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他们脚下的土地像春天的草原似的开遍了百花——人马形成了一片波涛汹涌的大海，他们头上是一片扎着五颜六色的硫筛的枪矛，这些硫端就像许多小花；在他们后面，在一大片一大片的尘埃中，行进着镇市和乡村来的步兵。他们都知道他们是在走向一场可怕的战争，但是他们也知道这是他们的天职，因此心甘情愿地走向战斗。
在右翼进军的是威托特的军团，扛着五彩缤纷的军旗，军旗上却绘着同样的立陶宛的纹章（一个飞驰的骑士执剑作准备斫击状）。谁都无法一眼看尽所有的军团，因为他们越过田野和森林行进，队伍宽达五英里路光景。
没到中午，大军就到达罗格陶和坦能堡一些村子附近；他们在森林外边驻扎下来。这地方看来很适合于休息，并且可以避免一切突然的袭击。因为靠左面，大军受到陀姆勃罗夫纳湖的保护，右面又有卢平湖作为屏障。前面是一片约五英里宽的空地。在这片空地中间，地势向西徐徐隆起，格隆瓦尔德的绿色沼泽地和森林就在那上面；再过去就是坦能堡的寂寥而荒凉的旷野和灰色的稻草屋顶。要是十字军骑士从高地向森林迫近过来，一下子就可以发觉。但是敌人看来要在第二天才会赶到。因此大军只是停下来休息一下。可是精通兵法的玛希科维支的盛特拉姆，即使在行军中，仍然保持着战斗的队形；因此军队给部署得可以随时抵御任何袭击。他派了侦察兵骑上骏马，立即向格隆瓦尔德、坦能堡和更远些的地方去侦察附近的敌情。同时他们搭起了礼拜堂的帐篷，以便国王可以照常做礼拜仪式。他们把礼拜堂的帐篷搭在卢平湖岸的高地上，使得热心做礼拜的国王可以照常望他的弥撒。
亚该老、威托特、玛佐夫舍两位公爵和战地军事会议的成员都进入了帐篷。帐篷前面聚集着一些最杰出的骑士，他们聚在那里有双重目的，一可以在决战之前委身于天主，二可以见到国王。他们看见他走了进去，身穿灰色战袍，脸容严肃，那副神气分明是非常忧虑。岁月并没有使他的外形有什么改变，他脸上既没有皱纹，头发也没有发白；他现在把头发掠到耳后去，动作还是那么敏捷，就像兹皮希科第一次在克拉科夫看见他的时候一样。不过他现在走起路来可有些弯腰曲背，仿佛肩上压着一副责任的重担，极其悲伤。军中都在纷纷传说，国王经常在哭泣，因为看到天主教徒即将流血。这倒是实情。亚该老一想到要打仗，尤其是想到要同那些斗篷上和军旗上绣有十字架的人打仗，就不禁浑身打颤；他打灵魂深处渴望和平。波兰贵族，甚至匈牙利的两位调停人西鲍和卡拉，向他说明大团长乌尔里西和所有十字军骑士一样十分骄傲自大，准备向全世界挑战，这些话对他都是白说。他自己派到骑士团去的大使皮奥特尔·考兹包格凭着主的十字架和他盾牌上的纹章起誓，说骑士团对和平连听都不愿意听，唯一倾向于和平的封·温达伯爵却受到嘲笑和斥责，这些话也是白说了。因为国王仍旧希望敌人会认识到他的愿望是正当的：他是要避免流血，要以公平的磋商来结束可怕的争端。
