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U裥宋医檀笠滴亍
接引晦涩眼眸瞬息之间金光暴涨,虚实生辉,道:“师弟此言大善”
刑天成就祖巫,不仅女娲与西方三圣感应到了。其他圣人也都在第一时间从天机中知晓此事。
昆仑山玉虚宫太清殿中,风火蒲团打坐的老子,只是右手持扇,不时扇起一阵巽风,吹进那终日火苗熊熊燃烧的紫金八卦炉。佝偻身躯,双眼浑浊,摇摇晃晃,看上去就像风中吹烛,马上就要熄灭般。
刑天成就祖巫真身,巫族十二祖巫重新凑齐,老子马上就察觉,微微抬头,向着幽冥地府的方向望了一眼,不为所动,依旧不紧不慢的扇风,只是双眼不再浑浊,反而精光流转。口中喃喃自语:“这样也好,盘古后裔,又岂能没有一定的自保之力。”
在玉清殿之内安坐的元始天尊,摩挲三尺青须,圣人烛照天机顿显,眼光看向九幽地界,脸上表情看不出是喜是忧。默然不语,也不知在思索些什么。
正在上清殿内为长耳定光仙单独讲道的通天感应天机,知晓了刑天成就祖巫,巫族重聚十二祖巫之事,嘴角流露出一丝笑意。轻声笑道:“这才对嘛,盘古后裔岂能是轻侮之辈。”
长耳定光仙忙问通天究竟,通天将事情一说,长耳定光仙想起先前他从幽冥地府去洪荒后土部落,给刑天送去后土精血,又看了看在幽冥地府中成就祖巫的刑天。心中苦笑,合着平心娘娘就是想让他放一下面子,缓和一下巫妖两族气氛。送精血这件跑腿之事,完全是个借口,一点实际作用都没有。
正在魔界之中观看千万亿天魔飞舞幻化的大自在天感应道刑天成就祖巫之天机,向着幽冥地府的方向看了看,有朝着域外星空中宇宙通道的方位望了望,露出一丝若有若无的微笑。
第十九章 开山门三清分家
刑天成就祖巫,巫族重新凑齐十二祖巫,洪荒风起云涌,一些老牌准圣洪荒大能亦感受到了些许端倪。可是因为他们功力不到,静坐洞府,默察天机,天机竟然迷迷糊糊,如同雾里看花,不知具体发生了何等事情。经过巫妖大战的劫难,便是这些洪荒大能们也变成了惊弓之鸟。怕有灾祸临身,纷纷开启护山大阵,在洞府之中安心静修。不参与外事。
幽冥血海就在幽冥地界之内,巫族刑天成就祖巫之事自然瞒不过在血海之中潜修的冥河和鲲鹏两人。冥河出于谨慎起见,号令修罗一族暂时静修魔道,体悟大自在天无上魔尊所创之魔教真义。血海无数阿修罗回归血海深处,血浪翻滚,遮掩洞府,往日肆无忌惮、嚣张无比的阿修罗族就像从世间消失不见一样。只有依旧滚滚血浪翻滚,六道轮回徐徐转动,鬼魂转世重生。
万寿山上,镇元子眉头紧皱,手托黄濛濛的地书,察觉大地戊土之气流失,就是掌握地书至宝,万寿山的地脉还是流失两层,虽然道行不如圣人般洞彻天机,但是也感觉到可能有大事将要发生,忧心不已。
于是把至宝地书沉入万寿山,无量戊土精华喷吐,同时人参果树激射乙木绿气,形成外黄内绿的光罩倒扣万寿山,阵阵光辉闪过,隐匿不现,那山还是山,那水还是水,只是多了一股说不清道不明的感觉。
不过令洪荒众多大能意外的是,在刑天成就祖巫,巫族重新凑齐十二祖巫之后,并没有如大家意料的那般进行什么大动作。十二祖巫也并没有返回洪荒大地巫族部落,而是继续呆在幽冥地界之中没了动静。众多洪荒大能开始还有些意外,但仔细一想也就明白了原因。
刑天能够这么快就成就祖巫,想必巫族也是用了什么了不得的法术神通,肯定付出了极大代价,毕竟天地一盈一亏,这等几乎逆天之术怎么可能不遭天忌。如是所料不错,那十一位祖巫想必是元气大伤,短时间恢复不易。
由后土祖巫化身而来的平心娘娘乃是幽冥地界之主,在幽冥地界之中,平心娘娘实力堪比圣人。有平心娘娘作为庇护,幽冥地界自然是一众祖巫最好的修养疗伤之所在。一众祖巫定然是想要在幽冥地府养好伤势之后在出来洪荒。
