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属水，其性喜润；脾属土，其性喜燥。
2、五液的来由，分别与各脏的外窍有关。泪出于目，目为肝之窍，则肝液化为泪；心脏虽开窍于舌，但由于心主血，心五行属火，则热能蒸发汗液，故心液化为汗；涎出于口，口为脾窍，则脾液化为涎；涕出于鼻，鼻为肺窍，则肺液化为涕；肾脏虽开窍于耳，但由于肾脉上连舌根，唾液出于舌下，则肾液化为唾。
3、五劳因时间过久所致的疲劳，会分别伤及各部而发病的。步行过久伤筋，目视过久会伤血，坐得过久伤肉，卧得过久会伤气，站立过久会伤骨。
4、五禁是指五脏之病，对五味各有禁忌，肝病忌辛味（肝属木，辛属金，金能克木）；心病忌咸味（心属火，咸属水，水能克火）；脾病忌酸味（脾属土，酸属木，木能克土）；肾病忌甘味（肾属水，甘属土，土能克水）；肺病忌苦味（肺属金，苦属火，火能克金）。
5、五裁（是“节”的意思，如裁制、裁减等），由于五味分归于五脏，则对病在筋的，不可食酸味；病在气分的，不可食辛味；病在骨的，不可食咸味；病在血分的，不可食苦味；病在肌肉的，不可食甘味。即使素有嗜好而想吃这些五味，必须有节制。
学习《易医疾病治法》要循序渐进
［ 作者：黄鉴 金德健 转贴自：本站原创 点击数：461 文章录入：yihun ］
易医疾病诊治法是将“易”摆在首位，用易学知识去融汇医理，注重八卦与人体机理、病理及诸种因素影响的内在关系，运用八卦象数思维分析，遵循阴阳五行生克制化的基本原理，制定相应的治疗措施，以达到缓解或治愈疾病的目的。
在实际学习与运用中，怎样循序渐进，才能收到较为理想的效果，具体实施就在诊与治两者之间。诊，是对疾病的发生、发展或变化趋势作一个系统的认识、了解，通过分析，查清病因的所在。治，是按治疗疾病的需要，制定相应的措施，选择施治的手段，达到解决矛盾的目的。诊是基础，治是手段。这就是辩证论治的全过程。由此可见，应先学基础，再学治疗疾病的手段与方法。
学习易医病疾诊治法，其一要熟悉易与医之间的内在关系，熟悉掌握人体脏腑、器官组织的八卦类象。其二要掌握取卦方法，熟悉与运用八卦象数思维分析方法，知晓中医藏象学说的基本知识。其三学习对疾病患者进行心理疗法，充分发挥预测（诊断）的特长，消除他们接受和使用易医疾病诊治法的心理障碍，减轻其心理失衡，对疾病发生、发展或变化趋势的影响，恢复他们战胜疾病的信心。其四掌握易医诊断疾病的思维分析方法。其五掌握对疾病治疗的施治手段与方法。
学习的目的在于运用，学习的方式多种多样，既可循序渐进，又可边学习边实践，不断积累经验，丰富自己的易医知识，去叩响智慧的大门，则可在短时期内学有所成，早日受益。
要对易医疾病诊治法熟悉掌握与运用自如，最重要的一点就是要学会、掌握预测手段，领会、融通八卦象数预测思维分析方法与其它易学知识。本教材是将“易”摆在首位，不懂“易”、不善“易”，就不能对教材中的思维方法融会贯通。卦象诊治分析、纠正心理失衡、外部环境调理、易数疗法的取数配方、食疗方法的正确选择等等都离不开易学知识的启悟与运用。如对纠正患者的心理失衡，术者在具有预测知识与手段的前提下，就能尽量挖掘卦中信息，对患者的外部环境、主要年龄的灾吉与运程、病情的始因、临床的症状等作一个选择性的概述，使患者对术者产生信任感，从而对其进行心理疏导，减轻心里负担，纠正心理失衡，沟通患者与术者的信息互感，产生和谐的共振效应，消除接受和临床应用上的心理障碍，为患者的健康恢复赢得时间和机遇。