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时间很快地到了正月十五，这天晚上我去找护士，她母亲告诉我到街上看灯去了。到街上我众里寻她千百度，她缺和一个男子在灯火阑珊处，我没有打扰他们，直接来到姚妈妈家，把发现的情况告诉了姚妈妈。姚妈妈说工作的人都有三朋四友，你把事情想到那里去了，我保证她不会脚踩两只船，你要是不放心就抓紧定婚，明天我把她们都叫来和你商量定婚的事情。第二天护士和她的母亲来了，向我提出了定婚条件。条件并不高，但有两件事情难度很大；一是她母亲提出把她在远离武威从医的大儿子调到二○五，，此事姚妈妈挡驾未成绝对条件；二是护士提出要一块罗马表，我答应了，但有便通，说需要多少钱我把钱给你们自己去买好了，但护士说买不到罗马表就别想定婚，对我是当头一棒。何该是天意捉弄，我回家把商量的情况告诉了婶婶，婶婶说这就难了，武威城里就不见卖罗马表的，听说这种表都分配给了单位，还要不少的工业卷，我们那里去找。正说着城里工作的叔叔正好进门，说他厂里的一个工程师昨天分到了一块罗马表，我们求求他看行不行，叔叔还没有坐定，我俩就急急忙忙地去了他厂里。工程师对叔叔说，他是分到了一块进口表是卡梅牌的，和罗马牌的价格差不多，如果能顶罗马表用，他也愿意成人之美。我没有见过罗马表，也不认识卡梅表上的那些外文字，拿着表去见姚妈妈，姚妈妈见了表上的洋文误认为是罗马表，高兴的对我说，那好！明天就在我家定婚。临走时我给了姚妈妈一些钱，让他把订婚的饭菜做的丰盛点，姚妈妈叮嘱我还要买一个换手（信物）。次日，护士拿着手表左看右看也没有认出是不是罗马表，就这样我和护士定了婚，我给护士信物是一支英雄金笔，护士给我的信物是一个手绢。
我们虽然定婚了，但回厂时护士没有到车站送我，那个元宵节在灯火阑珊处的一对成了我心中的阴影，尽管如此，我回厂后还是给她接二连三的写信，却没有收到她的一封回信。五月初，我的大妹妹碰到了也在护士医院工作的炊事员，他是新关人。大妹妹向他说护士和我定了婚。炊事员一听吃了一惊，说五一她就结婚了，结婚的饭菜是他做的，大妹妹听到这个消息给我发了电报，叫我马上回家。我以为家里出了什么大事，回到家中才知道护士出了问题，我去找姚妈妈落实，姚妈妈说她结婚时也没有请我，我也被他们蒙在鼓里，还说了一些安慰我的话，提出退婚，把定情物退给我就行了。我说那倒不必，我是想再见她一面。姚妈妈说这也容易，让她把定情物带上当面退给你事情也就了了。
过了两天，姚妈妈亲自来我家告知护士回来了，把会面的时间定在了明天，并对婶婶说：“谁知那贼女子心怀二胎，脚蹬两只船，把我们都骗了，我保媒不成还使你家破费了不少，你不要见怪，也不要发愁，凭你儿子的条件，在那里找不上对象。”婶婶说：“我不会多心，你多次给我儿子介绍对象，虽然都没有成，也见到了你的诚心，我们都谢谢你；我看我儿子婚缘不在武威，明天让他把那两样东西拿来，回去在单位找吧。”次日我到姚妈妈家，护士的二哥坐在沙发上，护士和她母亲，还有姚妈妈坐在炕上。炕上摆着一个炕桌，炕桌上放着一个手绢打成的小包，我坐下后姚妈妈打开了小包，小包里包的是英雄金笔和一沓现金，不见了进口手表，而后很难为情地对我说：“手表她给丢了，你数数这些钱够不够你的手表钱，如果够了，把钱和水笔都拿上，就算是你们退婚了。”