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望，想找一个适当的地点躲避。远远看见河对岸有个村庄，他连忙拼命向那
村庄跑去。跑到河边一看，上游下游都没有桥梁，这时恶狼已经赶到了，慌
忙间他只得投身下水，可是他并不会游泳，下水之后，几乎淹死。幸好村人
发觉得快，才把他打捞出来。这时他惊魂稍定，因见河畔有一间小屋，便想
进去休息片刻。不料才一进门，就看见一伙土匪抢劫了一个商人，正在那儿
分赃，并且还打算杀害那个商人。这人心中惊恐已极，回身跑回村庄，倚在
一堵墙上喘气。忽然那堵墙倒下来，正巧把他压死了。”
①
选自《卡里来和笛木乃》。《卡里来和笛木乃》实为印度《五卷书》的阿拉伯文本。由于文字优美，成
为阿拉伯古代散文的典范，并对西方有极大的影响。
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主人听了之后说道：“你说的一点儿不错。”
再说陷在泥塘里的那头黄牛，仆人走后，它就自己挣脱出来，走到一个
水草丰美的所在，过着无忧无虑的生活，身体渐渐肥胖起来。每天除了吃喝，
还洋洋得意地高声叫唱。
离此不远有一座大森林，森林里有一头雄狮，是当地的百兽之王。所有
虎、豹、豺、狼各种野兽，没有一个不是它的臣民。大家都称它狮王。狮王
素来独裁专制，威权很大，每天幽居在深宫里，不必操劳，一切饮食，自然
会有臣民送到口边。狮王原来没有见过黄牛，也没有听过黄牛的叫声。这时
忽然听见黄牛的喊声，大为恐怖，但是它不愿意让臣民们发觉它畏惧的心情。
狮王的侍从中有两只狐狸，一只名叫卡里来，另一只名叫笛木乃。两只
狐狸都聪明伶俐，精通世故。
有一天，笛木乃问卡里来道：“狮王每天安享宫贵，无所事事。这是什
么道理呢？”
卡里来答道：“这件事与你有什么相干？你管这种闲事做什么？我们是
没有地位的侍从，怎么能够评论狮王的行动呢？请你最好不要再管这种闲
事。凡是非分的事，要是勉强去做的话，一定会得到猴子那样的结果。”
笛木乃问道：“那是怎么一回事？”
卡里来答道：“据说有一只猴子，看见木匠锯木板；那木匠坐在木板上，
用两个木钉插在锯缝里面。猴子见了，非常诧异。后来，木匠因别的事走开
了，猴子便跳上去坐在木板上，背向着钉子，尾巴拖在锯缝里面，学着木匠
一样工作。一会儿，把钉子弄脱了，木板的缝台拢来，正夹住了它的尾巴，
痛得它昏了过去。木匠回来，看见这种情景，没头没脑打它一顿，打得它更
加痛了。”
笛木乃说道：“这个故事，我已知道了。但是，凡与君王接近的，目的
倒并不是为饱肚子。因为，肚子不过是装东西的口袋而已，其目的却是在扬
眉吐气，在朋友面前炫耀，使仇人畏惧。一般无志向的人，只要有些微成就，
便洋洋自得，像狗一样，得了一块骨头，就心满意足了。至于有大志向的人，
哪里看得起蝇头小利，却时时在想着怎样步步高升，直到获得最高的名利地
位，才会满意。正像狮子一样，它本是要捕捉小兔的，因为看见了一头驴，
便舍弃兔子而去捕驴。我们只看见摇尾乞怜的狗，摇了半天的尾巴，只要得
到一点面包，便心满意足。怎不再看一看那庄重的大象，食品送到它口边，
还等着人来代它搔痒，辗转逢迎，它才肯就食。有德行而肯周济人的富翁，
是永远不朽的；反之，悭吝的人，却不如早死。要是一个人活在世界上毫无
作为，只日一饱，那末，还有什么意思呢？”
卡里来说道：“你所说的我已知道了。可是，各人有各人的职位，要是
职位适合自己的资才，就应该知足，这是无问题的。要是我们现在的职位，
并不委屈我们的资才，那末，又何必再作非分的高攀呢？”
笛木乃说道：“名誉和职位，都是靠才干谋得的。会运用才干，就能由
卑下的职位升到显赫的职位；若无才干，虽然有显赫的职位，也难免要渐渐
降低下来。由卑下而升为显赫是困难的；由显赫而降为卑下，却很容易。譬
如一方大石头，抬上肩去，是很困难的；放下地来，就很容易了。我们原是
有才干的，我们为什么不去图谋高升呢？现在所有的这区区职位，哪能满足
我们平生的志愿？”
卡里来问道：“你有什么高见可以使职位高升呢？”
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笛木乃答道：“我要趁此机会去见狮王。因为，狮王如今日益昏庸，部
下早有上下相蒙的弊端。这时候，我若以忠言相谏，也许可以因此得到狮王
的垂青，借此飞黄腾达。”
卡里来问道：“你从何知道有上下相蒙的情形呢？”
笛木乃答道：“凭我的细密观察。凡是精明者，必定深知他的主人。由
表面可以推测到内里，由小处可以推测到大处，由言行可以揣度到心中的意
愿。”
卡里来问道：“你既不是狮王的相好，又不熟悉内宫的礼节，怎能取得
最高的职位呢？”
笛木乃答道：“身体强壮的人，虽然不习惯挑担子，但他不怕负亘担。