而见巫族并没有做出什么大动作,洪荒巫妖二族在两族高层的号令下,皆是谨守门户,彼此维持和平状态。洪荒大地反而因此进入了一个相对平和的时期。而在这种情况下,洪荒众位圣人却是不甘寂寞,纷纷大开山门,开始从洪荒众生中招收弟子。
话说昆仑山,三清各自成道之后,因三人对道的领悟不同,各自走上自己的道。老子清净无为,又身为大哥,所以也不和元始通天争论,只是每次论道的时候三人对自己的道各抒己见。元始讲究顺天顺势,而且最好面皮,所以收徒看出生资质。通天认为破而后立,如鸿均讲道一般有教无类,只要有向道之心就可以得道。二人每每论道意见相左。
因为关系彼此大道理念,元始通天两人都不肯让步,偶尔也会闹得不欢而散。虽说三清情谊深重,不会因为些许小事而产生隔阂,但为了避免争论,三清都有意无意的开始减少了一起论道的次数。仍然滞留在昆仑山中的长耳定光仙见此情景急在心中。
拥有后世记忆的他再清楚不过,三清正是因为彼此大道理念不同,道义各异,从而意见不合常有争论,为了避免长久争吵有伤兄弟情义,后来干脆分家单过。可殊不知正是因为三清分家单过之后,来往的少了,相互之间少了交流,加之门下弟子相互不服较劲,两大教派相互竞争,最终兄弟反目祸起萧墙。
并不是说三清并不存在兄弟情义,其实三清之间存在着很深的兄弟情义,亿万年相互陪伴相互扶持所培养出来的感情岂能是假的?只不过人与人之间的感情是需要不断的维系的,即便是圣人也不例外。自从因为通天广收门徒引起元始的不满之后,三清分家,老子将洞府搬去首阳山,通天将洞府设在海外金鳌岛,元始留在昆仑山玉虚宫。
其实三清分家的时候只不过是因为在收徒一事上意见存在分歧,彼此间的情义并没有因为分家而淡薄。真正使得三清情分变淡,是在三清分家之后。
通天因为气不过二哥元始说他收徒之法错误,便一心交手弟子,想要让门下弟子胜过元始的弟子,好证明自己的广收门徒之路并没有走错。争强好胜之心一起,通天便少了与老子和元始两位兄长的走动。
老子与元始两人作为兄长,通天这个弟弟不来走动,难道还让兄长主动去通天那里拜会不成?尤其是元始,元始本就比较好面子,三清分家很大程度上就是因为他忍受不了通天不分良莠,广招门徒的做法。
对通天的出走,元始心中还是存有一丝歉疚的,只要通天在分家之后前去玉虚宫走动,元始自然也就会向通天表达歉意,兄弟间的满天的乌云也就散了。
可是通天分家之后长久不回玉虚宫,这就使得元始误会通天还在生他的气,元始有心化解,却又拉不下脸去金鳌岛碧游宫找通天道歉。通天又不来昆仑山,不给他道歉的机会,长此以往,元始心中就拧上了一个疙瘩。
加之三清座下门徒弟子们又相互不服气,常有冲突,时常闹到各自的老师那里去,开始元始和通天自然不当回事,只当是小孩子不懂事,一笑置之。可是架不住三天两头老这样闹。因为彼此间少了沟通,只听座下弟子一派之言,时间长了难免有些偏听偏信。心中对彼此也就有了一些看法。
待到封神大劫之时,劫数所致,只能在道门之内完成劫数。也就是必须在道门之中选人上榜封神。道门三教,人教,阐教,截教这三个教派之中,人教教主老子为三清长兄,门下只有一名入室弟子玄都**师,自然不可能让老子这个唯一的弟子身死上榜。
既然老子门下不能上榜,那封神榜上的神位就得由阐截两教弟子来充数。既然必须的有人身死充满封神榜,两教门下平时有多有不睦,存在激烈竞争,在封神大劫到来之际,自然是拼命送对手上榜,以此来保全自己。
两教相互攻杀,死的都是圣人门下,圣人亦有情,见门下弟子丧命也是心痛。尤其是通天,他收的弟子人数众多,参与进大劫中的人数就多,身死道消的弟子自然也就随之多起来。毕竟都是通天一手教导出来的弟子,而且通天于是性情中人,对这些弟子岂能没有感情?