姚妈妈把事情说的这么简单，使我想起在那些谈婚的日子，他们成群结队，人来人往的吃吃喝喝，一个“保证”，一个“天生的一对”，给我开了一个大大的玩笑，我想也得给他们开个玩笑。于是说这些东西我也不要了，只是有一个小小的要求希望你们能满足。护士的母亲好像放下了心中的石头，一直紧绷的老脸舒展开来说，好说！好说！，你有什么要求尽管提出来，我们接受。我接着说，我们谈婚的时候在武威城里的大街小巷不知走了多少遍，遇到了不少同学和校友，他们都知道我和她谈婚的事情，而且有不少人知道我们定了婚，今后我还会到武威来，也许还会在武威找对像，想给自己留点后路，想叫她陪我到武威城里走一圈，见了我的同学和校友让她说我们退婚了和退婚的理由，不让他们怀疑我在玩弄别人。说完这些以后护士的二哥猛然站起来说，你还怎样？我说再没有别的要求。我刚说完这句话，护士的二哥一把抓起炕桌上的那个小包，欲想把我扫地出门。姚妈妈紧忙出来拦挡，把小包夺在了她的手中，并说，人人都有尊严，人人都想活人；不看僧面看佛面，你们都看在我的面子上，都不要这样，化解了我与护士二哥的矛盾。我不能不看姚妈妈的面子，玩笑也就到此为止。
不到一年的时间，姚妈妈给我介绍了四个对象，这就些是她乱点的鸳鸯谱。现如今，社会的进步和人们思想的解放，在求偶方式上有征婚广告，婚姻介绍所，游园相亲会等，给年青人的择偶创造了更多的渠道和广阔的空间，是真正意义上的自由恋爱；那个时代，虽然也提倡婚姻自由，但人们传统意识还是篱笆墙的影子，找对象普遍是先有人介绍，而后由父母作主，在经济问题上讨价还价，达成协议后青年男女才有自由，这其间的烦恼痛苦和力不存心，使“有情人终成眷属”变成了空话，当然也不乏婚姻问题上的骗局。姚妈妈介绍的四个对象虽然未成，我不怪她们和姚妈妈，只能说是我不了解社会的一种冲动，也是命运的安排。她们的影子在我脑海中还没有完全消失，尤其是那个在窗前呼叫我的“倩影”，虽然只有一面，她在呼唤着自由。
湟水河旁柳毅传剑 关中平原泰山忆旧
有诗曰“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。”那个窗前的倩影，是否为自由抛弃了生命和爱情，是否争得了自由，我不得而知。那个时代，虽然大多数的中国人都有人身自由，但在舆论统一的强大攻势面前和在个人迷信奇图怪影的笼罩下，人们的思想受到了控制，没有精神上的自由，如果谁说错了话或喊错了口号，轻则被批判斗争，刺激神经和抽打皮肉来洗刷灵魂，重则被打成现行反革命，或管或押。当时把除了有人身自由的中国人又分为四种人：一是有严重历史问题，但又不是叛徒特务和历史反革命的人；二是出身剥削阶级家庭或者直系亲属被杀、被管、被关，父母运动初期轰赶回原籍，本人表现落后，划不清界限，但不属于坚持反动立场，进行阶级报复的人；三是犯有其它非政治性错误，但情节比较恶劣，确有民愤的人；四是运动中犯有错误的人。并把四种人界定在“敌我矛盾”和“人民内部矛盾”之间，站在十字路口，推一推就掉下去，拉一拉就站起来，或松一松就倒下去，帮一帮就站起来的人。他们中的相当多数被军官人员或工宣队捏在手里，整日提心吊胆，表面上唯命是从，不被划进“敌我矛盾”中去。
