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用搞传销那一套无限放大人性欲望的办法也是行不通的，这些识文断字的大宋庄客从小出身农家读过圣贤书对无限放大人性欲望的煽动言辞很容易反感，效果不佳。而且人性欲望被无限放大无法满足，还有可能招致难以预料的恶果。
想来想去民族主义无疑是一个突破口，以前搞过传销的张玉玺想出一个办法，用评书来改造大宋庄客的思想。
穿越者从现代带来的资料里有几部旧的评书，也不知道是李正石收集资料时从那个图书馆里收购来的旧书《岳飞传》《杨家将》都有，这种现代时空的评书底本，做潜移默化对大宋庄客洗脑的材料倒是很合适。
评书里面宣扬封建教化的东西不多，民族主义的东西不少，故事引人入胜，据说当年广播电台说评书的时间段各地的犯罪率都降低了。
这样各位穿越者连长在每天例行性的政治学习时间里，就少不得用走调的客家话给大宋庄客说《岳飞传》《杨家将》这样的评书，好在无论是岳家军还是杨家将到了南宋末年都已经是不可考证的陈年往事，没有人会质疑评书和历史的区别。
就这样对北方游牧民族的仇恨和对大宋皇帝不满的种子被不知不觉播撒进了大宋庄客的头脑里。
在这个时代普通老百姓的心里民族和国家，皇帝和政府的概念还不能区别得很清楚。这样程度的洗脑日积月累必然产生一定的效果。
平时在不间断的训练中，通过重复不断的“命令－服从”、“命令－服从”的反复强化训练，使得大宋庄客们对穿越者的命令无条件的服从成为一种条件反射式的本能和习惯。
当习惯逐渐代替思想，穿越者的领导地位就完全确立难以动摇了。
庄客团的训练还结合了一定的生产的内容。
受到蒙古人在《成吉思汗法典》里重视狩猎对军事的意义的启发，穿越者们把庄客们的日常训练和狩猎结合起来进行收到一定的效果，明显的变化是穿越者们和庄客们的伙食里肉食的成分多了起来。
高强度的训练没有营养保证是没办法持续的。
保护野生动物？等打败蒙古人再说吧。黑龙寨如果被蒙古人劫掠一空，再美好的环境多少野生动物都是浮云。
庄客们的野外行军拉练还有一个内容，带好勘探用的钻探杆，采集地上地下的岩石样本。
很快兴宁境内的铜、錳、硫铁矿、石膏矿、、石灰岩矿、钒钛磁铁矿、萤矿、硫铁矿、稀土矿、、钴等矿藏都有发现。甚至还有造原子弹用的铀矿！
第三十一章事情没完
就在黑龙寨的穿越者们热火朝天大搞建设的时候，江西赣州松梓山的某处山寨里一群人正在大摆酒宴，一众人皆身着白衣，脸上也都是一副沮丧的神色，聚集在一起宛如办丧事一般。
坐在主位的一位男子浓眉俊目，肌肉结实，皮肤黝黑，高大挺拔，体魄壮健，目光柔和，深藏不露，男子阳刚气息浓郁。却是大宋明教五大护教法王之首的张无忌（和金大侠小说人物同名仅此而已）。
明教是摩尼教在中国传承的产物。是摩尼教的创始人摩尼创立，于三世纪在巴比伦兴起的世界性宗教。
主要吸收犹太教－基督教等教义而形成自己的信仰，同时也采纳了不少其他宗教教义的成分，传播到东方来以后，又染上了一些佛教色彩。有自己的戒律和寺院体制。摩尼教在长达一千多年的时间内（从三世纪到十五世纪），从北非到中国的福建，在整个欧亚旧大陆上广泛传播。
摩尼教的根本教义，为二宗三际。