甚至在这个时候，他还在那个作为礼拜堂的帐篷里祈求和平，他的纯朴而宽宏的灵魂已给折磨得惴惴不安。亚该老以前曾经以武力试探过十字军骑士团的疆土，不过那时候他还是一个异教的立陶宛公爵；现在呢，作了波兰的国王和天主教徒，他看到的是燃烧着的村庄、瓦砾堆、血和泪，他唯恐触怒天主，何况现在战争还才开始呢。即使现在能够停止战争，那可多好呀！可惜不是今天就是明天，人们就要互相残杀，眼看大地即将浸浴在血泊里。不错，这个敌人是不义的，可是，敌人的斗篷上绣有十字架，还受到如此伟大而神圣的圣物的保护，谁看到这些圣物，都会吓得魂不附体。整个波兰大军不怕枪矛，也不怕剑和斧，独怕这些圣物。“我们怎敢举手攻打大团长呢？”这就是那些无畏的骑士说的话。“万一他的甲胄上挂着一只圣物匣，里边装的是圣徒的骨骸和我们救主的十字架的木头，那可怎么好！”
威托特确是渴望战争，而且迫不及待地在备战。但是国王一想到骑士团虽然作恶多端，却一贯赖有神力庇护，他的虔诚的心简直不寒而栗。
第五十一章
克罗蒲科的巴多希神甫刚做完了一次弥撒，卡里斯科的雅罗希神甫就要做第二次了。国王走了出去，在帐篷前面伸伸他那跪得有些发僵的四肢，这时候一个叫做汉科·奥斯多希克的贵族，骑着一匹浑身出汗的马，一阵旋风似地飞驰而来，还没有下马就嚷道：
“最仁慈的君主！日耳曼人来了。”
听了这话，骑士们都大吃一惊，国王的脸色也变了。他沉默了一会儿，大声说道：
“赞美耶稣基督。你是在哪里见到他们的，有多少军旗（军团）？”
“我在格隆瓦尔德附近看见一个军团，”汉科气喘吁吁地答道。“但是高地的后面灰尘飞舞，一定还有更多的人要来！”
“赞美耶稣基督，”国王又说了一遍。
威托特一听见汉科的话，热血就冲到脸上，双眼像是烧红的煤块似的熊熊发光，他转向宫廷侍从们喊道：
“取消第二次弥撒，给我牵匹马来。”
但是国王把手放在威托特的肩上，说道：
“兄弟，你去吧，我要在这里望第二次弥撒。”
但是正当威托特公爵和盛特拉姆骑上马、转向营地的时候，又有一个贵族急差弗罗斯托伐的皮奥特尔（彼得）·奥克沙急驰而来，老远就在叫喊。
“日耳曼人！日耳曼人！我看见两个军团。”
“备马！”有些宫廷侍从和骑士叫道。
皮奥特尔的话还未说完，又听见得得的马蹄声，接着就来了第三个急差，接着是第四个、第五个和第六个。他们全都看见日耳曼的军旗向着这边来，数目不断增加。毫无疑问，十字军骑士团的大军正在阻拦国王的军队。
骑士们各自分散，到自己所属的军旗那里去了。帐篷礼拜堂里只剩下了几个宫廷侍从、神甫和侍从在侍候国王。这时一只小钟响了；这表明卡里斯科的神甫正在开始做第二次弥撒。因此亚该老举起双臂，然后双手交叉成十字，以示顶礼，眼睛望着天空，缓步走进帐篷。
※ ※ ※
等到国王做完弥撒，重新走出来站在帐篷前面的时候，他亲眼看到了急差所报都是实情，只见平原边缘远远的高地上，有一种黑黝黝的东西，仿佛荒凉的田野上突然冒出了一片森林，而五颜六色的旗帜像彩虹似的飘展在森林上空的阳光中。再往远看，在格隆瓦尔德和坦能堡的后面，灰尘蔽空。国王一览无遗地看见了这一幅咄咄逼人的景象，便转向副主教米柯拉伊神甫，问道：
“今天的守护圣徒是谁？”
“今天是耶稣派出众圣徒的日子，”副主教回答。
国王叹了一口气。
“那末圣徒的日子将成为在这块田野上彼此残杀的成千上万的天主教徒的末日了。”
于是他用手指向广漠荒凉的平原，平原中央离坦能堡只有一半路的地方，高耸着一片古老的橡树林。