这一年全国各地普遍“清理阶级队伍”。所谓“清理阶级队伍”，就是利用军管和进入工宣队的方式，把文化大革命进行过程中以各种名义、各种方式揪出来的人来一次大清查，组织劳改队，对他们进行隔离看守。有些人借机泄私愤、图报复，信口开河诬陷他人，不少好人失去了自由。此时的新关“枣园子”操纵所谓的“农宣队”把新关的地富反坏右分子隔离在光明寺进行批斗，就在我准备离开武威的头一天下午，召开社员大会批斗“四类分子”，当时婶婶身孕已到了临产期，“枣园子”也没有放过她，派了两个戴红袖章的人把婶婶揪到了会场，我也跟着去了光明寺，看到会场的台前站着新关的“四类分子”，还有几个曾和“枣园子”作过对的社员。两个戴红袖章的人把婶婶挟持到台前要她坦白交待，低头认罪。婶婶说：“我没有可坦白的，也没有罪。”于是有人站出来说婶婶在困难时期贩卖人口，把新关的两个妇女卖到了陕西、内蒙。婶婶说：“她们还活着，前段时期还来过新关，她们的男人也都活着，让他们说他们的婆娘是怎么走的”。那两个妇女的前夫也在场，却一言不发，会场顿时鸦鹊无声。突然“枣园子”亲自跳出来说婶婶把党员关系的介绍信卖给了台湾的国民党特务。婶婶义正辞言地说：“我把介绍信亲手交给了你，是谁卖的，卖给谁了，你最清楚”。我真没有想到婶婶有如此的勇气和智慧，弄得“枣园子”哑口无言，恼羞成怒，上前狠狠地打了婶婶两个耳光，婶婶倒在了地上，顿时鲜血渗出了裤裆。当时公社党委的李书记也在场，看到这种情况，指示“枣园子”让婶婶退出会场，会后婶婶还是被关进了劳改队。这天晚上，徐家小舅来到我家，一进门就问：“姐姐到哪里去了？”我们把情况告诉了他，他显得怒不可遏，真有点民不畏死，奈何以死惧之的勇气，拿了一把菜刀就向光明寺奔去，但匹夫之勇终不能凑效，挨了一顿打，被劳改队的几个看守人员撵了出来。第二天上午我和大妹妹到公社找了李书记，他是我家的常客，知道婶婶的为人，听说婶婶还被关在光明寺里，就骂“枣园子”是畜牲，不通人性。还说：“你们母亲是个人物。”当天下午他来新关责令“枣园子”把婶婶放了。
婶婶从一九五○年接受新法接生培训以来，从她手中捧出的产儿数以万计，积累了不少接生的经验，并且摸索出了一套矫正婴儿手脚畸形的方法，治愈过不少歪手歪脚的婴儿，在今天的高坝乡大有人在。被她的师傅、在县医妇产科工作的图大夫堪称一绝，可惜的是她的这种手艺未能继承下来。
婶婶从劳改队回到家的当天晚上预感到要生产，大妹妹说去请图大夫吧！她却说不用了，可能来不及了，我自己生就行了。这天大的事，我和大妹妹哪里放心得下，不顾婶婶的劝阻去请图大夫，可恨的是造反派在图大夫家住的巷子发生了枪战，对立的子弹在空中乱飞，巷口的两头由造反派把守，不让任何人进入，无奈之下我俩回到了家中，此时婶婶已经生产了，自己剪掉了脐带，正在包裹着无人助产的小弟弟。
婶婶生产后的第四天，我回到海石湾刚好赶上吃午饭，到食堂排队买饭时听到食堂外传来的“坦白从宽，抗拒从严；狡猾抵赖，死路一条。”的声音，不一会一支上百人的队伍开进了食堂，他们整齐地站在毛主席像前低头喊着：“毛主席，我有罪，向你老人家请罪！”然后规规矩矩地排队在“牛鬼蛇神”专用的窗口买饭，他们的一言一行都在劳管人员的掌控之中，一个站在后面的人离开队伍到其它无人排队的窗口买饭，被劳管人员拉到毛主席像前罚站。此时一个年纪较大的人战战兢兢地掏饭票时，把饭盒掉在了地上，哐啷一声惊动了劳管人员，也把它拉到毛主席像前罚站，待百余人买饭