二宗指明暗，也即善恶。三际指初际、中际、后际，初际阶段，明暗是分开的。中际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。后际阶段，明暗重新分开。当摩尼教获得大部分人类的信奉之后，光明分子的解脱几近完成。这时光明耶苏会第二次降临，称为智慧世界之神，他将建立法庭，自任审判者，把正义者和邪恶者分开。
之后，支撑世界的光耀柱和活灵诸子将离开，天地随之崩溃，爆发出一场大火，这场大火将持续1468年。生命之神将以最后的相貌出现，收集一切遗留的光明分子，上升到新乐园。黑暗魔王及其他恶魔将被囚禁，新乐园将重新并入光明王国，这就是后际。事实上三际之说本质上就是世界上大部分宗教都有的“世界末日及其拯救”的说法。
摩尼教唐朝时传入中国一度获得很大发展，后被唐朝统治阶级所禁绝。
北宋后期方腊在两浙一带借助摩尼教起兵称帝，遭到大宋朝廷镇压，摩尼教教徒被指为〃吃菜事魔〃之徒，由此明教也被一部分民间人士称为“魔教”。被朝廷严厉禁绝。
到南宋时期南宋统治区域内的摩尼教则不得不依附佛教、道教以自存，逐渐演变为一种秘密宗教，通常被称为明教。南宋时，有的道教徒不甚分得清楚吃菜事魔与明教的关系，到南宋末期明教只在福建个别地方秘密流传。
张无忌和陈三枪都是明教教徒，在教内担任“护教法王”之教职，二人和另外三位护教法王并称“中华明教”五大护教法王。
因为信奉魔教且身为“护教法王”的关系张无忌也被人称为“张魔王”。
这一次陈三枪被黑龙寨打败狼狈逃跑只能躲到与自己同为明教护教法王的好友张魔王处暂避风头。
一直以来明教的主要支持者都是福建偏僻地区的私盐贩子。明教活动的主要资金来源也是依靠贩卖私盐获得。
这一次陈家寨被黑龙寨攻破，作为陈三枪－张魔王贩运私盐网络中枢的陈家寨落入黑龙寨的手里，张魔王贩运私盐的业务也受到极大影响，
南宋后期，大宋朝廷连年对外用兵，财政状况极度紧张，不得不加重税赋由于“公田法”推广不力，盐茶税收入成为大宋财政的重要来源。
为了提高盐税收入，大宋朝廷把盐税提高到一个极端的水平，导致普通百姓难以负担高昂的盐税吃不起官盐的地步，大宋官盐严重滞销，不得不靠行政力量搞强制摊销。
在这样情况下私盐自然大行其道，利润之丰厚让无数人不惜干犯国法铤而走险
食用盐的生产成本极其低廉，打通运输流通环节以后贩运私盐的成本几乎可以忽略不计是一门无本万利的生意。身为秘密教派的明教，自然不会放过这样的好买卖。
这一次黑龙寨大破陈家寨，明教的私盐生意自然大受影响，整个走私网络几乎瘫痪。
今天是给张魔王给自己的义弟陈三枪接风洗尘的宴会，同席的还有同为明教护教法王的晏梦彪。
却听晏梦彪问陈三枪道：三哥，你平生一身武艺罕有敌手，胯下那匹“照夜狮子白”更是宝马良驹，这次遇到那个黑龙寨怎如何就败的这般狼狈？你和那个黑龙寨大寨主却是如何交手的？
陈三枪叹息道：别提了，我到现在还想不明白那日是如何被打下马的，那日我和那个黑龙寨大寨主阵前答话，还不等我催马上前厮杀，只见那厮自腰间掏出一物对我一指，手上冒出三道烟来，我胸前就被连打了三下，眼前发黑一时不防落下马去。
连打带摔胸中巨痛，眼前发黑脑袋发昏倒在地下一时动弹不得，只听得四面杀声四起，也不敢胡乱挣挫，只得在地下一直躺到天黑，四周无了声息，才挣挫起来逃了性命，现在回忆，那个黑龙寨大寨主定然是个妖人！这些日子我思前想后，枉我也是光明圣教护教法王，想必是我心中谨奉明尊一念不诚，明尊不肯佑我。真个好生惭愧的得紧了