在对患者的外部调理中，没有易学知识的指导，就不能对患者改善其外部环境，就会减小对患者治疗的价值效应。尤其在易数疗法中，卦象取数配方是集前四种取数方法之所长，在原有基础上充实、完善、创新，突出了八卦象数的特点，是八卦象数预测思维的精练与升华，是易数疗法中的精髓，该方法通俗易懂、简捷易行，融易医之理于一体，开阔了易医诊治疾病的应用前景，适用于不同文化层次的人们接受与运用，日益为众多学员所青睐。
易医疾病诊治法中的“诊”，是八卦象数思维分析的体现与表达；“治”则是八卦象数思维分析在临床应用上的具体实施与运用，“诊”与“治”共存于一个阴阳体中，只有无误的诊断，才有正确的实施，才能达到治愈疾病的目的。不懂易学知识，不会预测，就难以对本诊治方法熟悉掌握、运用自如，就容易受原有知识框架的束缚，就难有新的突破与知识的更新，就易形成易与医的本末倒置。
易经的哲学是“ 心物一元”，它的思维方法是唯物观和心元观统一于一体的唯易辩证法。在进行易医疾病诊治中，最关键的是“易”的思维活动。不懂、不知“易”者，何谈易医诊治。所以学习易医疾病诊治法最重要的前题，就是要学“易”、懂“易”，才能用“易”、善“易”，这就是学习中的循序渐进，先学“诊”，后学“治”，这就是辩证与论治的全过程。
《易医疾病诊治法》的特点
［ 作者：黄鉴 金德健 转贴自：本站原创 点击数：459 文章录入：yihun ］
《易医疾病诊治法》将“易”摆在首位，从易经的角度出发，运用阴阳五行生克制化的基本原理，集易理、医理融于一体，去认识融汇医学知识，注重易经八卦与人体生理、病理及诸种因素影响的内在关系，重视人体心理失衡因素对疾病发生、发展与变化趋势的影响。取卦不受特定时空环境的局限，八卦的卦象是这一诊治法的根本，可以不直接参照患者疾病的外部症象，即不对患者进行面诊、手诊、望闻问切等诊断手段，充分应用易学知识去诊断患者疾病；更新了在可以不见患者，甚至在千里之外为他人在极短的时间内，用卦象遥测、代测疾病的知识；弥补了不见病人不能诊断病情的不足，体现了易经“天人合一”、“法于阴阳，合于术数”的哲学思想。对医例进行了详细的卦象诊断，施治思维分析，使之具有规律性、可循性，重在开发人们用“易”、善“易”，将易学的实用技术推广应用于医学领域之中，此教材条理清晰，一步到位，易懂易学，这就是我们的教材与其它教材不同的显著特点。易于掌握，使人开悟。辽宁东港学员唐景成于98年11月参加了“易医”培训，在极短的时间内，就基本掌握了卦象诊断分析的表现手法，他在98年12月28日寄来的医例中将卦象诊断疾病分析思维运用得恰到好处，且病因结论准确无误。如“他人求测母病，我按其母孙××笔划数（6、10、8）起卦，得《节》之《中孚》 。卦象诊断分析：主卦上坎水为病，下兑金为肺，必病在肺，读作肺有积水；互卦有大离之象，又金寒水冷被火所困，变卦内虚，孙母病因必为肺脓肿。又变卦上巽木为胆为气管，下兑金为肺为口，卦中含一离火为燥为炎，则孙母以前得过胆病，此次患病在本地医院未得结论，求测者对为其母病情的诊灿赞叹不已，说以前确患过胆病，现还伴有哮喘、咳嗽等症。验：求测者 对为其母亲病情的诊断赞叹不已，以前确患过胆病，此次患病在本医院不得结论，后到丹东大医院确诊为肺脓肿。并言其“我用八卦测的和用仪器测的一样，真神了。”唐景成先生的卦例分析精练、快捷、准确，充分体现了八卦象数预测的特点，其在极短的时间内掌握卦象的疾病诊断，显示证明我们的教学是成功的。