这些弟子纷纷丧命于阐教门下手中,一次两次通天还能压抑心中苦痛,可随着陨落弟子的人数增长,尤其是一些通天十分看重的弟子也陨落在阐教弟子手中之后,通天终于忍不住了,愤而出山,与阐教一争高低。
通天门下弟子众多,号称万仙来朝。截教声势之浩大早就惹得其他圣人不满。西方二圣早就有心算计东方,自不必说。元始门下入室弟子只有十几人,记名弟子数人,人数远比截教少,见元始天尊自然舍不得自己门下有数的几名弟子丧命在大劫之中,便频施手段保全自家门人。
三清之首的老子对通天这个三弟分家之后不与两位兄长走动不满,同时也觉得截教门徒众多,良莠不齐,正适合挑出一些上榜填充神位,在大劫中便有些偏向阐教。
通天是个性格刚直之人,见不得自家弟子冤屈丧命,激愤之下便与两位兄长和西方二圣这四位圣人走到了对立面,最终才有了一人斗四圣,败北。截教几被灭教的凄惨结局。
而这时候三清的教义不合,已经让拥有后世记忆的长耳定光仙看到了一丝后来三清兄弟分家的苗头,这如何不让长耳定光仙担心?只是三清之间的争执乃是教义大道之争,即便长耳定光仙再得三清喜爱,却也不能改变三清对自身大道的坚持。长耳定光仙也只好多多注意看顾,多费心思维持三清兄弟情义了。
三清开山门收徒,整个洪荒闻之大震。三清圣人至尊,洪荒众人哪个不知,每天上门来求师的不计其数。众人纷纷赶赴昆仑山三清圣人道场拜师,老子清净无为,只是参悟天机不出,元始天尊讲究出身,也没有收到几个像样的弟子。
倒是通天教主,做法与原始大为不同,凡是来拜师的,有缘收之为徒,无缘却也计入名下。顿时,洪荒又掀起一阵狂澜,各种灵物得道抑或妖族散修,齐齐去拜入了门下。通天见得自己徒儿众多,万人来朝,却也高兴莫名。日日讲道,教授徒儿,后世万仙来朝的景象已经初见雏形。
只是通天所收弟子众多,难免有些良莠不齐,道行浅薄,根性不足者不在少数,弄得昆仑山乱糟糟的,引来了元始的不满。
这日元始天尊终于是找上通天道:“三弟,你却是有些不明道理了。收徒也罢了,怎的胡乱一气,收下万人弟子,最不该地却是人妖掺杂,良莠不分。多为飞禽走兽道行浅薄之辈。天道有序,收徒讲究资质与机缘,似你这般,岂不是污染了盘古正宗的名头,三清门下的清誉。”
通天听了心中略微涌起一些不满,对元始说道:“二哥此言差矣,大道三千,条条可以证道,天圆地方,凡有九窍者皆可成仙,我立教名为截教,便是要截取那天地间的一线生机,让洪荒众生无论种族跟脚,都能有成仙了道之望。我之行为,正合我大道教义,何错之有。”
元始一听心中更气:“你之弟子尽是披毛挂角、湿生卵化之辈,在外俱言为我三清之徒。我等于昆仑山中修行,外人不知,岂为我昆仑俱是披毛挂角根性浅薄之辈,如何不损我之