张魔王道：三弟莫羞惭着恼二弟四弟已经去了大都前日谴人带信回来，说是二弟四弟得大元江南释教总统杨琏真伽大师引荐已经得见大元丞相伯颜。
大元丞相伯颜允诺若我明教能助大元灭了大宋，则可奏请大元皇帝允我明教在大元公开传教。君子报仇十年不晚，到时候那个小小的黑龙寨纵有妖术如何当得大元铁骑？
二弟四弟带信说伯颜丞相命我等一边多多贩运私盐，让大宋官盐一斤也不得销售，断了他大宋税赋，一边暗中发展教徒召集义士得了机会就举事响应大元王师南下。
张魔王停了停又道：可恨大宋朝廷，不允许我光明圣教传教，如此下去，光明之子不得入我圣教，到得后际世界末日之时我等如何得拯救进入新乐园天国？
眼下二弟四弟在北地传教一时不得南返，我们兄弟三个却需把事情先做起来。
晏梦彪说：听三哥说这黑龙寨妖法厉害，比武艺我不及三哥，谨奉明尊积累功德也不及三哥，就去福建老家寻些族人乡党，打通福建到江西两浙运盐的道路，多从福建运盐到江西两浙，也联络些好汉发展些教众准备将来举事。
陈三枪说：我当日走的匆忙，手下弟兄大多失陷在黑龙寨妖人之手，寨中财物一分也未带走尽皆失陷。还好当初我自广东到江西贩盐之时一路上秘密布扎下不少山寨，今番我去联络了这些老弟兄们放弃宁江水路，走旱路继续贩盐，也联络些好汉发展些教众准备将来举事。顺便看看能不能找机会破了黑龙寨夺回我在陈家寨的基业。【注1】
明教这边讨论着如何一边贩运私盐打击大宋经济一边召集亡命发展教众准备将来举事响应蒙元南下。黑龙寨这边也商量着如何一边加快发展一边训练庄客准备将来蒙元南下时逆袭蒙元挽救大宋。
按照萝卜的建议，穿越者建造了一个电解槽用水银法电解食盐水，把水电站发出的富余电力整流成直流电搞电解食盐水获取烧碱和氯气
萝卜还用了个方法，把氯气通入烧热的烧碱溶液里面，得到氯酸钠
现代时空，中国绝大多数鞭炮厂子，都是用的氯酸钾火药。氯酸钠效果大致相当于氯酸钾火药。
氯酸钠做火药的缺点是该火药不能含带有机质的杂质否则氯酸钾（钠）的强氧化性会氧化有机质提升温度造成自燃爆炸，而且氯酸钾（钠）火药相对容易回潮
最近一段时间黑龙寨一直在白天或者电力有富余的时候就搞电解食盐水。制取烧碱氯气获取氯酸钠做火药。
随着获取的氯酸钠越来越多，黑龙寨的食盐消耗得很快，穿越者们亟待开辟一条新渠道以便获得大量食盐。
穿越者在改造陈家寨俘虏的工作中发现，一些私盐贩子对陈三枪并不是死心塌地的追随，私盐贩子中的很多人跟着陈三枪不过就是为了混口饭吃，那些一心只要死心塌地的追随陈三枪的那些陈三枪的死党，都在陈家寨一战中死的死逃的逃了，如果工作到位可以争取到一些陈家寨的私盐贩子为黑龙寨做向导领路搞一些盐回来。
经过仔细甄别，最后程逆风和司天道选中了一个外号叫没毛大虫的私盐贩子做向导领路带了一个营的庄客出发去海边搞食盐去了。
注1：按《宋史》记载，陈三枪绍定（理宗）元年曾发动起义，建寨六十声势颇大。绍定六年（1233），宋廷任命江西安抚使陈靴为招捕使，负责平定义军。陈靴报请朝廷宽延十一个州上供纲银期限并蠲免隆兴府（今江西南昌）积欠的纲米，处罚数名贪官，安抚民众，同时调集三路官兵分道追剿。端平元年（1234）三月，陈靴督师围攻松梓山，义军下山迎战失败，义军领袖之一的张魔王**。陈三枪中箭负伤缒崖突围，至循州（今广东龙川）兴宁时被俘，押至隆兴斩首，起义失败。
第三十二章扫荡盐场
司天道已经不是第一次离开黑龙寨去外地办事了，以