《易医疾病诊治法》是以卦象诊断、环境调理、易数疗法、食物疗法为基本内容的综合诊治法，其中的治疗方法既可单独运用，又可兼得施治。环境调理方法简便易行，日益为人们乐于掌握与应用。北京学员王冠凤于98年11月13日来信中这样写道：“非常荣幸10月1号参加了黄老师的面授，10月5日又收到了金老师的来信，当晚即按金老师所指导改变了头位，真神了，就是简单的环境调理，一连二十几天不仅睡得香，而且睡的质量好，头晕减轻，精神倍增。有一个星期，我又按年命甲申乙酉井泉水取兑金位，金生水，水生木、……糟透了，头晕、心慌一切不适之症状全来了，最后还是按老师教的姓名卦更对号入座处理，解决了问题。再有一个更大的收获即两老师发明这易医易理，还真解决了我十几年不吃药不走大便的毛病。”环境调理方法开阔了易医诊治疾病的应用前景，丰富了疾病临床治疗的内涵。
易数疗法是对八卦象数疗法知识的更新，体现了“法于阴阳，合于术数”的核心思想，真正突出了八卦象数的特点，着重于用八卦象对疾病进行诊治分析，导引医治思维，增强易医疾病诊治法的价值效应，推出了“卦象取数配方”法，取代了“君臣佐使取数配方”法的中药方剂配方模式，使其更贴近生活，更接近现实，使这一疗法得到充实、完善、创新，较容易的在更大范围普及它，使它更具有强大的生命活力，利于不同文化层次的人们对“它”的学习、掌握与运用，较大限度的简化取数配方的思维分析。笔者于98年11月18日接同事姚某电话，要我为其年仅19岁的女儿治疗停经疾病，姚某述说其女儿已停经7个多月，四处求医，花费了钱财，想尽了办法，但疾病的治疗毫无进展。我按病情症象起卦，停为止为艮卦于表为上卦，经血为离卦于里为下卦，卦数和加戌时11数求动爻，得《贲》之《颐》 ，卦象诊断分析：变卦上艮土为止，下震木为动，合为不动，震木为肝，主思想不动则郁；主卦上艮土为阻为止，下离火为经血，火生土为血虚则经血受阻；又用卦离火变震木回头生，离火为躁，读作肝郁躁动生火。病因分析：变卦为大离卦，离火为血，则为血虚；互卦上震木为思想，下坎水为病，读作思想病。即该病因为肝郁导致血循环不畅，故而停经。治疗：我嘱其姚某夫妻俩与女儿交心谈心，开导、轻松其女儿的情绪。另为其女儿配数一组：4000（舒肝调节血量），嘱其坚持黔念。三天后，20日巳时接姚某电话，其女儿已通经，次月经期正常。
易数治疗中的卦象取数配方运用的是八卦象数的思维分析，充分运用预测的手段，直捣患者病源，为患者的疾病治疗赢了时间和机遇。
《易医疾病诊治法》与其它方法内核及表现手法有根本的区别。其它方法对疾病诊断侧重于有行医经验的人们，利于临床经验丰富有专业医务特长的人们使用。在象数疗法的取数配方中，虽有疾病治疗的规律，但缺乏充分运用易学知识去启悟人们的思维分析，难利于文化层次低，行医经验不足的人们学习、掌握与运用。我们侧重于“易”，利于有易学知识但行医经验不足的人们使用，充分发挥八卦象数预测的特长，重视患者心理失衡对病变的影响，更新了知识，不受固有知识和思维模式的束缚，消除了接受、学习和临床应用上的心理障得