胎而去，即时臭烂，以见女色不可贪恋，四大不能久长之意。作们还说
他是个女子！”众人道：“你们出家人专好捏怪，说神说佛。有何凭据说他
是观世音化身？”老僧道：“若是佛菩萨显化，其骨是锁子连环骨，骨节都
勾连不散。檀越不信，老僧试挑与列位看。”老僧不打诳语，就把手中锡杖
将面上一堆沙土细细拨开，挑出那一副骨头来，果是一具锁子骨，节节勾连，
玲珑剔透，如黄金之色，异香袭袭。众人方信其言。那老僧把这一具黄金锁
子骨将锡杖横挑在肩上，耸身驾云，腾空而去。众人方知是罗汉临凡，合掌
向空礼拜，始信前日紫竹林就是南海之像。自此之后，陕右多皈依三宝、诵
经念佛之人。马氏一家笃信佛法，都成正果。因此，有人仿佛那日形容，画
成“鱼篮观音”之像，传流于世。我朝金华宋景濂学士作《鱼篮观音赞》道：
唯我大士，慈悯众生，耽着五欲，不求解脱。乃化女子，端严姝丽，因其所慕，导入善门。
一刹那间，遽尔变坏；昔如红莲，芳艳袭人；今则臭腐，虫蛆流蚀。世间诸色，本属空假，众
生愚痴，谓假为真。类蛾赴火，飞逐弗已，不至陨命，何有止息！当知实相，圆同太虚，无媸
①
无妍 ，谁能破坏？大士之灵，如月在天，不分净秽，普皆照了！凡皈依者，得大饶益，愿即同
归，萨婆若海。
列位看官，那观世音菩萨只因世上人贪财好色，忘记了自己本来面目，
故意化作女子劝化世人，况且观音菩萨原是男身女相，岂有要嫁丈夫之理！
但有一种欲界女仙，未证大罗天仙地位，不免也要下嫁人间，寻个丈夫，亦
是冥数使然。若是西湖之上，团团秀气，奕奕灵光，常有水仙出现，不则一
事，就如苏小小与司马才仲做了西湖水仙，这是一个水仙了。还有一个水仙，
也与苏小小不甚差远，听在下慢慢说来。
话说西湖之上有一座此君堂，修竹数万竿，萧疏可爱。因晋人王子猷爱
竹，有“何可一日无此君”之语，后人因此遂名竹为“此君”。堂中万竹林
① 檀越——佛教名词，意为施主。
① 无媸 （chī，音吃）无妍（y án，音严）——无丑无美。媸，相貌丑；妍，美丽。
… 26…
立，就建堂名为“此君堂”。苏东坡来杭州做太守，最爱此处幽雅，曾有《此
君堂》诗道：
卧听谡谡碎龙鳞，俯看苍苍立玉身。
一舸鸱夷浮海去，尚余君子六千人。
话说此君堂有了苏东坡这一首诗，更觉增重，流传到苏东坡之后，太原有个
诗人姓邢名凤字君瑞，是个少年英俊之辈，丰姿不群，典雅出格。邢君瑞因
见白乐天也是太原人，曾来杭州做太守，每每作诗称赞西湖之妙，日日游于
湖上，笙箫歌妓，时常不辍。后来离任西湖，竟害了相思之病，恋恋不舍，
做了千古风流话柄，传流于世。他是前辈人，恁般如此妙，难道俺是后辈，
便不如他不成，不可把他一个人占尽了“风流”二字，俺不免也到西湖上一
游，虽比不得他是官人，奢华豪爽，有妓女箫管之乐，但古诗有云：
何必丝与竹，山水有清音。
俺穷秀才自有穷秀才的乐事，何必与他一样。说罢，便收拾了琴剑书箱，上
路行程。不则一日，来于杭州游玩。走到西湖之上，看得这此君堂水竹清幽，
分外有趣，出奇争胜，就将行李搬入此中，与了管事人些房租，将来坐下，
水光山色，尽在面前，竟如图中蓬莱三岛一样。邢君瑞好不乐意，日日游于
南北两山之处，遂题“西湖十景”诗——
《苏堤春晓》：
孤山落日趁疏钟，画舫参差柳岸风。
莺梦初醒人未起，金鸦飞上五云东。
《断桥残雪》：
望湖亭外半青山，跨水修桥影亦寒。
待泮痕边分草绿，鹤惊碎玉琢阑干。
《雷峰夕照》：
塔影初收日色昏，隔墙人语近甘园。
南山游遍分归路，半入钱塘半暗门。
《曲院风荷》：
避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。
爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。
《平湖秋月》：
万顷寒光一夕铺，冰轮行处片云无。
鹫峰遥度西风冷，桂子纷纷点玉壶。
《柳浪闻莺》：
如簧巧啭最高枝，苑柳青归万缕丝。
玉辇不来春又老，声声诉与落花知。
《花港观鱼》：
断汲唯余旧姓传，倚阑投饵说当年。
沙鸥曾见园兴废，近日游人又玉泉。
… 27…
《南屏晚钟》：
涑水崖碑半绿苔，春游谁向此山来？
晚烟深处蒲牢向，僧自城中应供回。
《三潭印月》：
塔边分占宿湖船，宝鉴开奁水接天。
横笛叫云何处起，波心惊觉老龙眠。
《两峰插云》：
浮图对立晓崔嵬，积翠浮空霁霭迷。
试向凤凰山上望，南高天近北烟低。
话说邢君瑞游于南北两山之间，到处题咏，自得其得。那时正值清明节
序，西湖之盛，莫盛于清明。清明前两日名为“寒食”，杭