反之，身体衰弱的人，虽然每天在挑担子，但他并不能胜任。”
卡里来问道：“做君王的，虽然不只与左右的人来往，但是他所接近的
人，毕竟有所选择。你呢？既不是狮王的左右，怎能达到这一目的呢？”
笛木乃答道：“你所说的我完全明白。但是在君王左右的人，并不见得
有什么殊才，他们还比不上一个早先离君王远、后来才与君王近的人。我现
在可以竭力设法与君王接近！”
卡里来问道：“假定你已经到了君王的面前，你将如何得到你所希望的
职位呢？”
笛木乃答道：“设若我接近了君王，我必定去揣摩它的性情。它所好的，
我必定赞助完成；它所不愿意的，我便竭力反对。譬如：它要做一件事情，
这件事情本身是好的，我便竭力去称赞这件事情的好处，协助它成功，博取
它的欢心；又譬如：它要做一件有害于它的事，我必定要解释这件事情的害
处，并且尽我的力量把不做这件事情的好处说出来。这样逢迎它，它必定会
另眼相看，使我满足愿望。而且，精巧的人，还可以颠倒黑白，错乱是非，
正如有名的画师一样。画师绘在壁上的画，人人看着是凸出的。其实并没有
凸出。他又能做凹入的画，人人看着是凹入的，其实并没有凹入，这一次，
要是狮王赏识我的才干，它必定着重我，亲近我。”
卡里来说道：“照你这样说来，我倒替你担忧了。因为接近君王是时时
有危险的。俗言说：‘有三件事情，只有愚昧的人才肯尝试。一是接近君王，
二是把秘密事告诉女人，三是服毒药下肚去试验其真伪。’尝试这三件事情
而能免于受其害的，那真是难找了。因此，常有人把君王比成陡峭的高山，
山巅上有珍贵的珠宝，同时还有毒蛇猛鲁种种可怕的东西，因此不但上去时
困难，久住在上面，更是不容易的。”
笛木乃说道：“你说的不错。但是，不入虎穴，焉得虎子？不敢冒险，
怎能达到目的？若是老怕不测的事而畏缩不前，又怎会得到大的成功？侍奉
君王，驾驶航船，与敌人决斗，这三件事情，没有毅力和冒险的精神，绝对
不能成功。仁义道德只有两种人需要，这两种人就是恃奉贤明君王的人和与
道士修贤讲道的人。大象有两种职务可贵：第一是做一个自由的野兽·第二
是做君王的坐乘。”
卡里来说道：“我祝你早日功成名就。”
于是笛木乃就去觐见狮王，向狮王祝福。
狮王问道：“这是谁？”
侍从答道：“这是某某的儿子某某。”
狮王说道：“你的父亲，当年我倒认识。”接着又问道：“你现在住在
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哪里？”
笛木乃答道：“我现在是狮王的门房。我时时盼望着效忠狮王。狮王的
事务很多，也许有些事情，需要无名小卒去做。俗言说： ‘人到一百，各有
一得。’莫说人类、动物，就是最细微的东西，也有它的用处。一根无人要
的细木条，也许掏耳朵时，就有人需要它。”
狮王听了这席话，内心很高兴，有意留它在左右供职，因而回顾左右的
侍从道：“聪明伶俐的人，不能久居人下，总有升腾的一日。正像火焰一样，
无论怎样压制，必得夺路上升。”
笛木乃知道狮王爱它，因而说道：“君王的臣民，个个都盼望君王知道
自己的特长。学者与学者比较。战士与战士比较。能人不在数量的多寡，而
要看质量精不精。多而不精，有时反而有害。并且办理事务只要有相当的人
就够了，不必要许多无甩的人。搬运大石头的人，一天到晚用力，结果没有
多大用处：取宝石的人，看上去所得甚少，其实价值很大。需要谋略才可以
做得到的事，就非聪明的人去做不可。须要大木材的地方，虽然用上许多的
竹竿，结果也不济事。一个没有职位的人，若是他有才干，是不可以小视的。
因为，小的东西，可以变大，正像筋络一样。它不过是由死物的身上取来的
废物，但是做成弓以后，握在王公大臣的手里，却变成了贵重的东西。”
笛木乃为了使大家知道它所以得到这个职位，全靠自己的本领，与狮王
认识它的父亲，毫没有关系，便一味夸耀自己的才能。
它说道：“君王亲近一个人，并不是看这个人的祖先的面子；它不任用
一个人，也不是因为和这个人的祖先疏远。贤明的君工必须注意每个人的才
干，因为没有什么比人的身体更接近自己。但是一到身体害病的时候，必须
用与自己无关系的药物来医治。”
笛木乃说了这席话以后，狮王异常痛快，就用好言安慰了它一番，并且
转身对元老重臣们说道：“做君王的不可剥夺人民的权利，否则就有不测的
祸患。人有善恶的分别；性恶的人如同蛇一样，一个人著是踏了一条蛇一次，
虽然这条蛇没有报复，但是，这个人不可再次踏它。否则必然会受它的害。
善人如同檀香木一样，若是过分地擦用，也必然会生热而有害的。”
从此以后，笛木乃和狮王日益亲近。凡有机密大事，狮王必然和它商议。
有一天，笛木乃说道：“狮王，你每天都不离开深宫，我不知道其中有
什么道理？”
正在谈话之间，忽然听见黄牛大叫，狮王非常惊恐。然而它佯作镇静，
不愿让笛木乃知道。但是，笛木乃早已察觉狮王被这种专音吓注了。
笛木乃因而问道