这时候他们为他牵过马来，远处有六十个枪骑兵急驰而来，是玛希科维支的盛特拉姆派给国王的卫队。
※ ※ ※
卫队由阿列克山德指挥，他是普洛茨克公爵的小儿子，也是那个特别善于指挥战争、现在是军事会议成员的齐叶莫维特的兄弟。
卫队的副指挥由立陶宛人齐格门特·考里布特担任，他是国王的侄子，是个有远大前程的青年人，只是生性浮躁。其中最著名的骑士有：陀姆勃罗伐的雅斯柯·孟齐克，一个真正的巨人，身材几乎同比斯古披崔的巴希科不相上下，简直同查维夏·却尔尼一样强壮；左拉伐，一个捷克男爵，又矮又瘦，武艺却很高超，在匈牙利和捷克宫廷中，一场决斗便摔倒了十来个奥地利贵族，从此成名；梭科尔，也是一个捷克骑士，是个最高明的弓箭手；大波兰的平涅什·维鲁什；皮奥特尔·密地奥劳斯基；立陶宛的贵族波荷斯泰的山科，他的父亲皮奥特尔率领着一个斯摩棱斯克军团；菲度希科公爵，国王的一个亲戚和雅蒙脱公爵。最后是“从几千人之中精选出来的”一些波兰骑士，他们发誓要以他们最后一滴血来保卫国王，使他不至于在战争中发生什么意外；随侍在国王身旁的还有副主教米柯拉伊神甫和国王的书记奥列斯尼扎的兹皮希科，这个有学问的年轻人，能读善写，同时又像一头野猪那样力大无穷。
三个侍从保管着国王的武器，——他们是：诺维·得瓦尔的却伊尔、摩拉维扎的米柯拉伊和丹尼尔科·鲁逊（他负责保管国王的弓和箭袋）。侍从队里还有十来个宫廷侍从，他们都骑着骏马，负责飞驰各军，传达命令。
三个侍从给国王披上金碧辉煌的甲胄，又给他牵来一匹也是“从几千匹马之中精选出来的”栗色战马。马儿从钢制的马街里喷着鼻息；据说这是一个吉兆①，空中充满了它的一片嘶鸣；它半蹲半站，像一只准备起飞的鸟儿。
①英译本注：在波兰，特别是在乡村中，人们一听到马儿喷鼻息，一般都连忙说“兹特罗夫”，意即健康。
国王在马上坐定，手里握上了一支矛，就突然变得判若两人。愁容消失了。深色的小眼睛开始炯炯发光。脸上露出一阵红光，红光一会儿又消失了，因为这时候副主教神甫来为他画着十字祝福了，他又变得严肃起来，还谦恭地垂下了他那戴着银盔的头。
※ ※ ※
这时候日耳曼大军正在慢慢地从高地上赶下来。大军经过格隆瓦尔德、坦能堡，完全以战斗的队形停驻在田野中。驻扎在下面的波兰军队清清楚楚地看到这一大片密集的披着铁战衣的马匹和骑者。眼光比较锐敏的甚至还可以一直看到飘扬的旗帜上所绣的各种各样的标记，例如十字架、鹰、格列芬、剑、盔、羊、野牛头和熊头。
以前曾经同十字军骑士打过仗的老玛茨科和兹皮希科认得他们军队的旗帜和纹章。他们给自己的西拉兹籍的部下指出了大团长的两个由骑士界的精华组成的兵团，也指出了整个骑士团的那面主旗，主旗是由弗里德列克·封·华仑罗德擎着的。又指出了圣杰西的大旗帜，白底上绣有一个红十字，还指出了属于十字军骑士团的各种各样其他的军旗。不过外国客人的各种各样的标志，玛茨科和兹皮希科就不认识了。这几千个外国客人来自世界各地。拉古兹（奥地利）、巴伐利亚、斯华皮阿、瑞士、著名的勃艮第、富饶的弗兰德斯、阳光灿烂的法兰西，到处都有人来。关于法兰西的骑士，玛茨科有一次曾经说过，这些人即使已经趴在地上，还是尽说些瞧不起人的大话；还有来自可怕的弓箭手的摇篮地——隔海的英吉利的骑士，甚至从遥远的西班牙来的骑